
Ebbo Demant CHgJ 

Auschwitz - 
«Direkt von 


Kaduk, Erber, Klehr: 
Drei Täter geben zu Protokoll 

Mit einer Einführung von Axel Eggebrecht 


Zu diesem Buch 


«Holocaust» hat es gezeigt: Auch 1979 brauchen die Deut¬ 
schen Aufklärung über Auschwitz. Und sie wollen sie haben. 
Wo ein renommierter Historiker in einem Bestseller meint: 
«Was sich tatsächlich abgespielt hat, ist in zentralen Fragen 
noch ungeklärt», wo junge Neonazis die «Auschwitz-Lüge» 
propagieren - da tut Aufklärung not. Denn je stärker das In¬ 
teresse auf der einen Seite, um so stärker auch die Bemühung, 
den Völkermord wieder zu verdrängen, die Millionenverga¬ 
sung gar in Frage zu stellen. 

Drei Auschwitz-Täter geben dem Fernsehjournalisten Ebbo 
Demant zu Protokoll. Sie sind Lebenslängliche, die mit ihren 
Aussagen nichts zu verlieren und nichts zu gewinnen haben. 
Die Fakten, die sie mitteilen, sind seit langem bekannt. Daß 
und wie sie von den Tätern selbst erinnert und erzählt werden - 
darin liegt die Aktualität des Buches. 

Ebbo Demant, geb. 1943, Dokumentarfilmer beim Südwest¬ 
funk-Fernsehen. Veröff.: Von Schleicher zu Springer. Zum 
Problem des nationalen Konservatismus in der deutschen 
Publizistik, Mainz 1971. 

Der Autor überläßt die Honorarerlöse aus diesem Band der 
Gefangenenhilfsorganisation «Amnesty International». 


rororo aktuell — zur Information über Nationalsozialismus 
Alwin Meyer/Karl-Klaus Rabe 

Phantomdemokraten oder Die alltägliche Gegenwart der 
Vergangenheit (rororo aktuell 4344) 

Rechtsradikale Jugendliche 
(in Vorbereitung / Arbeitstitel) 

Reinhard Kühnl 

Texte zur Faschimusdiskussion 1 (rororo aktuell 1824) 
Faschismustheorien. Texte zur Faschismusdiskussion 2 
(rororo aktuell 4354) 

Harald Focke/Uwe Reimer 

Alltag unterm Hakenkreuz. Wie die Nazis das Leben der 
Deutschen veränderten (rororo aktuell 4431 / erscheint im 
Mai 1979) 


Ebbo Demant (Hg.) 


Auschwitz — 
«Direkt von der 
Rampe weg...» 

Kaduk, Erber, Klehr: 

Drei Täter geben zu Protokoll 

Mit einer Einführung von 
Axel Eggebrecht 


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Rowohlt 


rororo aktuell - Herausgegeben von Freimut Duve 

Originalausgabe 


1.-20. Tausend März 1979 
21.-33. Tausend April 1979 

Veröffentlicht im Rowohlt Taschenbuch Verlag GmbH, 
Reinbek bei Hamburg, März 1979 

Copyright © 1979 by Rowohlt Taschenbuch Verlag GmbH, 

Reinbek bei Hamburg 

Alle Rechte Vorbehalten 

Redaktion Klaus Humann 

Umschlagentwurf Werner Rebhuhn 

(Foto: Süddeutscher Verlag, München) 

Satz Times (Linotron 505 C) 

Gesamtherstellung Clausen & Bosse, Leck 
Printed in Germany 
580-ISBN 3 499 14438 7 


Inhaltsverzeichnis 


Axel Eggebrecht: Zur Einführung 7 
E. Demant: Vorbemerkung 13 
Das Lager 17 

1. Josef Erber 23 

2. Oswald Kaduk 55 

3. Josef Klehr 95 
Gerhard Mauz 

Wo der Sohn den Vater ertränken muß 


129 


Literatur 142 


Axel Eggebrecht 
Zur Einführung 


«Wenn die letzten Überlebenden der Hölle von Ausch¬ 
witz nicht mehr Zeugnis ablegen könnten - und darauf 
wartet man in gewissen Kreisen -, dann wird Auschwitz 
in nicht zu ferner Zeit nur noch eine Legende sein.» 

So Henry Ormond, Vertreter der Nebenklage, im Mai 
1965 bei seinem Plädoyer im Frankfurter Auschwitz- 
Prozeß. Er starb einige Jahre später. Seine Befürchtung 
traf nicht nur ein, sie wurde durch die Wirklichkeit weit 
überholt. Auschwitz war bald nicht einmal mehr Legen¬ 
de; es wurde von der Mehrheit unseres Volkes fast ver¬ 
drängt. 

Dann meldeten sich jene «gewissen Kreise» unverfro¬ 
ren zu Wort. Erst war’s nur ein halblautes, schwer greif¬ 
bares Gemunkel, dann wurden die Dunkelmänner fre¬ 
cher. Und nun konnte man lesen, die Schrecken der 
Vernichtungslager habe es niemals gegeben, Vergasung, 
Erschießung, Ermordung - das alles seien Erfindungen 
böswilliger antideutscher Hetzer in West und Ost. 

Solchen massiven Lügen widersprachen selbstver¬ 
ständlich diejenigen, die Bescheid wußten. Doch sie wur¬ 
den von der Allgemeinheit kaum angehört. Die älteren 
Mitbürger wollten «endlich Ruhe haben vor den Greu¬ 
eln». Die jüngeren wußten zu wenig und erfuhren viel¬ 
fach auch in den Schulen nicht viel. Das große Tabu blieb 
im wesentlichen ungebrochen. Die bundesdeutsche Öf¬ 
fentlichkeit wollte auch 1970, auch 1975 die furchtbare 
Wahrheit ebensowenig zur Kenntnis nehmen wie 1940 
oder 1944; obwohl man sich weiß Gott leichter informie¬ 
ren konnte als damals. 

Mühsam vorbereitete und gründlich geführte Prozes- 

7 


se gegen KZ-Schergen werden kaum noch beachtet; so 
etwa das sich schon jahrelang hinschleppende Verfahren 
gegen die SS von Majdanek. Hier kam es so weit, daß 
übereifrige (oder durch ihre eigene Vergangenheit bela¬ 
stete) Verteidiger überlebende Opfer, die als Zeugen 
geladen waren, massiv einschüchterten. Selbst dagegen 
erhob sich keineswegs ein allgemeiner Protest. 

Es kann sein, daß der Prozeß des Verdrängens und Ver- 
gessens jetzt auf gehalten wurde: Durch den außeror¬ 
dentlichen Erfolg des amerikanischen Riesenfilms <Holo- 
caust> im Fernsehen. Das bleibt abzuwarten, ich bin aus 
jahrzehntelanger Erfahrung skeptisch. 

Eines ist aber gewiß: Jetzt haben wir unerwartet eine 
Chance bekommen, allzu lange Versäumtes möglicher¬ 
weise nachzuholen. Es ist vielleicht die letzte Chance, 
deshalb muß sie wahrgenommen werden von allen, die 
guten Willens sind. Das muß geschehen, nicht um nach 
dreieinhalb Jahrzehnten eine sogenannte «neue Entnazi¬ 
fizierung» zu organisieren; mit diesem sinnlosen Schlag¬ 
wort gehen schon wieder die «gewissen Kreise» hausie¬ 
ren, die wir endlich beim richtigen Namen nennen wol¬ 
len: Es sind die ewig Gestrigen, die immer noch bedau¬ 
ern, daß wir keine Weltmacht mehr sind - und die Ursa¬ 
chen dafür niemals begriffen haben. Wir wollen diesen 
dunklen Teil unserer jüngeren Vergangenheit endlich 
durchleuchten: Nicht um irgendwelcher Rechthaberei 
oder Besserwisserei willen oder gar aus Rachsucht, son¬ 
dern um unserer jungen Mitbürger willen. 

Vielen von denen wurden Fakten und Zusammen¬ 
hänge vorenthalten. Daher vermögen sie sich nicht vor¬ 
zustellen, wie solche Massenverbrechen zustande ka¬ 
men; und vor allem, daß es dazu gehörte, unzählige ganz 
normale Leute zu beteiligen, die unter anderen Umstän¬ 
den ganz und gar keine Verbrecher geworden wären. 
Diese Menschen merkten oft gar nicht, wie wichtig ihre 
Teilnahme war, ja, daß ohne sie das System nie funktio¬ 
niert hätte. Ihnen mangelte es an Phantasie. Aber sie 


8 


waren erzogen zum Gehorsam gegen die Obrigkeit - 
welche auch immer. 

Diese besondere, totalitäre Obrigkeit machte aus der 
Erziehung strenge Dressur. So erfolgreich, daß Reste 
davon noch immer festsitzen in so manchem älteren Zeit¬ 
genossen. Und er spürt’s gar nicht, ja, er entrüstet sich, 
wenn man ihn behutsam darauf aufmerksam macht. 

Hannah Arendt hat in einer ihrer frühen Arbeiten 
klassisch dargestellt, wie aus dem braven Bürger, dem 
Familienvater der große Verbrecher unseres Jahrhun¬ 
derts wurde; und daß diese grausige Metamorphose nicht 
nur in Deutschland möglich war und ist - wo es freilich 
besondere historische Voraussetzuungen dafür gab. Nun 
sind, leider, gerade diese Voraussetzungen noch keines¬ 
wegs völlig verschwunden. Mag einer sich noch so auf¬ 
richtig losgesagt haben vom braunen Teufelsregime - der 
Glaube an den Wert der Autorität ist nicht gebrochen. 
Und so droht, früher oder später, irgendein Rückfall, 
wenn wir nicht beizeiten Vorbeugen: Durch geduldige 
Belehrung, Aufklärung, Erkenntnis. Durch Wachhalten 
der bitteren Erfahrungen. Oder um es ganz deutlich zu 
sagen: Durch das Offenhalten einer schmerzhaften Wun¬ 
de, bis endlich, endlich alle Gifte ausgeeitert sind. 

Dazu braucht es geeignete Medikamente; ein solches 
Mittel, ein vergleichsweise milde wirkendes (es gibt viel, 
viel schärfere . . .), scheint mir nun dieses Buch zu sein. 
Es ist insbesondere denen zu empfehlen, die sich nur 
zögernd an das Problem heilender Erkenntnis über die 
Hitler-Zeit heranwagen. 

Ich habe das Manuskript mit zunehmender Beklemmung 
gelesen. Denn ich wurde zurückversetzt um anderthalb 
Jahrzehnte, in jenen großen Frankfurter Prozeß, den ich 
zwanzig Monate lang miterlebt habe. Dort gehörte übri¬ 
gens Josef Erber nicht zu den Angeklagten, er kam später 
vor Gericht, ihn habe ich nicht gesehen. 

Oswald Kaduk hingegen und Josef Klehr meine ich 
einigermaßen kennengelernt zu haben. Ihnen saß ich auf 


9 


nahe Distanz gegenüber. Ich sah und hörte, wie sie im 
Verhör reagierten, belastenden Zeugen widersprachen, 
wie sie aufbegehrten oder klein beigaben. Vor allem aber 
erinnere ich mich an den Tag, da sie beide zu lebenslanger 
Haft verurteilt wurden. Und in dieser Haft sind nun, 
vierzehn Jahre danach, diese Aufzeichnungen ent¬ 
standen. 

Bedeutsam sind sie schon dadurch, daß sich’s immer¬ 
hin um zwei der bekanntesten Angeklagten im damaligen 
Verfahren handelt. Daß Klehr und Kaduk zu Schlüsselfi¬ 
guren erklärt werden konnten, ist und bleibt ein bedrük- 
kendes Faktum. Beide sind ausgesprochen «kleine Leu¬ 
te», alles andere als Führernaturen; gehorsame Men¬ 
schen, die freilich früh und freiwillig in die SS eintraten, 
aber ganz gewiß nicht, um zu morden. Das wurde ihnen 
dann erst beigebracht. 

Sie wurden abgerichtet zu Untaten, denen viele Men¬ 
schen fähig sind, sobald ihnen jemand die sogenannte 
Verantwortung dafür abnimmt. Das geschah in Ausch¬ 
witz durch die höheren SS-Chargen. Von denen standen 
in Frankfurt zwar auch einige vor Gericht, doch kamen 
sie mit geringeren, zum Teil mit erstaunlich niedrigen 
Strafen davon. 

Das hat sicherlich juristische Gründe; einem Schreib¬ 
tischtäter läßt sich seine Schuld schwerer nachweisen als 
denjenigen, die von Vorgesetzten dazu kommandiert 
wurden, mit eigener Hand zu foltern, zu erschießen, zu 
vergasen. Es ist klar, daß manche Geschmack an diesen 
Grausamkeiten bekamen; weniger aus sadistischer Ver¬ 
anlagung als zum Ausgleich des eigenen Unterworfen¬ 
seins: Sie schufen sich Unterworfene in ihren Opfern. Die 
dabei entwickelten Riten der Entwürdigung gehörten 
wesentlich zum Lagerterror. 

Dieser wurde gerade von primitiven kleinen Machtha¬ 
bern hemmungslos ausgübt; darin taten sich ohne Zwei¬ 
fel die beiden unteren Dienstgrade Kaduk und Klehr 
hervor. Beide sind halbgebildet, simpel, doch zugleich 
schlaue Taktierer, was hochmütige Intellektuelle sich oft 


10 


nicht recht vorzustellen vermögen. Im Prozeß hat es sich 
hundertfach erwiesen, manchmal auf skurrile Art: So 
sprang etwa Kaduk jeden Morgen beim Namensaufruf 
auf und stand zackig stramm, Hände an der Hosennaht, 
als fände ein Kasernhof-Appell statt. Diese Haltung war 
ihm eingedrillt, gewiß, doch der prüfende Blick auf Ge¬ 
richt und Zuschauer bewies, daß er die Wirkung kontrol¬ 
lieren wollte. 

Heute geht es um die Frage, wie Kaduk und Klehr sich 
vierzehn Jahre danach verhalten. Um es kurz zu machen: 
In vieler Hinsicht genauso wie damals. Und das macht, 
für mich, ihr heutiges Zeugnis glaubhaft. 

Beide haben recht, wenn sie sich darüber beklagen, 
daß ihre einstigen Vorgesetzten so billig davongekom¬ 
men sind. An beiden fällt ein bezeichnendes Nebenein¬ 
ander, Durcheinander von Sentimentalität und Brutalität 
auf - den Psychologen ist es nicht unbekannt. 

Noch immer erklärt Klehr, seine infamen Phenol- 
Injektionen in den Herzmuskel, das berüchtigte «Ab¬ 
spritzen», sei doch viel humaner gewesen als die Gas¬ 
kammer; in die übrigens, laut Urteil, auch er zuweilen 
Opfer getrieben hat. Und dieser Mann klagt heute dar¬ 
über, er werde durch Fragen so schrecklich gequält. . . 

Kaduk, der überführte Schinder und Totschläger, 
brach einst während seines Schlußworts in Tränen aus. 
Heute leistet er sich eine böse Verleumdung: Er deutet 
an, sein Verteidiger Dr. Reiners hätte mit dem Vorsitzen¬ 
den des Gerichts paktiert; und nebenbei erwähnt er, auch 
dieser Reiners sei ja mal Staatsanwalt gewesen. Das letz¬ 
tere stimmt. Aber Anton Reiners gehörte zu den leider 
viel zu wenigen Beamten, die dem Gewaltstaat nicht 
dienen wollten. Er gab seine Karriere auf, wurde freier 
Anwalt - und im Krieg als Soldat eingezogen; während 
seine früheren Kollegen ihr zweifelhaftes juristisches 
Amt für das Regime irgendwo in Sicherheit weiter ausüb¬ 
ten - wir kennen solche Fälle ja wohl alle ... Im Prozeß 
mühte dieser Dr. Reiners sich hingebungsvoll um seinen 


11 


düsteren Klienten, ich habe es erlebt und bezeuge es hier. 

Oswald Kaduk wie Josef Klehr bestätigen uns, als 
überführte Schuldige, alles das, was viele jüngere Zeitge¬ 
nossen anzweifeln und was böswillige Verführer systema¬ 
tisch leugnen: Die Existenz der Konzentrations- und 
Vernichtungslager, mit all dem Grauen, das kein <Holo- 
caust> jemals wird vollständig wiedergeben können. 

Zwei arme Teufel sprechen, die einst mörderische 
Teufel waren. Das macht sie zu glaubhaften Zeugen. 
Ungern füge ich hinzu: Es macht sie glaubhafter als über¬ 
lebende Opfer, hinter deren Aussagen die ahnungslose 
Nachwelt allzu rasch Rachebedürfnis vermutet. 

Den Zeugen Kaduk und Klehr muß die Nachwelt 
glauben. 


Januar 1979 


Axel Eggebrecht 


Vorbemerkung 


«Wenn alle Häftlinge bei uns sich so ruhig und diszipli¬ 
niert verhalten würden wie diese drei, dann hätten wir 
überhaupt keine Sorgen mehr.» Aussage eines Aufsichts¬ 
beamten der Justizvollzugsanstalt Schwalmstadt in Hes¬ 
sen. Sie galt drei nationalsozialistischen Verbrechern, die 
wegen mehrfacher, teilweise sogar vielfacher Morde, 
eine lebenslange Freiheitsstrafe abzubüßen haben: Os¬ 
wald Kaduk, Josef Erber und Josef Klehr. In verschiede¬ 
ner Funktion hatten sie teilgebabt an dem größten Ver¬ 
brechen, das Deutsche jemals begangen haben, an den 
Morden in Auschwitz. 

Mehr als vierzehn Jahre sind seit Vollzugsbeginn ihrer 
Urteile vergangen. In Frankfurt war ihnen der Prozeß 
gemacht worden. Danach waren sie vergessen. Eine Last 
schien von dem sich noch aufbauenden Staat Bundesre¬ 
publik Deutschland und seiner Bevölkerung genommen, 
ein Ballast abgeworfen, ein Schlußstrich gezogen. Man 
stahl sich aus seiner Vergangenheit heraus. Auschwitz: 
ein Betriebsunfall der deutschen Geschichte. Sie, die Tä¬ 
ter, saßen und schwiegen. Und niemand fragte sie mehr. 

Das Getuschel über Auschwitz jedoch nahm immer 
groteskere, ja fürchterlichere Formen an. Waren schon 
die Inhalte der Frankfurter Prozesse nicht als ein dazuge¬ 
höriges Stück deutscher Geschichte umfassend ange¬ 
nommen worden, so nahmen die Anzeichen der Ver¬ 
harmlosung, Verniedlichung und der totalen Verdrän¬ 
gung dieses grausigen Mordens zu, je größer die Zeit¬ 
spanne zwischen Tat und Gegenwart wurde. 

Wie viele Schüler werden heute in Deutschland über¬ 
haupt über Auschwitz unterrichtet? Wie sollen sie auch, 
wo viele ihrer Lehrer noch immer unsicher sind und ihre 


13 


Geschichtsbücher, wenn sie Auschwitz nicht gar ganz 
ausklammern, so oft doch nur mit vier, fünf Zeilen abtun. 
Die junge Generation wird weitgehend in einem Bewußt¬ 
sein von Geschichte erzogen, das sie denken und spre¬ 
chen läßt: «Was haben wir mit diesen Leuten und ihren 
Taten noch zu tun. Einmal muß Schluß sein.» 

Niemand jedoch vermag sich aus seiner Geschichte 
herauszustehlen. Helmut Schmidt bei seinem Besuch in 
Auschwitz am 23. November 1977: 

«An diesem Ort wird zwingend deutlich, daß Ge¬ 
schichte nicht nur als eine kausale Kette von Ereignissen 
und Handlungen verstanden werden kann, sondern daß 
Verantwortung und Schuld dazugehören, daß Verant¬ 
wortung und Schuld auch geschichtliche Größen sind. 

Die Verbrechen des Nazifaschismus, die Schuld des 
Deutschen Reiches unter Hitlers Führung begründen un¬ 
sere Verantwortung. Wir heutigen Deutschen sind als 
Personen nicht schuldig, aber wir haben die politische 
Erbschaft der Schuldigen zu tragen, hierin liegt unsere 
Verantwortung.» 

Doch wie wird diese Verantwortung wahrgenommen? 
Ein Weihnachts-Bestseller des Jahres 1978 - massenhaft 
in den Schaufenstern vieler Buchläden angeboten - ist 
ein sogenanntes Geschichtsbuch der Deutschen, in dem, 
geschrieben von einem wohlbestallten deutschen Histori¬ 
ker, neben anderen Ungeheuerlichkeiten folgende Sätze 
stehen: «Während des Krieges war unter dem Ausdruck 
<Gesamtlösung> oder <Endlösung> zunächst zu verstehen: 
Da eine Auswanderung nicht mehr möglich war, sollten 
alle Juden in den Osten evakuiert, aus Zentraleuropa 
herausgelöst, von der deutschen Bevölkerung abgeson¬ 
dert und in neuen Gettos zusammengefaßt werden. Die¬ 
sen Plan umriß der Chef des Reichssicherheitshauptam¬ 
tes Reinhard Heydrich am 24. Juni 1940. Was sich in den 
folgenden Jahren tatsächlich abgespielt hat, ist trotz aller 
Literatur in zentralen Fragen noch ungeklärt. . .»* 

* Hellmut Diwald: Geschichte der Deutschen. Berlin 1978. 
S. 165. 


14 


Der Grund, so schreibt jener Schreibtischtäter, der 
sich in der heutigen Bundesrepublik Professor nennen 
darf, der Grund, warum sich in Birkenau ungewöhnlich 
große Einrichtungen für die Verbrennung der Toten be¬ 
fanden, sei eine verheerende Typhusepidemie gewesen. - 

Es sind die noch lebenden Mörder von Auschwitz, es 
sind Oswald Kaduk, Josef Erber und Josef Klehr, die mit 
ihren Aussagen dieses Gespinst Lügen strafen. 

Die folgenden Gespräche entstanden im Zusammen¬ 
hang mit Aufnahmen, die ich für meine vom Südwest¬ 
funk, Baden-Baden, produzierte Filmdokumentation 
<Lagerstraße Auschwitz> machte. Die Gespräche sind be¬ 
wußt nicht kontrovers geführt worden, denn nur so 
glaubte ich, eine unverfälschte Selbstdarstellung der Tä¬ 
ter zu erhalten. 

Tage, bevor ich mit den Aufnahmen begann, hatte ich 
mir darüber Gedanken gemacht, wie ich denn diesen 
Leuten begegnen würde, nach allem, was ich über sie und 
ihre Taten wußte. Sollte ich ihnen überhaupt die Hand 
geben, wenn sie den Aufnahmeraum betraten? Als sich 
die Tür dann öffnete, standen Menschen vor mir mit 
Gesichtern, die einem jeden Tag begegnen können. Und 
wie sie sich dann mit ihrer persönlichen Schuld auseinan¬ 
dersetzten: Dieser Mangel an Zivilcourage, diese Feig¬ 
heit, dieser Opportunismus, diese Rücksichtslosigkeit ge¬ 
genüber dem Schwächeren, diese absolute Bereitschaft 
zur Unterordnung, diese dumpfe Kritiklosigkeit - da 
wurde Auschwitz mit einemmal für mich ganz aktuell. 

Ebbo Demant 

Baden-Baden, im Dezember 1978 


Das Lager 


Auschwitz, das ist nicht nur ein Lager, sondern ein Kom¬ 
plex mehrerer Lager, das ist ein Nebeneinander und ein 
Ineinander von Arbeitslagern und Menschenvernich¬ 
tungsstätten. 

Den Kern des sogenannten Stammlagers, Auschwitz I 
genannt, bildete eine ehemalige polnische Artillerieka¬ 
serne am Rand der Stadt Oswiecim (Auschwitz), einem 
unbedeutenden kleinen Industrieort zwischen Krakau 
und Kattowitz, in einer Niederung zwischen den Flüssen 
Sola und Weichsel, gerade noch innerhalb des damaligen 
Generalgouvernements Polen an der Grenze zu Ober¬ 
schlesien. 

Dieser Ort war im Februar 1940 dem damaligen «In¬ 
spekteur der Konzentrationslager» Glücks als geeignet 
aufgefallen, zu einem Zeitpunkt, als sich die SS-Führung 


daranmachte, in den besetzten Ostgebieten eine Vielzahl 
neuer Konzentrationslager zu errichten. 

Im Mai 1940 begann der erste Kommandant des La¬ 
gers, Höß, mit einigen SS-Leuten und zweihundert 
zwangsrekrutierten Juden aus der Stadt Auschwitz, den 
Kasernenkomplex zu einem Konzentrationslager auszu¬ 
bauen. Die Zivilbevölkerung wurde in weiter Umgebung 
zwangsweise ausgesiedelt. 

Die ersten Insassen des Lagers waren dreißig Berufs¬ 
verbrecher aus dem KZ Sachsenhausen, die dazu be¬ 
stimmt waren, eine Lagerhierarchie aufzubauen. 

Bereits im Juni 1940 traf der erste Häftlingstransport 
mit polnischen Gefangenen ein. Der Schrecken von 
Auschwitz konnte beginnen. 

Auschwitz I war in einem Rechteck angeordnet, das 
ein vier Meter hoher doppelter Stacheldrahtzaun umgab, 
der mit Starkstrom geladen war. Der Lagerkomplex be¬ 
stand aus 28 doppelstöckigen roten Backsteingebäuden, 
einer Baracke, die als Wäscherei diente, und einem Kü¬ 
chenhaus. Die meisten Gebäude, Blöcke genannt, dien¬ 
ten als Häftlingsunterkünfte. Auf engstem Raum waren 
die Gefangenen auf Strohsäcken und Holzpritschen wie 
Tiere zusammengepfercht. In jedem Unterkunftsblock 
drängten sich oft mehr als sechshundert Menschen. Die 
hygienischen Verhältnisse - sofern überhaupt vorhanden 
- waren katastrophal. 

In Auschwitz I befanden sich Krankenblöcke (Block 
19, 20, 21, 28), die infolge der andauernd auf tretenden 
Infektionskrankheiten (Fleckfieber) und der allgemei¬ 
nen körperlichen Schwäche der Häftlinge niemals aus¬ 
reichten - auch nicht ausreichen sollten. 

In einem Gebäude (Block 10) waren Frauen unterge¬ 
bracht, an denen SS-Mediziner ihre unmenschlichen 
Versuche machten. 

Block 11 war der Arrestblock, auch Bunker oder To¬ 
desblock genannt. Zwischen Block 10 und Block 11 be¬ 
fand sich in einem gemauerten Innenhof die «Schwarze 
Wand» oder Todeswand. Hier wurden, besonders in der 


18 


ersten Zeit des Bestehens des Lagers Auschwitz, die 
Häftlinge massenhaft erschossen. 

Außerhalb der Lagerumzäunung lagen Verwaltungs¬ 
gebäude der SS, die Villa des Lagerkommandanten und 
ein kleineres Krematorium, das sogenannte «Alte Kre¬ 
matorium». Dieses Krematorium war gleichzeitig Exe¬ 
kutionsstätte und hatte in sich einen Vergasungsraum, in 
dem mit Zyklon B gemordet wurde. 

Die ersten Häftlinge - sechshundert russische Kriegs¬ 
gefangene - wurden am 3. September 1941 in Ausch¬ 
witz I vergast. 

Neben Auschwitz I, in dem durchgehend etwa acht¬ 
zehntausend Menschen untergebracht waren, gab es das 
Lager Auschwitz/Birkenau, auch Auschwitz II genannt. 
Mit seinem Aufbau wurde auf direkte Anweisung des 
Reichsführers SS, Heinrich Himmler, der das Gelände 
persönlich mit ausgesucht hatte, im Oktober 1941 begon¬ 
nen. Auschwitz II - ebenfalls rechteckig angeordnet - 
war ein riesiger Komplex mit einer Gesamtfläche von 170 


19 


Hektar. Es lag in einem Sumpfgelände, etwa zwei Kilo¬ 
meter vom Stammlager Auschwitz I entfernt und wurde 
in mehreren Bauabschnitten von Häftlingen errichtet. Es 
unterteilte sich in mehrere Sektoren: Männerlager, Frau¬ 
enlager, Zigeunerlager, Theresienstädter Lager, Qua¬ 
rantänelager, «Effektenlager», in dem die den Juden ab¬ 
genommenen Gepäckstücke und Wertsachen sortiert 
und aufbewahrt wurden. 

Die Gebäude des Lagers waren Holz- oder Steinba¬ 
racken, die nach dem Muster der Pferdestallbaracken der 
Wehrmacht gebaut waren. Sie hatten keine Fenster, nur 
kleine Öffnungen an den Schmalseiten unterhalb der 
Dächer. 

Auch Auschwitz/Birkenau umgab ein doppelter, elek¬ 
trisch geladener Stacheldrahtzaun, verbunden mit einer 
Vielzahl von Wachttürmen. Jeder Lagerbereich war au¬ 
ßerdem noch in sich umzäunt. 

Der Eingang des Lagers war ein größeres Backsteinge¬ 
bäude, in dessen Mitte ein breites Tor war. Durch dieses 
Tor führten Bahngleise etwa achthundert Meter tief in 
das Lager hinein. Diesen Gleiskomplex nannte man die 
«Rampe». Hier endeten die Transportzüge des Reichssi¬ 
cherheitshauptamtes der SS aus allen Teilen Europas. 
Hier fanden die sogenannten «Selektionen» statt, bei 
denen SS-Ärzte und ihre Helfer aus den Judentranspor¬ 
ten die «Arbeitsfähigen» aussuchten. Der Rest wurde 
«sonderbehandelt», wie es in der Sprache der Mörder 
hieß. Oft jedoch wurde gar nicht selektiert, sondern die 
Insassen ganzer Züge direkt ins Gas geschickt. 

Zum Bereich des Lagers Auschwitz/Birkenau gehör¬ 
ten zwei etwas abseits gelegene Bauernhäuser, die im 
Jahre 1942 zu Vergasungsanstalten umgebaut wurden. 
1943 baute man am Rand des Lagers vier große Krema¬ 
torien mit Gaskammern. Sie wurden - wie große Teile 
des Lagers überhaupt - gegen Kriegsende von der SS 
zerstört, um vor der anrückenden Sowjetarmee die Spu¬ 
ren des Todes zu verwischen. 

In Auschwitz/Birkenau waren bei starker Fluktuation 


20 


zeitweise rund 150000 Häftlinge untergebracht. Etwa 
60000 KZ-Insassen haben Auschwitz, zu dem neben 
dem Stammlager und Birkenau noch das Arbeitslager 
Buna-Monowitz (Auschwitz III) mit weiteren 38 Neben¬ 
lagern gehörte, überlebt. 

Die Zahl der Ermordeten ist nicht mehr genau festzu¬ 
stellen. Historiker schätzen heute, daß in Auschwitz zwi¬ 
schen zwei und vier Millionen Menschen getötet wurden. 


1. Josef Erber 


Josef Erber wurde am 16. Oktober 1897 in Ottendorf 
(Tschechoslowakei) geboren. Er besuchte die Volks¬ 
schule, danach arbeitete er in einer Spinnerei. 1915 wur¬ 
de er zum k. u. k. Infanterieregiment Nr. 18 eingezogen 
und als Soldat in Rußland und Italien eingesetzt. 

Nach Kriegsende war er wieder als Spinnereiarbeiter 
tätig. Mit kurzen Unterbrechungen, in denen er als Hei¬ 
zer und Eisenbieger tätig war sowie in der tschechischen 
Armee Wehrdienst leistete, übte er diesen Beruf bis 1940 
aus. 

1936 trat Erber in die Sudentendeutsche Partei ein, 
1939 wurde er damit automatisch Mitglied der NSDAP. 
Im gleichen Jahr trat er der Allgemeinen SS bei und 
erhielt im Oktober 1940 seine Einberufung zu einer SS- 
Totenkopfeinheit nach Berlin. Ende Oktober/Anfang 
November 1940 kam Erber nach Auschwitz, wo er bis zur 
Räumung des Lagers im Januar 1945 blieb. 

Erber gehörte zunächst der Wachmannschaft des La¬ 
gers an und kam dann für einige Monate in die Waffen¬ 
meisterei. Mitte 1942 wurde Erber zur Politischen Abtei¬ 
lung (Lager-Gestapo) in Auschwitz I versetzt. Er war 
anfangs in der Registratur, danach in der Aufnahmeab¬ 
teilung des Lagers. Erber hatte den Dienstgrad eines 
SS-Unterscharführers (Unteroffizier). Im September 

1942 übernahm er die Aufnahmeabteilung des Frauenla¬ 
gers in Auschwitz/Birkenau. Von November 1942 bis 
Februar 1943 erkrankte Erber an Fleckfieber und kam in 
ein Lazarett. Danach war er kurze Zeit in der Politischen 
Abteilung des Lagers Auschwitz III, ehe er Ende März 

1943 wieder die Leitung der Aufnahme im Frauenlager 
Birkenau übernahm. Von Oktober 1943 bis April 1944 
war ihm die Leitung der Aufnahme des gesamten Lagers 
übertragen. 

Im Februar 1944 wurde er zum SS-Oberscharführer 


24 


befördert und erhielt bald darauf das Kriegsverdienst¬ 
kreuz Zweiter Klasse. 

Nach Räumung des Konzentrationslagers Auschwitz 
kam Erber, der bis 1944 den Namen Houstek hatte, in die 
Konzentrationslager Freudenthal, Groß-Rosen und 
Mauthausen. Ab Ende Januar 1945 war er der Kampf¬ 
truppe Oberdonau zugeteilt und kam im Mai 1945 in 
amerikanische Kriegsgefangenschaft. Weihnachten 1947 
wurde er entlassen. Knapp fünfzehn Jahre arbeitete Er¬ 
ber danach in einer Spinnerei in Hof/Bayern. 

Am 1. Oktober 1962 wurde Erber verhaftet. 

Zusammen mit Wilhelm Burger und Gerhard Neubert 
wurde Erber in der Zeit vom 14. Dezember 1965 bis zum 
16. September 1966 beim Schwurgericht des Landge¬ 
richts Frankfurt/Main der Prozeß gemacht. 

Er wurde des gemeinschaftlichen Mordes in siebzig 
Fällen für schuldig befunden und zu lebenslangem Zucht¬ 
haus verurteilt. 


Ich möchte gar nicht so viel fragen, ich möchte eigentlich - 
wenn es geht - daß Sie mehr erzählen. Der Film soll sich ja 
auch an die junge Generation bei uns wenden , für die 
dieser ganze Geschichtskomplex doch sehr weit weg ist , 
und den wollen wir ein bißchen doch zu erklären versu¬ 
chen; wie es zu dem Krieg und zu den damit verbundenen 
Schrecknissen so oder so gekommen ist. 

Wie sind Sie denn damals überhaupt nach Auschwitz ge¬ 
kommen? 

Erber: Ich wurde eingezogen zu der SS, und zwar nach 
Berlin. Und da ich vom Sudetenland stamme, wurden wir 
eines Tages gefragt, wer von Schlesien und so weiter, wir 
hätten doch da näher nach Hause und wir sollten verlegt 
werden von Berlin. Und da kamen wir nach Auschwitz. 

Wie war denn damals Ihr erster Eindruck , als Sie das 
Lager sahen? Was hatten Sie da für Gefühle? Was dachten 
Sie da? 

Erber: Das war 1940. Also das war ja erst kurz im 
Aufbau, da war noch kein Birkenau und nichts. Da war 
nur das Stammlager und das waren ehemalige Kavallerie¬ 
kasernen, ich glaube noch von Österreich-Ungarn dazu¬ 
mal, was dann die Polen auch benutzt haben. Und dort 
drin war das Lager, das sogenannte Stammlager Ausch¬ 
witz. 

Waren da schon Häftlinge , als Sie hinkamen? 

Erber: Ja, die waren schon da, vielleicht zehntausend 
oder zwölftausend. Mehr waren dazumal nicht. 


Das ist aber für den Komplex doch ganz schön viel. Kön¬ 
nen Sie sich noch daran erinnern heute , wie das Lager 
aussah? 


26 


Erber: Das waren alles Steinbauten. Das waren keine 
Baracken und so weiter. 

Und da waren die Häftlinge in einzelnen Zimmern unter¬ 
gebracht? 

Erber: Na ja, das waren größere Räume und in einzelne 
Blöcke eingeteilt. So ein Bau war eben ein Block. 

Und was war Ihre Funktion , als Sie . . . ? 

Erber: Ich war die erste Zeit bei der Dritten Wachkom¬ 
panie und da hatte ich 1941 einen doppelseitigen Knö¬ 
chelbruch und kam dann zum Innendienst. Dann war ich 
bei der Waffenkammer und kam . . . 

Was haben Sie da gemacht in der Waffenkammer? 

Erber: In der Waffenkammer, na ja, was so zu tun ist. Da 
werden Waffen nachgesehen usw. Es war ja ein Oberwaf- 
fenwart da usw. 

Von dem Wachbataillon der SS? 

Erber: Ja, ja. Und dann kam ich - also das nächste Jahr, 
1942 - kam ich zu der Politischen Abteilung. 

Was ist denn das? 

Erber: Das ist, wie soll man das richtig erklären, ist das 
so: Zum Beispiel wir gehörten wohl der Stabskompanie 
an, aber nicht dem Lager so direkt, sondern die Häftlinge, 
die da kamen, oder die Gefangenen, die sie brachten, die 
wurden von uns übernommen, dann alles eingetragen, 
also die Bogen ausgefüllt und wurden dem Lager überge¬ 
ben. Dann zum Beispiel, ein SS-Soldat, wenn der eine 
Vernehmung hatte, der wurde vom Gerichtsoffizier ver¬ 
nommen, während die Häftlinge von der Politischen Ab¬ 
teilung übernommen wurden, vernommen wurden. 

Die wurden also ausgefragt , woher sie kommen, was für 
einen Beruf sie haben . . . 

Erber: Da wurde ein direkter Personalbogen ausgestellt, 

27 


auch die Heimatadresse, Verwandte darauf usw., wo sie, 
wenn einer zum Beispiel fliehen würde, wo er hingehen 
würde usw. und wo er herkam, das war alles verzeichnet 
darauf. 

Da kamen ja auch Familien , ganze Familien , an. Wurden 
sie zusammengelassen oder hat man die dann getrennt? 
Erber: Ja, Familien, das war zum Beispiel hauptsächlich 
beim Theresienstädter Lager. 

Das war dann aber später? 

Erber: Das war später dann. Und auch bei dem Zigeu¬ 
nerlager. Die waren direkt beisammen. 

Warum hat man die zusammengelassen und die anderen 
nicht? Hatte das einen Grund? 

Erber: Das hatte den einfachen Grund, weil Männer und 
Frauen, die zum Beispiel, je nach dem, was für Häftlinge 
das waren, getrennt waren. Wir hatten doch ... Es war 
doch dort außer dem Männerlager, war doch auch ein 
Frauenlager dort. 

Auch schon im Auschwitz-Stammlager? 

Erber: Ja, da kamen 1941 die ersten Frauen, und da 
wurden . . . 

Können Sie sich noch erinnern , wo die her kamen? Waren 
das Polen oder waren das Ungarn , oder Franzosen oder 
von überall her? 

Erber: Nein, wie wir hinkamen, waren bloß Deutsche 
dort, Polen usw. 

Aber Juden auch schon? Nicht nur politische Häftlinge , 
sondern . . . 

Erber: Eigentlich, da waren noch sehr wenig Juden, au¬ 
ßer, er hatte sich draußen was zuschulden kommen las¬ 
sen, daß er kriminell war. 


28 


Und da kamen also auch schon aus . . . 

Erber: Dann gab es ja die verschiedenen Dings, die 
politischen usw., die Gruppen alle. 

Können Sie noch ein bißchen näher erklären , was die 
Politische Abteilung sonst noch für eine Bedeutung hatte? 
Also die hatten die Häftlinge zu registrieren , und was 
geschah dann , nachdem sie registriert waren , mit den Häft¬ 
lingen? 

Erber: Die wurden dem Lager übergeben. 

Und wenn sie dem Lager übergeben waren , wie ging es 
dann weiter , der normale Gang? 

Erber: Dann wurden sie in einen Block eingeteilt oder 
wo sie hinkamen. Wenn Arbeit vorhanden war, gingen 
sie zu der Arbeit - wenn sie arbeiten konnten oder wenn 
nicht. 

Und wenn sie nicht mehr fähig waren zu arbeiten , also 
wenn sie schon sehr alt waren oder sehr krank waren, was 
geschah dann mit ihnen? Kamen die in den Krankenbau? 
Erber: Da war das Revier da, also der Krankenbau, den 
gab’s ja in jedem Lager dann. 

Und können Sie sich noch vorstellen, wenn Sie durch das 
Tor reinkommen - haben Sie da noch heute eine bestimm¬ 
te Vorstellung? Könnten Sie sich noch sofort wieder zu¬ 
rechtfinden dort, wenn Sie dahinkommen, nach Ausch¬ 
witz? 

Erber: Ja. 

Könnten Sie die zweite Straße nach dem Eingangstor be¬ 
schreiben, was für Blöcke das waren? Ich glaube, da war 
auch die Politische Abteilung in der zweiten Querstraße 
von vorn? 

Erber: Wenn Sie von Auschwitz, von der Stadt an der 
Sola, entlanggingen und gingen dann rechts rein zum Tor, 
wo die Wache war, da standen drei Steinbauten. Genau 


29 


wie im Lager drin. Und in diesen drei Steinbauten war in 
einem auch die Politische Abteilung untergebracht. Und 
wenn man dann weiterging, kam man auf eine Querstra¬ 
ße. Ja, dann kam die Straße, die zum Bahnhof runterging. 
Und wenn Sie da bei den Steinbauten weitergingen, war 
an der Ecke eine Baracke. Und wenn Sie dann weitergin¬ 
gen und gingen links, dann standen Sie vor dem Tor, was 
ins Lager führte. Und wenn man da durchging, wie ging 
der Weg dann weiter? Da waren, rechts, glaube ich, da 
war die Küche dann schon. Ja, ein Stück weit zurückge¬ 
setzt und weiter oben. Weil, links waren gleich die Blöcke 
und unten war . . . 

Und das waren alles Häftlingsblöcke schon , links? 

Erber: Das waren schon Häftlingsblöcke. Und unten, in 
dem einen Block, war die Aufnahme drin von der Politi¬ 
schen Abteilung. 

Wie viele Personen haben Sie da so am Tag aufnehmen 
können? 

Erber: Ja, das kam darauf an. Zuerst ging es ja bloß, da 
waren ja wenig, da kamen ja keine großen Transporte. 
Die Transporte begannen erst 1942, wie dann die soge¬ 
nannten RSHA-Transporte kamen. 

Was ist denn das? 

Erber: Die vom Reichssicherheits-Hauptamt, die Trans¬ 
porte, die, die dann vom Ausland kamen usw. Das waren 
ausgesprochen reine Judentransporte. 

Und die wurden alle noch registriert? 

Erber: Nein, die wurden nicht. Da wurden nur die regi¬ 
striert, die ins Lager kamen. 

Und die anderen , die nicht ins Lager kamen? 

Erber: Die anderen wurden auf der sogenannten Ram¬ 
pe . . . Unterdessen war ja Birkenau schon aufgebaut, 
dann war auch schon die Rampe fertig. Und wenn ein 


30 


Zug hereinkam mit dem Transport, mußte der Trans¬ 
portbegleiter die Leute aufschreiben lassen und aufstel¬ 
len lassen zum Abzählen. 

Ich war dazumal bei der Politischen Abteilung und war 
bei der Aufnahme. Ich mußte ja dem Mann, wenn ich auf 
der Rampe Dienst hatte, die Zahl bestätigen, daß er sie 
gebracht hat, soundsoviel. Und dann, wenn der erste 
gezählt war, der ganze Transport, wurde ja die Bestäti¬ 
gung abgegeben, also dem Transportführer bestätigt, daß 
er den Transport abgeliefert hat. Und die mußten die 
Rampe verlassen, also auch das Wachpersonal, die sie 
mitgebracht hatten. Und dann fing der Arzt an mit der 
Selektion. 

Was ist das? 

Erber: Also das Aussuchen. Zum Beispiel junge Leute, 
also die arbeitsfähig waren zu der Arbeit. Und die ande¬ 
ren mußten in die Gaskammer gehen. 


Erber war häufig zum Rampendienst eingeteilt. Dabei nahm er 
sowohl die Aufgaben wahr, die ihm als Leiter der Aufnahme¬ 
abteilung des Frauenlagers in Birkenau zufielen. Das hieß: Er 
hatte die Zahl der im Lager aufzunehmenden Häftlinge festzu¬ 
stellen. Andererseits nahm er jedoch auch an der Aussonde¬ 
rung der nichtarbeitsfähigen Häftlinge teil. So bestimmte er im 
März 1943 eine Jüdin namens Lippmann zum Tod in der Gas¬ 
kammer. 

Nach den Feststellungen des Frankfurter Schwurgerichts 
war Erber an insgesamt fünfzig Selektionen beteiligt, bei denen 
er mindestens jeweils einen Häftling aussonderte. 


Direkt von der Rampe in die Gaskammer? 

Erber: Direkt von der Rampe weg. Da wurden sie aber 
vorher noch einmal gezählt, denn Berlin verlangte von 
uns, daß haargenau gezählt wird, und auch die Details, 
also extra gehalten, ob Männer oder Frauen. 


31 


Kam es denn vor, daß , wenn rf/e Transporte angekommen 
waren , daß da . . . Lebten da alle noch oder kam es vor , 
da/? da scftorc einige tot waren? 

Erber: Also, solange ich dort war auf der Rampe, also, 
das heißt, wenn ich Dienst hatte auf der Rampe, da war 
höchstens mal ein oder zweie. Das ist vorgekommen. 
Entweder von ganz alten Leuten usw. oder was. Aber 
sonst. . . Ich hab nie einen Transport übernommen, wo 
soundso viele, eigentlich mehr Tote waren. 

Haben Sie das gespürt , diejenigen , die in die Gaskammer 
mußten , daß ihr Leben zu Ende geht? 

Erber: Also wie dann später, Anfang 1943 usw., da hatte 
ich das Gefühl, daß es die Leute wußten, wo es hingeht. 
Denn mir haben nämlich Leute, die hier eingeliefert wur¬ 
den, eine Frau, und zwar eine Ärztin, die hat mir gesagt, 
das war aber dann schon später, das war bei den ungari¬ 
schen Transporten, das war im Juli oder August 44, die zu 
mir sagte, ihr seid nicht schuld, sondern unsere Leute 
wollen uns nicht. 

Was meinte sie damit? 

Erber: Ich weiß nicht, ob das genau stimmt, aber es 
dürfte stimmen. Mir wurde mal von einem Juden erklärt, 
wenn zum Beispiel von Deutschland Judentransporte 
rausgingen, denn es gingen ja immer. Und da war doch 
überall der sogenannte Judenrat. Und wenn die zum 
Beispiel in die Schweiz wollten oder Schweden oder Nor¬ 
wegen, wurde mir von diesem Mann gesagt, ja, der Ju¬ 
denrat dort in der Schweiz oder in Schweden, der muß für 
diese Leute aufkommen, die jetzt dorthinkommen. Und 
deshalb und gerade aus diesem Grunde nehme ich an, 
daß kein Land die Leute aufnehmen wollte. 

Wie ging denn das , können Sie das vielleicht doch mal 
genauer beschreiben , weil das ja doch auch wirklich eine 
wichtige Sache ist, diese Beschreibung. 

Erber: Wenn die Selektion vorbei war, standen jetzt also 


32 


zwei Gruppen auf der Rampe. Auf der einen Seite dieje¬ 
nigen, die für arbeitsfähig gehalten wurden . . . Da waren 
drei Gruppen. Erstens mal die Frauen zu der Arbeit, 
dann die Männer zu der Arbeit, und die dritte, die ins 
Krematorium gehen mußten. 

Da wurden doch aber auch Familien auseinander gerissen? 
Haben sich da keine schrecklichen Szenen abgespielt? 
Erber: Ja, ich meine, die haben da miteinander gespro¬ 
chen und so, aber das lief dort alles ganz reibungslos ab. 
Weil doch immer Leute bei denen dabei waren, die sag¬ 
ten: Ach, kommt doch mit. Und so und so weiter. 

Wurden diejenigen , die für die Gaskammer bestimmt wa¬ 
ren, dann auf Lastwagen verladen oder . . . 

Erber: Die erste Zeit wurden bloß die Kranken wegge¬ 
fahren, also die schlecht laufen konnten usw. Aber später 
mal, dann kam’s vor, daß ganze Gruppen weggefahren 
wurden, also größere Gruppen, mit dem Lastwagen. 

Und die wurden dann bis vor die Gaskammer gefahren? 
Lagen die Gaskammern neben den Krematorien oder wa¬ 
ren die integriert in die Krematorien? Wie war das auf ge¬ 
baut? 

Erber: Es waren vier Krematorien. Also in Birkenau, 
von Birkenau spreche ich. Ein kleines war in Auschwitz, 
aber das ist 1943 am Kamin geschleift worden. Da war’s 
dann nicht mehr in Tätigkeit. Aber zum Beispiel drau¬ 
ßen, da war I und II, die lagen in der Verlängerung der 
Rampe. War links I, rechts II, wenn sie auf die Kremato¬ 
rien zugingen. Das waren die großen. Die hatten ein 
Fassungsvermögen von dreitausend Leuten. 

Da konnten dreitausend Leute auf einmal ins Gas ge¬ 
schickt werden? 

Erber: Ja, aber soviel kamen nie zusammen, weil nie zwei 
Transporte zusammen kamen. Weil ein Transport immer 
nach dem anderen abgefertigt wurde. 


33 


Und während der Zeit stand der nächste Transport schon 
irgendwo außerhalb von Auschwitz? 

Erber: So schlimm war es ja nicht. Ich meine, daß sie so 
hintereinander gekommen sind. Bloß wie dann die Un¬ 
garn-Transporte kamen. Da kamen drei bis vier Trans¬ 
porte am Tag. 

Herr Erber , wie groß war die Kapazität der Transporte? 
Wie viele Menschen kamen auf die Rampe? 

Erber: Ganz verschieden. Das konnten zweihundert 
sein, das konnte bloß ein Lastwagen sein, es konnten 
zweitausend sein. 

In welchem Jahr kamen denn die meisten Transporte? 
Erber: Also, die meisten Transporte kamen 1944, weil 
da Ungarn war und so. 

Wie groß war etwa der Anteil derjenigen , die arbeiten 
mußten und derjenigen , die direkt in die Gaskammern 
geschickt wurden? 

Erber: Man kann als Anteil rechnen mit 30 Prozent zu 
der Arbeit. 

Und 70 Prozent in die Gaskammern? 

Erber: Und 70 Prozent kam weg. Ich meine, es war eine 
sehr schlimme Sache. Aber wir durften nicht darüber 
reden und gar nichts. Denn von uns, wir hatten uns schon 
1941 weggemeldet. Ich hab es dreimal versucht, und 
1942, ich weiß nicht, war’s im August oder im September, 
da kam ein Führerbefehl: Der Dienst in Auschwitz ist 
Frontdienst. Das heißt mit anderen Worten, wer dort ist, 
kann sich nicht wegmelden. Denn von der Front kann 
sich kein Soldat wegmelden. 


Anfang Oktober 1944 kam ein Transport weiblicher Häftlinge 
in das Frauenlager Birkenau. Dieser Transport war noch keiner 
Selektion auf der Rampe unterzogen worden. Erber und ande¬ 
re SS-Leute holten das im Frauenlager nach. Dabei bestimmte 


34 


er unter anderem eine Frau zum Gastod, die sich nicht von 
ihrem Kind trennen wollte. Ebenfalls einen Mann mit einem 
etwa sechsjährigen Kind. Als dabei Frauen zu weinen anfingen, 
war Erber darüber so verärgert, daß er auch den Rest der 
Häftlinge zur Vergasung bestimmte. Das waren mindestens 
hundert Menschen. 


Haben Sie sich als Soldat empfunden dort? 

Erber: Ja, wir waren ja direkt eingezogen und so. 

Ja, unter soldatischer Tätigkeit versteht man normalerwei¬ 
se etwas anderes, Dienst an der Front oder zu Hause in der 
Ausbildung von Soldaten . 

Erber: Ja, aber, wer sollte sich weigern? 

Wenn Sie das heute sehen, finden Sie, daß das richtig war, 
was dort geschehen ist oder finden Sie . . . 

Erber: Nein. Da ist mir ein Fall passiert. Wir hatten jede 
Woche Dienstbesprechung. Und nach Ende einer 
Dienstbesprechung da sagte ich zu meinem Nebenmann 
- unsere Abteilung war 24 Mann stark - da sag ich . . . 

Die Politische Abteilung oder die Aufnahme? 

Erber: Die Politische Abteilung. Und da sag ich zu mei¬ 
nem Nebenmann, ich sag, muß das sein? Könnte man das 
nicht anders machen? Und das hat mein Chef gehört, das 
war dazumal der Untersturmführer Grabner, er war Kri¬ 
pomann von Beruf, von der Polizei, das war unser Chef. 
Der hat bloß gesagt, und sagt zu mir, wieso kannst du so 
was sagen? 

Wie’s dann Schluß war, hat er mich extra geholt - da 
waren bloß noch ein paar Leute drin -, er sagt, wenn einer 
von denen spricht, dann ist es soweit. Denn sie durften ja 
nicht einmal darüber sprechen. Denn bei uns, bei der 
Politischen Abteilung, da kamen extra noch Leute von 
der Gestapo-Leitstelle Kattowitz, Polizeioffiziere, die 
haben uns extra noch auf die Schweigepflicht extra auf¬ 
merksam gemacht. Weil das war, deshalb. Weil, ich 


35 


kriegte ja von der Kommandantur die Fernschreiben. 
Zum Beispiel, daß ein Transport kommt. Und in dem 
Fernschreiben war ja auch angegeben von Berlin aus, was 
mit dem Transport zu geschehen hat, wie mit ihm verfah¬ 
ren werden soll. Denn es war nicht Willkür der Leute von 
Auschwitz, daß die einfach sagten, die gehen da oder 
dorthin. Nee, das wurde bestimmt, denn es kamen ja auch 
Transporte, wo keiner wegkommen durfte, die alle ins 
Lager gehen mußten, und es kamen Transporte, wo nicht 
ein einziger zu der Arbeit ausgesucht werden mußte. Das 
war aber nicht von Auschwitz aus, das war alles von 
Berlin aus. 

Wann haben Sie zum erstenmal das Gefühl gehabt, daß 
das ein Unrecht ist, was da passiert? 

Erber: Das erste Mal, das war schon Ende 1941, weil 
ich gesehen hab, wie man zum Teil mit den Leuten um¬ 
ging. 

Können Sie darüber mal ein bißchen was erzählen? 
Erber: Na ja, es wurde, wollen wir’s mal so sagen, einzel¬ 
ne wurden sehr hart angefaßt. 

Und uns hat es dort nicht gefallen. Denn, schauen Sie, ich 
war im Ersten Weltkrieg war ich auf Grund meines Ge¬ 
burtsortes, den Sudeten, war ich österreichischer Soldat. 
1920 hat die Tschechei mobilisiert gegen Ungarn, weil 
dort der Karl, der ehemalige Kaiser Karl, wollte Buda¬ 
pest besuchen, da war ich tschechischer Soldat. Bloß ich 
war nie Berufssoldat, sondern immer nur gezogen. Und 
auch dann wieder, also 1940. Und das hat uns nicht gefallen, 
das hat mir nicht gefallen, deshalb wollte ich weg. 

Aber Sie sahen keine Möglichkeit, da weg . . .? 

Erber: Nee, ich hab es Ihnen ja eben geschildert, wie das 
war. Ich habe dreimal ein Gesuch gemacht, und dann 
kam der Befehl heraus, daß Auschwitz Frontdienst ist 
und da war jede weitere Meldung vorbei. 


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Was mir nicht ganz verständlich ist, ist , daß es überhaupt 
keine Möglichkeit gegeben haben soll , da herauszukom¬ 
men. Können Sie mir das mal verständlich machen? 
Erber: Ja, schauen Sie, ich glaube, man hat von allem 
Anfang an gesagt: Halt, bei den Konzentrationslagern, 
wenn wir da Leute rauslassen, da könnte zuviel ge¬ 
redet werden. Ich nehme an, daß das ein Grund dazu 
war. 

Haben Sie niemals außerhalb von Auschwitz über das , was 
in Auschwitz passierte , geredet gegenüber Verwandten , 
wenn Sie nach Hause kamen oder im Lazarett? Haben Sie 
da geschwiegen? 

Erber: Ich hätte, wie dort die Verhältnisse waren, glaub 
ich, daß kaum nur einer gesprochen hätte, wenn er nicht 
hundertprozentig sicher gewesen wäre, daß man nicht 
draufkommt, daß er es gesagt hat. 

Also man kann sagen , daß der Terror auch die Leute 
betraf , die da eingesetzt waren von der SS in Funktionen in 
Auschwitz? 

Erber: Ja, selbstverständlich. Bei jedem Wachtposten, 
also für die ganzen Leute, die dort Dienst gemacht haben. 

Wenn man soviel menschliches Leid sieht , wie es gewesen 
ist in Auschwitz , gibt es da nicht doch Stunden , Minuten 
oder ganze Tage oder ganze Wochen , in denen man zu¬ 
mindest Mitleid empfindet mit diesen Menschen? 

Erber: Aber, schauen Sie, es waren jedem einzelnen 
Mann waren praktisch die Hände gebunden. Denn da 
hat’s schon wieder zuviel Aufpasser gehabt. Wir konnten 
ja keinem nicht trauen. Wir konnten uns nicht einmal mit 
den eigenen Kameraden offen darüber reden, weil wir 
nicht wußten, ob nicht einer geht, und wenn man . . . 
Jeder Mensch weiß doch heute, wie es dazumal war. Da 
hätte man keine Zeugen verlangt oder was. Das hätte 
vollständig genügt, wenn man das gesagt hätte. 


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Wurden auch im Stammlager schon Gefangene getötet? 
Erber: Ja, und ich glaube, das war 1941. Aber das hab ich 
erst später erfahren. Da war ich noch nicht bei der Politi¬ 
schen Abteilung. 

Was ist da passiert? 

Erber: Die hat man in dem Block 11, das war der soge¬ 
nannte Bunker, da hat man Räume unten dichtgemacht 
und hat Leute vergast, das erste Mal, wo überhaupt ver¬ 
gast wurde mit dem Blausäurepräparat, mit dem . . . 

Und haben Sie auch gesehen, wie Menschen erschossen 
wurden an der Schwarzen Wand? 

Erber: Nein. 

Haben Sie das . . . 

Erber: Dort bin ich nie hingekommen. Ich wußte wohl, 
wo die Schwarze Wand ist, aber ich hatte nichts zu tun 
dort bei den Erschießungen, weil ich bei der Aufnahme 
war. 

Haben Sie von den Erschießungen gehört? 

Erber: Bitte? 

Haben Sie davon gehört, daß da Menschen erschossen 
wurden? 

Erber: Ja, da kam 1941 und 1942, kam da jede Woche so 
ein Schnellgericht, wie sie dazumal waren, und die haben 
die Todesurteile dort in Auschwitz ausgesprochen. 

Und was mußte man getan haben, um zum Tode verurteilt 
zu werden? Was hat da schon gereicht? 

Erber: Ja, das war von draußen. Meistens vielleicht Poli¬ 
tische und so, wegen Hochverrat usw. Sie wissen doch, 
daß dazumal die Todesstrafe darauf war. Und so. 

Nun ist aus den Gerichtsverhandlungen ja auch hervorge¬ 
gangen, daß dort willkürlich verurteilt worden ist, daß da 


38 


also Häftlinge auch wegen ziemlicher Kleinigkeiten in die 
Stehzellen gebracht wurden und dort halb tot heraus geholt 
und dann erschossen wurden. Haben Sie von diesen Din¬ 
gen auch etwas gehört? 

Erber: Nein, von den Sachen, weil ich da nichts mit zu tun 
hatte. Und ich sag Ihnen ehrlich, wenn’s uns nichts an¬ 
ging, wissen Sie, da sind sie gar nicht gern damit in Berüh¬ 
rung gekommen usw., überhaupt nicht. Weil man ja 
selbst Not und Leid genug gesehen hat. 

Wie war der Ablauf des Tages für Sie? 

Erber: Normalerweise . . . Zuerst war ich da in Ausch¬ 
witz in der Schreibstube drin und da hab ich bearbeitet, 
also, ich mußte rausfahren, zum Beispiel, bei der Flucht 
erschossen und bei Selbstmord. Da fuhr ein Sanitäter mit, 
dann ein Fotograf vom Erkennungsdienst und einer von 
der Politischen Abteilung. Da mußte der Schütze festge¬ 
stellt werden, dann Name und Nummer von dem Toten, 
dann mußte eine Fluchtskizze gemacht werden. Der von 
der Sanitätsabteilung, der mußte den Tod feststellen und 
der Erkennungsdienst machte ein Bild von dem Toten. 

Gab es Häftlinge , die den Tod gesucht haben? 

Erber: Ja, auch, denn drumherum war ja Starkstrom. Die 
in den Draht reingesprungen sind. 

Was haben Sie abends gemacht? Der Dienst war um acht¬ 
zehn Uhr zu Ende , neunzehn Uhr? 

Erber: Das war keine geregelte Dienstzeit. Denn es ka¬ 
men ja Transporte, und die kamen ja nicht über den Tag, 
die kamen vielleicht abends oder in der Nacht. Da wurde 
man geweckt, da mußte man eben hinfahren. 


Erber war an Selektionen beteiligt, die in gewissen Zeitabstän¬ 
den im Lager stattfanden, um die mittlerweile durch Schwäche 
und Krankheit arbeitsunfähig gewordenen Häftlinge auszuson¬ 
dern. Das geschah meist während eines Appells oder einer 


39 


Entlausungsaktion. Bei einer derartigen Selektion im August 
oder September 1942 mußten weibliche Häftlinge über einen 
Graben springen. Wer das nicht schaffte, wurde vergast. 


Haben Sie überhaupt keine freie Zeit gehabt , haben Sie nur 
Dienst gemacht? 

Erber: Ja, doch. Also so war jeden Tag Dienst. Nur mit 
der Nacht haben wir uns abgewechselt, da ging einmal der 
- wir waren ja mehrere Mann bei der Aufnahme da 
ging einmal der, dann einmal ein anderer. Aber wenn sie 
über den Tag da waren, dann bin ich selbst rausgegangen. 

Deswegen sind Sie auch verurteilt worden? 

Erber: Ja. 

Warum sind Sie verurteilt worden? 

Erber: Na ja, ich hab zum Beispiel erstens mal in fünfzig 
Fällen lebenslänglich gekriegt, weil das Gericht ange¬ 
nommen hat, der war fünfzigmal auf der Rampe, und da 
hat er jedesmal noch einen für sich extra ausgesucht. Und 
das kann ich ja ruhig jetzt mitsagen, der Herr Dr. Lucas, 
der hat einen Freispruch gekriegt, der war als Lagerarzt 
mit dort. Auch dem seine Leute, die er für die Gaskam¬ 
mern rausgesucht hat, mußte ich zählen. Und ich hatte, 
weil ich die Leute dreimal zählen mußte praktisch, hatte 
ja gar keine Zeit, da jemand hätte rausgesucht. 

Sie fühlen sich zu Unrecht verurteilt? 

Erber: Ja, ich war mal dort, ohne mein Wollen. Denn ich 
hab mich nicht freiwillig hingemeldet. Ich bin regelrecht 
eingezogen worden und wurde hinkommandiert. 

Wenn Sie heute an diese Zeit denken , welche Empfindun¬ 
gen haben Sie da? 

Erber: Daß wir eine ganz schwere Zeit durchgemacht 
haben. Denn auch das ist nicht spurlos bei uns vorüberge¬ 
gangen. Oder wenigstens nicht bei mir. Aber ich konnte 
es nicht ändern. 


40 


Was glauben Sie, was schätzen Sie, wie viele Menschen 
sind in der Zeit, die Sie in Auschwitz waren, die Sie beob¬ 
achten konnten, wie viele Menschen sind dort getötet, ver¬ 
gast worden? 

Erber: Na ja, es können meiner Schätzung nach so fast 
eine halbe Million gewesen sein. 

Was hat man mit den Leichen gemacht? 

Erber: Ganz zuerst hat man sie eingegraben. Die verga¬ 
sten Leute. Dann ist aber nach einiger Zeit ist das Blut¬ 
wasser raufgetreten. Das hat sich gehoben das Ganze. Da 
hat man sie wieder ausgegraben und alle verbrannt. Und 
dafür waren dann ja die Krematorien da. Die sind ja 1943 
in Betrieb genommen worden. Vier Stück. 

Und hat man das gemerkt - am Lichtschein oder an ande¬ 
ren Dingen daß dort Menschen verbrannt wurden? 
Erber: Ja, erstens mal, bei den Kaminen, denn es waren 
ja immerhin Hitzegrade von 1500 bis 1800 Grad. Da ist 
es, als wenn zum Beispiel bei den Porzellanfabriken, wie 
sie früher das Porzellan gebrannt haben, da war ja auch 
von dem Gas ein bis zwei Meter hohe Flamme oberhalb 
vom Schornstein, und so war es dort. Dann hat man den 
Geruch durch das Verbrennen von Menschen, hat man ja 
bis beim Bahnhof gerochen. 

Verfolgt Sie dieser Geruch heute noch? 

Erber: Bitte? 

Verfolgt Sie dieser Geruch heute noch? 

Erber: Ja, ich meine, wir konnten nichts ändern. 

Was ist mit der Asche der Leichen geschehen? 

Erber: Die Asche ist zum Teil in die Sola, zum anderen 
Teil war noch der Fluß dort, in die beiden Flüsse gewor¬ 
fen worden. 


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Wer hat das gemacht? 

Erber: Die Kommandos von den Dings, von den Krema¬ 
torien. 

Was waren das für Kommandos? Waren das Häftlinge 
oder SS-Leute? 

Erber: Das waren Häftlinge, meistens Juden. 

Woraus bestanden die Kommandos? Wer war das? 
Erber: Da waren erstens mal für jedes Kommando zwei 
Kommandoführer und dann die Häftlinge, die beim Aus¬ 
kleiden der Leute behilflich waren, die dann die Toten 
vom Vergasungsraum, bei den großen zwei Krematorien, 
bei I und II, da waren ja der Entkleidungsraum und der 
Vergasungsraum unten im Keller. 

Aber die Häftlinge in den Kommandos, die wußten doch, 
daß die Ankommenden vergast werden sollten. Haben 
diese denen das nicht gesagt, ihr werdet jetzt vergast? 
Erber: Nein. 

Hatten die Angst, daß sie da gleich erschossen werden, 
oder warum haben sie das nicht gemacht? Da hat doch 
sicher Gelegenheit dazu bestanden? 

Erber: Da bin ich überfragt. Weil aus welchem Grunde 
sie es gemacht haben, weiß ich nicht, aber meiner Ansicht 
nach war es um das Überleben. 

Aber sie haben nicht überlebt? 

Erber: Doch, von den Kommandos leben noch ein ganz 
paar Leute. 


Im November 1944, zu einem Zeitpunkt, als die Vergasungen 
bereits eingestellt waren, wurde eine Gruppe von etwa 170 
kranken oder schwachen Häftlingen ins Lager gebracht. Der 
Führer dieses Transports fragte Erber, was denn mit den Häft¬ 
lingen geschehen solle. Erbers Antwort: «Weg mit dem 
Dreck.» 

Die Häftlinge wurden getötet. 


42 


Ist es nicht so , daß die Kommandos nach einer gewissen 
Zeit auch alle vergast wurden? 

Erber: Das eine Kommando ist vollständig von Ausch¬ 
witz weggekommen, aber ich weiß nicht wohin, nach 
Majdanek oder irgendwohin; und das war das Komman¬ 
do, das die Leichen wieder ausgegraben hat. Aber die 
anderen Kommandos sind geblieben. Denn wir haben ja 
noch Leute davon, die seit 1941 oder 1942 bei den Kom¬ 
mandos waren. Die leben ja noch. 

Juden? 

Erber: Ja. 

Aber hat man nicht befürchtet y daß die einmal alles sagen 
werden , was da geschehen ist? Wenn die mal freikommen? 
Erber: Na ja, ich meine, ich nehme an, daß die nicht 
einmal soviel reden werden, weil sie wahrscheinlich auch 
mit der Angst leben müssen, daß die anderen sagen: So, 
ihr habt ja da noch mitgeholfen. 

Was ist denn geschehen , als das Lager geräumt wurde? Ich 
glaube , Sie waren dabei , als das Lager geräumt wurde? 
Erber: Ja. 

Wie lief das ab? Wurde alles vernichtet , wurden alle Unter¬ 
lagen vernichtet? Können Sie das alles mal erklären? 
Erber: Die Unterlagen sind nicht alle vernichtet worden. 
Die sind abtransportiert worden. Bloß das übrige Drum 
und Dran, was so nicht gebraucht wurde, nicht direkt als 
Unterlagen, das ist wohl verbrannt worden. 


Als ein aus Theresienstadt kommender Transport im Frauenla¬ 
ger selektiert wurde, schickte Erber eine Mutter mit ihrer etwa 
zehn Jahre alten Tochter zur Gruppe der Nichtarbeitsfähigen, 
die vergast wurden. Das geschah, nachdem er der Mutter er¬ 
folglos befohlen hatte, sich von ihrem Kind zu trennen. 


43 


Aber es hat ja auch nie exakte Unterlagen darüber gege¬ 
ben , wie viele Menschen da vergast worden sind , nicht? 
Erber: Nein, weil, da durfte nichts aufgehoben werden 
von vorneweg nicht. 

Warum nicht? 

Erber: Tja, wir haben bloß, zum Beispiel, wenn ich den 
Transport gezählt hab, da hab ich bloß draufgeschrieben, 
Transport soundsoviel stark, die Zahl, zur Arbeit, Frauen 
soundsoviel in Prozenten und soundsoviel Männer, ins 
Gas soundsoviel Prozent. 

Also , Sie hatten einen Überblick darüber , wieviel Men¬ 
schen ins Gas geschickt wurden? 

Erber: Ja, bei dem Transport, ja, den ich übernommen 
hab. Weil ich ja die Zahlen feststellen mußte. 

Herr Erber , es gibt heute Menschen , und ihre Zahl nimmt 
eher zu und geht auch bis hin zu Erziehern , es gibt Men¬ 
schen , die behaupten , in Auschwitz hätten nie Vergasun¬ 
gen stattgefunden. Was sagen Sie dazu? 

Erber: Dazu ist folgendes zu sagen. Ich hatte mir mal das 
Buch bestellt: <Das Hexeneinmaleins einer Lüge>. Das 
ging um die sechs Millionen Toten, was man sagt. Und 
darunter fand ich unter anderem, daß man in dem Buch 
schrieb, da waren keine Todesfabriken usw. usw., keine 
Krematorien und das, und da hab ich an den Verlag 
geschrieben, also an die Verkaufsstelle des Buches, und 
sie gebeten, sie sollen mir die Anschrift vom Verfasser 
geben. Und nach einiger Zeit haben sie sich gemeldet, 
und da wurde mir gesagt, der Verfasser ist tot und der 
Verlag ist in Oberfranken und sie wären interessiert 
daran, wenn ich’s ihnen schreiben würde. Und da hab ich 
ihnen klipp und klar geschrieben, das stimmt nicht, denn 
die Krematorien waren wirklich da, die sind erst bei der 
Lagerräumung oder zuvor, weil im Oktober 1944 ist jede 
Vergasung eingestellt worden, und da sind die Kremato¬ 
rien abgerissen worden, regelrecht abgetragen. Und die 


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Eisenteile, die wurden in Waggons verladen und sollten 
nach Mauthausen in Österreich. Denn ich versteh nicht, 
denn das ist mal geschehen, warum man da heute noch 
kommt, das ist überhaupt nicht wahr usw. Das kann ich 
nicht verstehen. 

Haben Sie dafür eine Erklärung? 

Erber: Ja, entweder wissen es diese Leute wirklich nicht 
oder sie wollen den anderen Leuten Sand in die Augen 
streuen. Denn was mal passiert ist, das kann man doch 
nicht mehr wegleugnen. Das ist doch eben geschehen. 

Würden Sie heute sagen, daß das Unrecht war, was da 
geschehen ist? 

Erber: Das haben wir schon dazumal gesagt. Aber wir 
hatten ja ein Schloß am Mund. Wir durften ja nicht reden 
darüber. Denn sofort kam ja die Drohung. 

Aber es gab doch sicher auch einige derjenigen, die dort 
Dienst taten, die das für richtig empfanden, die ja auch 
nachgeholfen haben und die ihre Henkersarbeit gern getan 
haben? Oder glauben Sie, es gab solche nicht? 

Erber: Also mit dem Gerngetanhaben, das glaub ich 
nicht. Aber, na ja, zu Ihnen kann ich’s schwer sagen. Sie 
kannten diese Zeit nicht. Aber wenn man heute aus den 
Büchern liest usw., wie der Drill war und das alles und 
jedem Menschen ist doch meiner Ansicht nach das Hemd 
lieber als wie der Rock. Denn wenn er wirklich was sagte, 
das geringste, was ihm passiert war, er hätte bloß gleich 
seine Uniform getauscht, ohne die anderen Folgen. 

Schauen Sie, weil Sie so was sagen, warum haben diese 
Leute nicht gesprochen. Von den Ministerien, von der 
Partei kamen doch fast jede Woche ein oder zwei von den 
Herren und haben sich von dem Transport, von der An¬ 
kunft bis zu seinem bitteren Ende alles angesehen. 
Warum haben denn die nicht gesprochen? Oder warum 
haben denn die die Leute nicht aufmerksam gemacht, 
daß sie das nicht tun dürften? 


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Herr Erber , wie lief im Stammlager der normale Häftlings - 
all tag ab? 

Erber: Da kann ich eigentlich nicht viel darüber sagen. 
Da fragen Sie doch die Leute, die dann kommen, aus dem 
einfachen Grund, weil ich nicht direkt drin war. 

Sie waren immer nur außen vor dem Haupteingang? 
Erber: Ja. Nein, ich hatte auch im Frauenlager hatte ich 
direkten Dings, die Schreibstube drin, die Aufnahme im 
Lager, aber da haben wir uns, wir sind ja später gekom¬ 
men, also bevor der Betrieb im Lager losging. 

Wenn da in Birkenau auf der Rampe so ein Transport 
ankam , wie würden Sie die Stimmung beschreiben , die 
dort auf dieser Rampe war? Die Menschen waren ja 
schließlich Stunden, tagelang in Waggons eingepfercht ge- 
wesen f und für Sie war das Routine . Da muß ja eine ganz 
merkwürdige Situation zwischen Menschen geherrscht ha¬ 
ben? Können Sie das mal beschreiben? 

Erber: Das kam ganz darauf an, wo sie herkamen. Schau¬ 
en Sie, wir kriegten Transporte, die zum Beispiel von 
Frankreich kamen, die kamen in Pullman-Wagen an. 
Dann kriegten wir Transporte, die in D-Zug-Wagen, in 
anderen D-Zug-Wagen ankamen. Dann kriegten wir 
Transporte, die noch so Waggons hatten, also von den 
normalen Zügen, den Bummelzügen, wie man sagte. 
Dann kriegten . . . Die meisten Transporte kamen natür¬ 
lich in den Viehwagen, also in den Pferdewagen, also 
Viehwagen. Und wenn der Transport ankam, wurde er 
also in Birkenau draußen auf der Rampe wurde zuerst 
einmal die Lok abgekoppelt. Die fuhr weg. Da war die 
Bereitschaft schon da, die die Postenkette gestellt hatte. 
Dann war da die Politische Abteilung, vom Revier waren 
sie da, der Arzt, der jeweilige Lagerarzt, der in Birkenau 
Dienst hatte an dem Tag, bei dem Transport. 

Dann war dort die Kammer, also von der Effekten- 
kammer, wegen der Kleidung und so wegen dem Zeug, 
was sie mitbrachten. Und wenn der Transport ankam und 


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alles umstellt war praktisch, aber nicht so Mann an Mann 
direkt, sondern in ziemlicher Entfernung, dann mußte 
der Transportleiter, der den Transport gebracht hat, der 
mußte die Türen aufmachen und die Leute rausstellen, in 
Fünferreihen aufstellen, damit ich sie abzählen konnte, 
oder der gerade von uns Dienst hatte dort. 

Dann ging man mit dem, ich hatte in Birkenau, unmit¬ 
telbar an der Rampe war eine Blockführerstube, das war 
vorm Frauenlager, dort hatte ich auch zwei Räume, da 
hab ich den Transportführer dort die Belegstärke, die er 
gebracht hatte, also die Zahl bestätigt und hab ihm den 
Schein übergeben. Wenn die weg waren, die Zugbeglei¬ 
tung mit der Begleitmannschaft, dann wurden die Leute 
in Extrareihen aufgestellt, die, die beim Arzt Vorbeige¬ 
hen mußten. Und der hat dann also die ausgesucht, die ins 
Lager gehen mußten und die ins Gas gehen mußten. Und 
die Leute wurden extra aufgestellt. Da wurden erstens 
mal die Frauen aufgestellt, die ins Frauenlager gingen, 
dann die Männer, die ins Männerlager gingen und der 
dritte Dings waren dann die Leute, die ins Gas gehen 
mußten. Und dann kam, wenn das so weit fertig war, kam 
ein Kommando, sogenanntes Aufräumungskommando, 
die haben die Waggons alle leergemacht, da war oft noch 
Gepäck drin usw. Man hat den Leuten gesagt, das könnt 
ihr drinlassen. Denn nur bei Schutzhäftlingen mußte ja 
alles aufgenommen werden, auch die Geldbeträge usw. 
Aber das waren ja RSHA-Transporte, da wurde ja nichts 
aufgenommen. Also ihre Habe war ja eigentlich weg in 
dem Moment, wo sie dorthinkamen. 

Na, die Leute ... Es gab oft ein bissei Hin und Her, 
weil, die wollten doch beisammenbleiben und so. Aber es 
ist nie ausgeartet oder so weiter, wissen Sie, daß Gewalt 
angewendet werden mußte oder was. 

Denn die Devise lautete: An der Rampe alles so ruhig 
wie möglich, daß alles in Ruhe abläuft. 


47 


Es hat ja einmal einen Aufstand gegeben in einem Krema¬ 
torium? 

Erber: Das hat aber mit einem Transport nichts zu tun. 
Das ist eine . . . Das war im Oktober 1944. Aber ich weiß 
das Datum nicht mehr so genau . . . Da war folgendes . . . 
Man hat darüber verschiedene Bücher geschrieben, aber 
ich hab die gelesen, aber keins gibt die richtige Dings an. 
Daß da angegeben wurde, die Leute wurden ausgesucht 
vorher, den Tag vorher usw., daß sie sollten vernichtet 
werden, das war ja dazumal noch gar nicht, weil, da hätte 
ja kein Mensch daran gedacht, weil das Vergasen ja dazu¬ 
mal noch gar nicht eingestellt war und immer noch Trans¬ 
porte kamen. Meine Ansicht, also das ist meine persön¬ 
liche Meinung, ging die Sache von anders aus. 

Da war doch, in den Lagern hatte sich so eine Wider¬ 
standsgruppe gebildet, und ich nehme an, die haben ge¬ 
dacht, wenn die dort draußen - weil die Krematorien ja 
abgesondert sind von den anderen Lagern waren-, wenn 
da was inszeniert wird, dann könnte man auch in den 
Lagern etwas machen. Also das ist meine persönliche 
Meinung. Und da ist ihnen aber ein Fehler unterlaufen. 
Das Krematorium III, das war nicht in Betrieb, dort 
haben bloß Leute drin geschlafen usw. und dort haben 
sie . . . 

Im Krematorium haben Leute geschlafen? 

Erber: Ja, in jedem Krematorium haben Leute geschla¬ 
fen, da war oben noch ein Raum, wo sie drin geschlafen 
haben, das Kommando. Die haben direkt in dem Krema¬ 
torium gewohnt, und das Essen wurde ihnen vom Män¬ 
nerlager hingeholt. 


Einmal sah Erber die etwa sechzehn Jahre alte Edith Steiner 
weinend vor einem Unterkunftsblock stehen, in dem ihre 
Schwester an Typhus gestorben war. Als er den Grund der 
Trauer des Mädchens erfuhr, erklärte Erber sinngemäß, er 
werde es einrichten, daß die beiden Schwestern wieder zusam¬ 
menkämen. Er ließ das Mädchen auf einen Lkw, auf dem die 


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Typhus-Toten zum Krematorium transportiert wurden, auf¬ 
steigen, zu den Gaskammern fahren und vergasen. 


Das Kommando konnte das Krematorium nicht verlas¬ 
sen? Die haben nur dort gegessen, geschlafen und die . . . 
Erber: Ja, die hatten den Hof, die . . . 

. . . Opfer verbrannt? 

Erber: Wenn kein Betrieb war, konnten sie in den Hof 
rausgehen, da haben sie Fußball gespielt usw. Und das, 
das konnten sie. 

Aber Sie selbst mußten auch immer damit rechnen, am 
nächsten Tag auch nicht mehr leben zu können? 

Erber: Eigentlich-ja. 

Herr Erber, können Sie noch etwas berichten über die 
soziale Lage der Häftlinge, die zunächst einmal nicht ins 
Gas geschickt wurden und arbeiten mußten? Wie waren 
die sanitären Umstände, wie haben die gewohnt, wie waren 
sie unter gebracht? 

Erber: Außer in dem Stammlager, wo diese Steingebäu¬ 
de waren, waren ja alles andere diese sogenannten Pfer¬ 
debaracken, und dort waren sie untergebracht. Die Ver¬ 
pflegung war, na ja, leicht, sehr schwach, bedingt viel¬ 
leicht durch den Krieg usw. 

Sind viele auch gestorben? 

Erber: Ja, ja. Da war doch 1941/42 war doch die große 
Fleckfieberepidemie, da sind sehr, sehr viele gestorben. 
Ich schätze so die Toten durch Erschießungen und durch 
die Epidemien usw. auf 180000, wenn nicht mehr. 

Haben Sie sich nicht manchmal wie in einer Hölle gefühlt 
dort? 

Erber: Ja, es war schwer für alle, nicht nur für die Gefan¬ 
genen, auch für die Dings. Denn wir mußten, wir konnten 
nicht einfach weg usw., man konnte nicht sagen, so, jetzt 


49 


mag ich gar nicht mehr, ich geh sonstwohin, oder was. Da 
war ja der militärische Druck da. 

Haben Sie mal persönlichen Kontakt zu einem Häftling 
gehabt? 

Erber: Ach, wir haben mit allen gesprochen, so was war, 
auch bei den Kommandos und so, wenn wir mal zufälli¬ 
gerweise rausgefahren sind oder was. 

Was unterscheidet denn die Situation von dem Gefängnis , 
in dem Sie sich jetzt hier befinden mit der Situation , die 
damals in Auschwitz herrschte? 

Erber: Na ja, also hier habe ich meine Zelle, und es ist ja 
überall gleich. Wissen Sie, die waren natürlich, bei ihnen, 
da gab’s keine verschlossenen Türen. Die konnten, wenn 
sie hereingekommen sind von dem Arbeitskommando, 
konnten sie auf der Lagerstraße Spazierengehen, die 
konnten miteinander reden, auch von den anderen Ba¬ 
racken usw. 

Aber über ihnen schwebte eigentlich immer das Todesur¬ 
teil? 

Erber: Ja, und wir waren verurteilt, nichts für diese Leute 
tun zu können. 

Waren Sie einmal Nationalsozialist? 

Erber: Ja, ich war bei der Partei, und zwar, ich war bei 
der Sudentendeutschen Partei, und wir wurden doch au¬ 
tomatisch in die NSDAP übernommen. 

Haben Sie an Adolf Hitler geglaubt? 

Erber: Ja, hier ist etwas anderes. Schauen Sie, ich hab in 
der heutigen Tschechei gewohnt. Dort hat man die Deut¬ 
schen, also die Sudeten waren ja fast einwandfrei 
deutsche Sprachgebiete, da hat man, da ist man bis in die 
Industrie gegangen und gutbezahlte Arbeit, da hat man 
versucht, dort überall Tschechen unterzubringen. Und 
das war vielleicht ein Grund mit, warum so viele gedacht 
haben, es wird besser, wissen Sie? Weil, die Leute haben 


50 


sich mit der Zeit übrig gefühlt dort. Früher, wie ich noch 
zur Schule ging, und noch vorm Ersten Weltkrieg und so, 
ja, da waren das lauter Deutsche, und die paar tschechi¬ 
schen Familien, die in unserem Gebiet wohnten, die ha¬ 
ben sich ganz gut miteinander vertragen. Aber dann, wie 
man zuerst bei der Bahn, bei der Post usw. den Deutschen 
die Ämter weggenommen hat und hat Tschechen dafür 
eingesetzt, und dann hat man’s auch auf die Industrie 
übertragen, da haben sich die Leute verunsichert gefühlt. 
Denn heute passiert’s dem, morgen kann’s dem anderen 
passieren, daß er seine Arbeit los war. 

Haben Sie die Befehle , die aus Berlin kamen und die 
hießen , daß diese Menschen nur , weil sie einer anderen 
Rasse zugehörig waren y daß diese Menschen umgebracht 
werden müssen; haben Sie sich diese Auffassung in Ausch¬ 
witz auch zu Ihrer eigenen gemacht? 

Erber: Ich hab schon zweimal erklärt, daß wir es nicht für 
richtig befunden haben, aber wir waren machtlos, dage¬ 
gen etwas zu tun. 


Ende Oktober oder Anfang November 1942 wurde auf einer 
Wiese außerhalb des Lagers ein sogenannter Generalappell 
durchgeführt. Die Häftlinge standen einen ganzen Tag auf 
dieser Wiese und mußten am Abend durch das Lagertor laufen. 
Erber und andere SS-Leute prüften dabei ihren Kräftezustand 
und bestimmten die Schwächsten zum Tod in den Gaskam¬ 
mern. 


Würden Sie heute noch mal - vor dieser Situation stehend, 
daß Sie einen Marschbefehl nach Auschwitz bekommen 
und da nach wenigen Tagen erkennen , was dort vor sich 
geht - würden Sie das gleiche alles noch mal mitmachen? 
Erber: Nein. 

Wie würden Sie sich heute verhalten? 

Erber: Durch die Zeit heute ist ja nicht mehr der unbe- 

51 


dingte Gehorsam als wie’s früher einmal war. Denn heute 
gibt man ja, wenn man so liest in der Bundeswehr usw., 
wenn’s zum Beispiel Manöver gibt oder irgendwas, und 
er kann wohl in ein Getreidefeld reinfahren, er kann es 
zusammenwalzen, er braucht aber nicht. Also folgedes- 
sen kann er von seinem Befehl abweichen. Was es aber 
dazumal nicht gab. Denn, schauen Sie, ich war in Öster¬ 
reich Soldat, ich war dann bei den Tschechen Soldat und 
war dort, aber das Drucksystem beim Militär war überall 
doch dasselbe. Da hat kein Staat eine Ausnahme 
gemacht. 

Haben Sie , nachdem der Krieg zu Ende war , gab es da mal 
einen Zeitpunkt , wo Sie auch um Ihr Leben gefürchtet 
haben , wo Sie gedacht haben , das muß sich doch für mich 
irgendwann einmal rächen , daß ich dabeigewesen bin? 
Erber: Ich bin gleich nach dem Krieg, weil, ich war 
zuletzt, zuerst kam ich von Auschwitz nach Mauthausen 
und dann kam ich zu der Kampfgruppe Oberdonau. Und 
von dort ging ich in amerikanische Gefangenschaft. Und 
die haben auch gewußt, wo ich herkomme und daß ich 
dort war. Da haben die mich den Franzosen angeboten 
und haben mich den Polen angeboten, und die wollten 
nichts von mir. Und da hat mich der Amerikaner am 24. 
Dezember 1947 entlassen. 

Wenn Sie gefragt würden f wer an Auschwitz Schuld hat , 
wer schuldig ist an Auschwitz , was würden Sie sagen? 
Erber: Weil die Leute, die die Befehlsgewalt hatten, und 
die Leute von der Partei, die es gewußt haben, weil die 
alle geschwiegen haben und mitgemacht haben. Denn 
wenn man heute herkommt und versucht oder schreibt es 
öffentlich, ja, das hat Auschwitz gemacht, die Regierung 
wußte da gar nichts davon, das kann ich nicht verstehen. 
Weil es zu viele Leute von denen gesehen haben. Und 
wenn man den Dienstweg da kannte oder wie er war, 
dann kann ich doch nicht heute sagen, wenn, weiß Gott, 
ein Gauleiter da war oder sonst ein Mann oder vom 


52 


Ministerium und der sagt, ja, die Regierung hat nichts 
gewußt. 

Also, zusammenfassend gesagt, wer, würden Sie sagen, ist 
schuldig an Auschwitz? 

Erber: Erstens mal, was dazumal die Regierung war, 
denn ohne deren Wissen hätte das ja gar nicht gebaut 
werden können usw. 

Und gibt es andere Schuldige? 

Erber: Denn, schauen Sie, ich hab Ihnen ja schon gesagt, 
bei jedem Fernschreiben stand genau drauf, was von 
Berlin, also das war bei den RSHA-Transporten, wie mit 
den Leuten zu verfahren ist. 

Haben Sie diese Fernschreiben gesehen, in der Hand 
gehabt? 

Erber: Ja, selbstverständlich. 

Und da stand drauf, zu selektieren . . . 

Erber: . . . oder von dem Transport, daß für die Arbeits¬ 
stellen Leute rausgenommen werden. In dieser Form. 

Und wie wurde der Gastod in diesen Schreiben um¬ 
schrieben? 

Erber: Ja .. . 

Stand da drin, die anderen sind zu vergasen? Oder was 
stand da drin? 

Erber: Nein - «Zu verfahren wie vorgeschrieben». Also, 
das war ja eine interne Sache, das haben ja die gewußt. 
Oder man hat noch eine Abkürzung dafür gebraucht, 
aber die ist mir momentan nicht geläufig. - 
SB - Sonderbehandlung. 

Und was war Sonderbehandlung? 

Erber: Ja, wenn sie dort rausgingen. Oder gehen mußten, 
so. 


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Sie selbst haben kein Schuldbewußtsein? 

Erber: Ja . . . ich erklär’s noch einmal: Ich hab mich nicht 
hingemeldet, ich bin hinkommandiert worden, hab mei¬ 
nen Dienst gemacht. Das, was man sagt, daß da jeder 
einfach so eine Pistole nehmen konnte und einfach so 
herumschießen, das gab es nicht. 

Ja, ich glaube, das wärs jetzt. Hätten Sie von sich aus noch 
etwas, von dem Sie meinen, daß man darüber etwas sagen 
muß? 

Erber: Ja, ich kann das sagen, also ich weiß es von mir 
aus, die Sache war ein Schrecken ohne Ende. Aber zu der 
Zeit, wir konnten nichts dagegen tun, weil über uns ganz 
andere standen, die uns in die Knie gezwungen hätten. 
Und wir wollen bloß hoffen, daß nie wieder so irgend 
etwas in der Welt vorkommt. Trotzdem es soviel Leid 
gibt in der Welt heute noch und überall wieder, wo es 
nicht direkt erst künstlich geschaffen wird. Und da sollten 
die großen Herren der Regierungen mal dafür sorgen, 
daß diese Greuel überall abgeschafft werden. 


2. Oswald Kaduk 


Oswald Kaduk wurde am 26. August 1906 als Sohn eines 
Schmiedes in Königshütte/Oberschlesien geboren. Er 
besuchte die Volksschule und erlernte das Metzgerhand¬ 
werk. 1927 ging er zur Städtischen Berufsfeuerwehr in 
Königshütte. 

Ende 1939 trat Kaduk freiwillig in die Allgemeine SS 
ein und wurde 1940 zur Waffen-SS nach Berlin eingezo¬ 
gen. Er kam an die Ostfront, wurde aber nach mehreren 
Erkrankungen und Lazarettaufenthalten 1941 nach 
Auschwitz versetzt. 

Dort tat er zunächst im Wachsturmbann, dann jedoch 
als Blockführer und schließlich als Rapportführer - so 
eine Art «Lagerspieß» - Dienst. Sein SS-Dienstgrad war 
Unterscharführer. 

Kaduk blieb in Auschwitz bis zur Auflösung des La¬ 
gers am 15. Januar 1945. 

Nach der Kapitulation arbeitete Kaduk in einer Zuk- 
kerfabrik in Löbau. Im Dezember 1946 wurde er von 
einem ehemaligen Auschwitz-Häftling wiedererkannt 
und daraufhin von einer sowjetischen Militärstreife fest¬ 
genommen. Ein sowjetisches Militärgericht verurteilte 
ihn im August 1947 zu 25 Jahren Zwangsarbeit. Doch im 
April 1956 wurde Kaduk begnadigt. Er kam aus der 
DDR nach West-Berlin und nahm eine Stelle als Kran¬ 
kenpfleger im Krankenhaus Tegel-Nord an. Wegen be¬ 
sonderer Hilfswilligkeit hatte er dort bald den Namen 
«Papa Kaduk». 

Im Juli 1959 wurde Oswald Kaduk verhaftet. 

Im ersten großen Frankfurter Auschwitz-Prozeß, der 
« Strafsache gegen Mulka und andere » vor dem Frankfur¬ 
ter Schwurgericht in der Zeit vom 20. Dezember 1963 bis 
19. August 1965, war Kaduk einer der Hauptbeschuldig¬ 
ten. Das Gericht verurteilte ihn zu lebenslangem Zucht¬ 
haus wegen Mordes in zehn Fällen, des gemeinschaftli- 


56 


chen Mordes in mindestens tausend Fällen und weiter in 
mindestens zwei Fällen. 

Oswald Kaduk, so die Feststellung des Frankfurter 
Gerichts, war «einer der grausamsten, brutalsten und 
ordinärsten SS-Männer im KL-Auschwitz». 


Herr Kaduk, wo sind Sie geboren , wo sind Sie groß ge¬ 
worden? 

Kaduk: Ich bin in Oberschlesien groß geworden. Ich bin 
geboren am 26. August 1906. Ne wahr. In Königshütte, 
Oberschlesien. Ne wahr. 

Und was sind Sie von Beruf gewesen? 

Kaduk: Ich bin Fleischer gewesen von Beruf, ne wahr. 
Und da wo die Arbeitslosigkeit war - kritisch -, da haben 
die gesagt, nun der junge Mann arbeitet, ist nicht verhei¬ 
ratet und so. Und da hat man mir einen Vorschlag ge¬ 
macht, ob ich nicht zur Berufsfeuerwehr gehen wolle. 
Und da habe ich mir das reiflich überlegt, ne wahr, und 
hab die Prüfung überstanden und bin zur Berufsfeuer¬ 
wehr gegangen. In der Stadt war ich gewesen. 

Und wie lange waren Sie da? 

Kaduk: Na, bis zu meiner Einberufung. War ich lange 
gewesen, war ich gar über zehn Jahre gewesen. Und da 
haben sie welche gebraucht, Berufsfeuerwehr in die 
Stickstoffwerkefabrik nach Wozrow, wissen Sie. Und da 
haben sie mich verlegt. Und von dort aus bin ich dann 
einberufen worden. Ne wahr. 

Und wohin sind Sie einberufen worden? 

Kaduk: Ich bin einberufen worden, ne wahr, nach 
Welau. 

Zur Wehrmacht? 

Kaduk: Ich bin zuerst zur Wehrmacht gekommen. Und 
von der Wehrmacht, dauerte nicht lange, da kamen paar 
Offiziere, na, und die haben uns zur SS ausgesucht, ne 
wahr. Aber ich hab gesagt, mit meinen Hüften, ne wahr, 
wie soll ich zur SS gehen, ich habe mich zur Wehrmacht 


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gemeldet und da bin ich zur SS gegangen, und da wollten 
doch verschiedene Herren wollten sogar, ich solle zur 
Gestapo gehen, habe ich abgelehnt, ne wahr. 

Wie sind Sie denn nach Auschwitz gekommen? 

Kaduk: Ja, nach Auschwitz bin ich gekommen durch das 
SS 9. Regiment, ne wahr. Ich war gewesen im Osteinsatz, 
ne wahr, und dann bin ich gekommen nach dem Osten, 
und in dem Osten da bekam ich Malaria. Und da bin ich 
gekommen, ne wahr, nach Glatz, fuffzchn Mann, von 
dort sind wir nach Belau gekommen, Ersatzhaufen, da 
waren gewesen zwei Kameraden, die waren vom 
«Reich», zwei waren von der «Leibstandarte» gewesen, 
die waren alle im Osteinsatz gewesen, ne wahr, und da hat 
man mir erzählt, daß wir kommen da auf einen Truppen¬ 
übungsplatz, hat man uns belogen, ne wahr. Und da 
haben wir festgestellt, daß es ein Lager ist. 

Wann war das? 

Kaduk: Das war Ende 1942. 

Sind Sie erst Ende 1942 nach Auschwitz gekommen? 
Kaduk: Ja, ja, Ende 1942 bin ich nach Auschwitz gekom¬ 
men, ne wahr, nich. Und da haben wir das gesehen, 
gleich, ne wahr. Wir kamen in ein Haus der Waffen-SS, 
war gewesen vis-ä-vis vom Bahnhof und da stand die 
Streife da. Die haben uns kontrolliert. Die haben gesagt, 
ja, wir sind versetzt worden nach Auschwitz, ne wahr. 
Hieß jetzt das Nest, früher hieß es Oswiecim. Wir haben 
auf die Karte geguckt, und nächsten Tag, da haben wir 
uns zum Kommandeur gemeldet, alle, und der Komman¬ 
deur hat gesagt, ihr bleibt in Auschwitz. Da habe ich 
gesagt, wir wollen doch hier nicht bleiben. Da haben sie 
uns gesagt, wir bleiben ein halbes Jahr in Auschwitz, dann 
kommt ihr wieder zurück zur Truppe. Aber ich war gewe¬ 
sen krank, und da habe ich mich gemeldet zu meinem 
Kommandeur. Habe ich geschrieben ein Schreiben, er 
möchte mich doch nach mir verlangen. Er hat mich ver- 


59 


langt, ne wahr. Aber trotzdem hat er gesagt: Also, es ist 
unmöglich, ihr bleibt noch da, ne. Das war vielleicht ein 
halbes Jahr später, drei Monate später, dann kam der 
Reichsführer nach Auschwitz, auch, ne wahr, nich, 
Himmler - und dann haben wir uns gemeldet, auch zürn 
Reichsführer. Ich habe mit Reichsführer persönlich ge¬ 
sprochen. So wollten wir gehen, ne wahr, nich. 

Und was haben Sie mit ihm besprochen? 

Kaduk: Ja, wir haben gebeten, ob wir können nicht zu¬ 
rück zu unserer Truppe. Ja, sagte er, das ist nicht möglich, 
ihr bleibt vorderhand noch da. Der Auschwitz-Einsatz ist 
so wie der Osteinsatz. Wir konnten nichts machen, ne 
wahr. Ich konnte ja . . . wenn ich damals gewollt hätte, da 
konnte ich nur die Pistole genommen und konnte erschie¬ 
ßen gleich, ich war vielleicht zwei Meter. Er hat mir doch 
die Hand gehalten. Uns allen hat gesagt: es geht nicht, wir 
bleiben. 

Als Sie das erste Mal das Lager betraten , welchen Ein¬ 
druck hatten Sie? 

Kaduk: Ja, ja, wissen Sie, ich war etwas schockiert. Ne 
wahr, ne. Ich hab geglaubt. . . wir haben alle Häftlinge 
gesehen. Ich war schockiert, aber ich konnte an der Sache 
nichts machen. 

Warum waren Sie schockiert? 

Kaduk: Ja nun. Da haben sie abgesperrt. Da dachten wir: 
Mensch, da mit den Leuten, so viele Leute haben sie 
eingesperrt, und da habe ich mich sofort erkundigt, wie¬ 
viel es damals waren. Da war es vielleicht im Stammlager 
damals, da hatten sie eine Stärke von ungefähr 13000 
Mann. 

Und waren Sie auch schockiert über die Art und Weise, wie 
man mit den Gefangenen umgegangen ist? 

Kaduk: Ja, na klar, ich konnte aber nichts machen. 


60 


Können Sie das mal ein bißchen schildern , wie die Gefan¬ 
genen dort untergebracht waren. Die Zustände? 

Kaduk: Ja, es waren solche Blockhäuser gewesen. Es 
waren 24 Blocks gewesen, auf ein Block da waren gewe¬ 
sen so 450. Ich war Rapportführer dann gewesen. Mir 
haben sie eingesetzt als Rapportführer. 

Was ist das , Rapportführer? 

Kaduk: Das ist die rechte Hand vom Chef, ne wahr. 
Sagen wir mal, wenn was los war, ich war verantwortlich 
für das Lager, ne wahr. Für die Unterkunft und sonst 
dergleichen, was da geschah, war ich verantwortlich. 

Der Chef war dann der Kommandant des Lagers? 
Kaduk: Ja, nee, nee, da war der erste Schutzhaft-Lager¬ 
führer war gewesen, der war verantwortlich. Dann kam 
der Kommandant, der war verantwortlich. Ich meine, 
man kann doch heute nicht verantwortlich machen uns 
für die Sachen, die . . . Ich habe meine Befehle ausge¬ 
führt, wie es sich gehört hat. Ich habe damals nicht gefragt 
nach Recht oder Unrecht, ne wahr. Ich konnte an der 
Sache gar nichts tun, ne wahr. Es war gar kein Ausweg 
gewesen. Und wenn die Kameraden, die damals mit mir 
zusammen gekommen waren, die waren nicht lange ge¬ 
wesen in Auschwitz. Die haben einen Kontakt aufge¬ 
nommen mit den Häftlingen, sind herangekommen an 
Schmuck und Dollars und Geld, und da hatten sie Kurz¬ 
urlaub gehabt, und da waren sie paar Stunden dagewesen 
in Kattowitz, in Gleiwitz und so und so, und da haben sie 
eine Prügelei gehabt, und da haben sie Geld gehabt-das 
war auffallend gewesen - und da haben sie sich mit der 
Wehrmacht geschlagen, und da ist die Gestapo gekom¬ 
men und hat sie festgenommen. Und die Gestapo hat 
nachgeforscht, woher sie das Geld haben. Die haben 
kurzen Prozeß gemacht, die haben die Leute eingesperrt 
und haben sie nach Matzkau genommen. Matzkau war 
ein Straflager von der SS. So traurig wie das klingt, die 
Leute hat man umgelegt. Als Abschreck für die anderen. 


61 


Können Sie sich noch erinnern , wie das ausgesehen hat in 
Auschwitz , an die Lagerstraßen? Können Sie das mal 
schildern? 

Kaduk: Ja, es war eine Straße gewesen, das war ein 
großes Tor vorn, da hieß es «Arbeit macht frei», ne wahr, 
das war alles umzäunt gewesen, ne wahr, und die Straßen, 
die waren ausgebessert gewesen, und die Häftlinge, die 
wurden eingeteilt zur Arbeit. Ich hatte mit der Sache ja 
gar nichts zu tun gehabt. Da war der Arbeitseinsatz-Füh¬ 
rer gewesen, der hat bestimmt, wir nicht, wir hatten nur 
die Aufsicht, das alles in Ordnung ist, daß die Appelle 
mußten stimmen, sagen wir mal, am Abend und so und 
so. Und wenn was losgewesen ist. Ich konnte an der Sache 
nichts machen. Heute macht man mich verantwortlich, ne 
wahr. Ist ja wohl klar. 

Sie haben während des Prozesses einmal geschildert , daß 
Sie , als Sie nach Auschwitz gekommen sind , dort angefan¬ 
gen haben zu trinken , weil . . . 

Kaduk: Ich will Ihnen das sagen, ich habe in meinem 
Leben nicht so viel Alkohol getrunken wie in Auschwitz. 
Aber werden Sie sagen, Sie werden vielleicht lachen dar¬ 
über und die anderen auch. Ich war manchmal, wo ich 
zum Chef früh kam, da wo ich die Blockführer eingeteilt 
hab zum Dienst, da war ich so gewesen, da hatte ich schon 
um neun Uhr was drin. Er hat gewußt, mein Chef, daß ich 
was getrunken habe, aber ich bin nicht so aufgefallen, daß 
ich da vielleicht getorkelt hätte von links nach rechts, ne 
wahr. 

Und warum haben Sie getrunken? 

Kaduk: Ja, ich konnte das nicht sehen, hören Sie mal, 
ich konnte das alles nicht... ich hab gesagt: so oder so. 
Ich hab keinen Ausweg gehabt, ne wahr, was sollte ich 
denn machen? Wie manche Herren sagen, wenn sie sich 
gemeldet haben, dann sind sie gekommen, das ist nicht 
wahr. Wenn ich vielleicht Verbindung gehabt hätte in 
Berlin, jemand, der sich für mich eingesetzt hätte, und 


62 


hätte gesagt, wir sehen mal zu, daß sie von dem Haufen 
wegkommen. Das kann möglich sein. Der hat vielleicht 
Beziehungen gehabt, da sind vielleicht einer oder zwei 
weggekommen davon. Aber wenn sie keine Verbindung 
gehabt haben, war aus gewesen, ne wahr. Da war nichts 
zu retten gewesen. 

Können Sie noch ein bißchen die Zustände schildern , die 
dort geherrscht haben , uns das ein bißchen deutlicher 
machen? 

Kaduk: Ja, ich will Ihnen was sagen, das ist also folgen¬ 
dermaßen, die wurden, die Leute, die Häftlinge wurden 
eingeteilt, und das habe ich persönlich gemacht, das ha¬ 
ben die vom Arbeitseinsatz gemacht, da hab ich mit der 
Sache gar nichts zu tun. Ich bin bereit, daß was ich per¬ 
sönlich gemacht hab, bin ich bereit. Aber ich sehe nicht 
ein, daß sie heute mir sagen, ihr habt da Leute selektiert 
oder so was, selektiert haben nur die Ärzte, und die vom 
Arbeitseinsatz, die haben die Leute geschickt an die 
Rampe, ich war persönlich selbst an der Rampe, das gebe 
ich selber zu, aber ich habe, über Leben und Tod hat 
niemand von uns, das streit ich einfach ab . . . 

Herr Kaduk , darf ich mal fragen , warum Sie denn im 
Prozeß geschwiegen haben? Ist das eine alte SS-Kamera- 
derie gewesen? 

Kaduk: Ich habe mir so gedacht, ne wahr, wissen Sie, da 
habe ich gesagt, was soll ich andere Leute noch belasten, 
ne wahr, nee. 

Aber Sie haben gesehen , daß andere Leute Unrecht getan 
haben? 

Kaduk: Jawohl, das habe ich gesehen, denn die waren ja 
zuständig gewesen. Die haben ja entschieden über Leben 
und Tod. Keiner von uns, von den Unterführern, nur die 
haben entschieden, ne wahr, sagen wir mal. Und auf 
Grund dessen hat mich die Staatsanwaltschaft ja auch 
gefragt, der Rechtsanwalt Dr. Jugl und Dr. Reiners, der 


63 


kam ins Untersuchungsgefängnis, und haben mir ’ne Fla¬ 
sche Schnaps gebracht. Und ich habe gesagt, was soll das, 
ins Gefängnis ’ne Flasche Schnaps. Was denken Sie, ich 
habe gesagt, ich denke nichts. Ich habe getrunken, dann 
sagt er: Wissen Sie was, Herr Kaduk, ich wurde eben 
geschickt vom Gericht. Ich möchte, Sie sollen auspacken 
über die Vorgesetzten. Ich habe gesagt, nein, ich habe 
mal gesagt nein, und da bleibe ich dabei, habe ich gesagt. 
Was soll das alles, habe ich gesagt. Und die Staatsanwalt¬ 
schaft Frankfurt am Main, die haben mir gedroht, und die 
haben die Drohung wahrgenommen und die haben mich 
verurteilt. 


Einmal wurde im Stammlager nach Einbruch der Dunkelheit 
der Befehl gegeben: «Alle Juden antreten! Alle Juden raus!» 
Daraufhin traten alle jüdischen Häftlinge in der Lagerstraße 
an. Sie mußten sich nackt ausziehen und in einer Reihe durch 
das Badehaus zwischen den Blöcken 1 und 2 durchgehen. 

Dort saß Kaduk auf einem Schemel, bei ihm noch ein Häft¬ 
lingsschreiber und ein anderer SS-Mann. Kaduk musterte die 
Vorbeigehenden. Wer nach seiner Meinung schwach und ar¬ 
beitsunfähig war, wurde notiert. Noch in der gleichen Nacht 
wurden die so Ausgesonderten aus ihren Blocks geholt. Sie 
wurden auf Lkw verladen und in die Gaskammern gebracht. 


Starben da viele Menschen , haben Sie viele Menschen 
sterben sehen in Auschwitz? 

Kaduk: Ja, ich habe viele Menschen sterben sehen, es 
wurden auch viele Leute selektiert, sagen wir mal, das 
habe ich nicht persönlich gemacht. Ich gebe zu, daß ich 
mal vielleicht vorbeigegangen bin, dabeistand. Aber ha¬ 
be ich persönlich nicht, das war der Krankenbau gewe¬ 
sen, die waren zuständig gewesen, wir waren nicht zu¬ 
ständig gewesen. 

Jetzt im Stammlager? 

Kaduk: Ja, im Stammlager. 


64 


Wo ist da im Stammlager selektiert worden? 

Kaduk: Da war im Stammlager ein Krankenrevier im 
Hof. Da war der Herr Klehr dabei, ne wahr. Der muß es 
ja wissen. Weil der Herr Klehr schon da war. 

Wer wurde da selektiert , die Kranken oder die Neuan¬ 
kömmlinge? 

Kaduk: Die Kranken wurden selektiert. Es war so gewe¬ 
sen, es waren so viel Zugänge gewesen, daß der Betten¬ 
bestand war voll, und da hat man dann selektiert. Manch¬ 
mal hundert, manchmal hundertfünfzig, es war auch pas¬ 
siert, daß über zweihundert waren auch gewesen manch¬ 
mal. Ich war verantwortlich gewesen, ich habe die Fahr¬ 
bereitschaft angeläutet, betreffs der Wagen, ne wahr. 
Und da hatte ich persönlich mit der Sache nichts zu tun. 

Was geschah dann mit den Menschen? 

Kaduk: Die sind dann gekommen an die Rampe, die 
kamen nach Birkenau in die Gaskammer. 

Ist auch in Auschwitz im Stammlager vergast worden? 
Kaduk: Ja, eine Zeit war es gewesen, im Stammlager, wo 
ich da hauptsächlich war, da war ein Krematorium. Aber 
meistens haben sie damals zu meiner Zeit alles hinausge¬ 
fahren nach Birkenau. 

Bevor Birkenau stand , da sind doch aber auch schon 
Menschen vergast worden? 

Kaduk: Ja, in Auschwitz, da war ein Krematorium gewe¬ 
sen. Bei der Kommandantur, da war die Kommandantur, 
und hier stand das Krematorium. Da haben sie auch 
vergast, vorher schon. Wenn kleine Transporte kamen, 
ne. Das ist mir bekannt. 

Sind auch Menschen erschossen worden? 

Kaduk: Ja, erschossen wurden sie, und zwar im Block 11 . 
Da hat die Politische Abteilung, war zuständig gewesen, 
ne wahr. 


65 


Können Sie sich noch an den Block 11 erinnern , wie sah 
der Block 11 aus? 

Kaduk: Ja, es war ein Block gewesen, es war eine Wand 
gewesen, und es waren Insassen dringewesen, die hatten 
Blenden gehabt, und da wurden sie am schwarzen Brett 
erschossen. 

Und warum wurden sie erschossen? 

Kaduk: Ja, das kann ich heute nicht sagen, ne wahr. Es 
kam von Berlin aus eine Liste zu uns, und die Liste ist zum 
Schutzhaftlagerführer gegangen, Politische Abteilung, 
Schutzhaftlager, und ich habe die Leute für nächsten Tag 
bestellt und hab gesagt, wir rücken zur Arbeit nicht aus. 
Und dann kamen sie nach Block 11 rin, und da hat die 
Politische Abteilung sie abgeholt, hat sie erschossen. 
Weswegen das war, weiß ich nicht, ne wahr. Es kam so ein 
Schreiben von Berlin aus. Senatspräsident Maldus, der 
muß es ja wissen, der hat in Berlin in der Dienststelle 
gewesen, aber der ist ja schon gestorben, leider, er war 
vor vier Jahren in Karlsruhe noch gewesen als Senatsprä¬ 
sident, der war in Berlin auch tätig, Maldus hieß er. 

Wie ging die Erschießung vor sich? 

Kaduk: Ja, das, ich war ... ich möcht nichts sagen, wir 
wollen uns da nichts vormachen, ich war aber nicht dabei¬ 
gewesen, ne wahr. Aber ich kann mir vorstellen, daß sie 
von kurzer Distanz erschossen worden sind. Es waren 
meistens Kleinkaliber, wurde angesetzt, von kurzer Di¬ 
stanz. Das war so wie eine Luftbüchse, ne wahr. Dann ist 
er umgefallen, dann kam der Wagen, dann hat man sie 
aufgeladen und ist herausgefahren zum Krematorium. Ja, 
so traurig wie das klingt, aber leider, ne wahr, ich möchte 
auch nicht erinnert werden an die Sache, ich kann mir so 
vorstellen, daß so was passiert ist, manche sagen, wie war 
es möglich gewesen, ich frage mich auch, wo war die 
Kirche damals gewesen? Warum hat die Kirche damals 
keinen Widerstand geleistet, die katholische Kirche von 
700 Millionen Menschen, daß die Kirche damals gesagt 


66 


hat, ihr wißt ja ganz genau, wo es ist. Wehrmachtstrans¬ 
porte sind vorbeigefahren in Auschwitz, die standen am 
Bahnhof. Ein General, dann kam die schlechte Luft auf 
den Bahnhof, ne wahr. 

Was für schlechte Luft? 

Kaduk: Daß sie was verbrannt haben, die Leichen, beim 
Krematorium, da schlug gerade die Welle auf den Bahn¬ 
hof, das war so, als wenn der Bahnhof vernebelt wäre, da 
waren die von der Wehrmacht gewesen, da war ein Gene¬ 
ral gewesen, der hat gesagt, bitte, machen sie das Fenster 
zu, hat gesagt, meine Herren, was ist denn da hier los, 
keiner hat sich getraut, was zu sagen, die Transporte sind 
gegangen nach dem Osten, wir wurden überhaupt gar 
nicht, die Amerikaner sind geflogen über Auschwitz, 
aber nichts bombardiert, gar nichts, keine Bombe gefal¬ 
len in Auschwitz. Das haben die Amerikaner doch ge¬ 
wußt, die Engländer auch, die haben doch damals schon 
gesprochen, die Engländer, von Auschwitz. Die waren in 
Auschwitz gewesen, ich habe das gehört nachts, ich und 
mein Kollege, wir haben die Nachrichten gehört. Die 
durfte keiner verbreiten. 

Was sind Muselmänner? 

Kaduk: Ja, Unterernährte. Muselmänner nennt man das. 
Muselmänner hat man das gesagt, die so rapide, ne wahr, 
die sehr schlecht aussehen. Das hat man bei uns Musel¬ 
männer genannt. Die waren unterernährt gewesen, es 
gab viele, die hatten Wasser, Fleckfieber, sind viele ge¬ 
storben damals, auch ist die Pest damals ausgebrochen in 
Auschwitz. 

Haben Sie sich damals auch gefragt , ob das Recht ist, was 
da geschieht? 

Kaduk: Ja, ich will Ihnen mal was sagen. Nicht, nicht. 
Das war nicht Recht, ne wahr, das war Unrecht. Solche 
Methoden, ne wahr. Hätte ich nie geglaubt, daß unsere 
die Fähigkeit hätten, damals so, nicht. Ich hab auch 


67 


manchmal gesagt meinem Chef, nicht, habe ich auch 
schon gesagt, wer wird das mal verantworten, was wir hier 
machen. Das überlaß anderen, hat er gesagt. Mach dir 
keine Kopfschmerzen, das war die Antwort von einem 
Offizier, meinem Vorgesetzten, können Sie sich ja vor¬ 
stellen. Die meisten sind alle tot, die wurden hingerichtet. 
Das war so, was wollten sie da machen. 

Welche politische Einstellung hatten Sie damals? 

Kaduk: Ja, ich werd Ihnen was sagen, ich war damals 
gewesen war ich für das System. Ich habe mir geglaubt 
alles. Aber wo ich das gesehen habe, ne wahr, da war ich 
schockiert gewesen. Ich habe meiner Frau und meinen 
Kindern auch nichts gesagt, auch meinem Schwiegervater 
habe ich nichts gesagt, zu keinem habe ich etwas gesagt. 
Ich habe Angst gehabt, ne wahr. 

Aber die lebten doch auch in Auschwitz , Ihre Frau und 
Ihre Kinder? 

Kaduk: Nein, die lebten in weiter Entfernung, weit ent¬ 
fernt waren sie gewesen. Ich habe nie gesagt. . . Einmal 
kam mein Sohn auch mich besuchen, das war an einem 
Sonntag. Da war er damals acht oder zehn Jahre. Da hat 
er gefragt, was ist denn das? Da habe ich gesagt, das ist 
das Postamt. Und da hat er mir auch mal die Frage 
gestellt, Vati, hier riecht es so schlecht, schlechte Luft. 
Was sollte ich dem Jungen sagen? Können Sie mir das 
vielleicht sagen? 

Und was haben Sie dem Jungen gesagt? 

Kaduk: Ja, ich habe, ich hab ihm gesagt, das kommt mir 
so vor, das ist die Weichsel, vielleicht vom Wasser, so und 
so, aber er hat gemerkt, und meine Frau auch . . . Meine 
Frau hat nicht gewußt, ich habe meiner Frau nichts 
gesagt. 

Wie war denn für Sie der normale Tagesablauf? 

Kaduk: Ja, es war so folgendermaßen. Wir hatten um 


68 


fünf Uhr Wecken, um 5 Uhr 30 hatten wir Antreten, an 
der Blockführerstube. Dann sind die Blockführer ge¬ 
kommen, ich habe sie abgezählt, zum Dienst einge¬ 
teilt . . . 

Die Blockführer , das waren Häftlinge? 

Kaduk: Nein, nein, das waren SS-Leute gewesen. Block¬ 
führer gewesen, ne wahr. SS-Leute. 

Die waren verantwortlich für die Disziplin? 

Kaduk: Ja, für die Disziplin, und die hatte ich zum Dienst 
eingeteilt. Und da habe ich eingeteilt, und da habe ich 
gemeldet, und da kam der Lagerkommandant, und da 
habe ich gemeldet, soviel und soviel zum Antreten, und 
da habe ich aufgerufen, eingeteilt, ein Teil ist stehenge¬ 
blieben an der Blockführerstube, der andere Teil 
rechtsum im Gleichschritt Marsch, zack, zack, zack und 
vorn austreten. Auseinander sind die gegangen und fing 
es an zum Appell. Die eine Zeit war früh Appell gewesen, 
und die eine Zeit war auch abends Appell gewesen. 

Appell für die Gefangenen? 

Kaduk: Für die Gefangenen. Jeder Blockführer hat ei¬ 
nen Block gehabt, oder zwei Blöcke, und der mußte 
abzählen und kam zu mir und hat mir gemeldet, soviel 
und soviel. Außendienst, bei den Häftlingen da waren 
gewesen, bei den Offizieren da waren gewesen drei oder 
vier, die in der Kantine waren gewesen, die haben ge¬ 
kocht. Und in der Bäckerei da waren vielleicht gewesen, 
die haben gearbeitet bis nach achtzehn und siebzehn Uhr, 
die haben vielleicht bis neun Uhr gearbeitet, und in der 
Fleischerei, da waren kleine Kommandos gewesen, und 
das mußte alles abgenommen werden, ne wahr. Das muß¬ 
te gemeldet werden, ich habe dann gemeldet, und dann 
gingen sie in ihre Blöcke, die Häftlinge, ne wahr. Eine 
Zeit war das so gewesen, da haben sich ein paar Frauen 
gemeldet, für die Häftlinge, ne wahr, da haben wir 
Deutsche meistens gelassen zu den Frauen, da waren 


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Polen gewesen, Deutsche gewesen. Ein Jude durfte nicht, 
die Frauen, ne wahr. 

Wie war das gewesen mit den Frauen? 

Kaduk: Das waren, die sich mit den Männern eingelassen 
haben, auf zwanzig Minuten, dreißig Minuten . . . 

Da gab es ein Lagerbordell? 

Kaduk: Ja, das war ein Bordell gewesen. Für eine Zeit 
war ich verantwortlich gewesen, aber das habe ich dann 
abgegeben. 

Sie waren für das Lagerbordell verantwortlich? 

Kaduk: Ja, wir haben uns so abgelöst, mal der, mal der. 
Da konnte man zwanzig Minuten drin sein bei den Frau¬ 
en, nach zwanzig Minuten da wurde geklingelt, da mußte 
man raus. 

Und was waren das für Frauen? 

Kaduk: Das waren gewesen deutsche Frauen, meistens 
Deutsche oder Polinnen . . . Deutsche Frauen und auch 
Polinnen. 

Kriminelle? 

Kaduk: Ja, das waren Kriminelle, weswegen, das kann 
ich nicht beurteilen, ich habe danach nicht gefragt, aber 
meistens, manchmal waren das Politische auch gewesen, 
Frauen, aber meist Kriminelle waren das gewesen. 

Wurden die Frauen gezwungen? 

Kaduk: Nicht gezwungen, freiwillig. Sie haben das alles 
freiwillig gemacht. Die Frauen haben sich freiwillig hin¬ 
gegeben. 

Für Häftlinge und auch für Aufsichtspersonal? 

Kaduk: Ja, für Häftlinge, ja. Aufsichtspersonal hat mit 
der Sache nichts zu tun gehabt. Wir hatten nur die Auf¬ 
sicht gehabt, daß jeder Häftling, wenn er reingegangen 


70 


ist, und nach zwanzig Minuten da fing es an zu klingeln, 
und da habe ich auf einen Knopf gedrückt. Da kamen sie 
aus der Kabine und da sind sie gleich zum Sani, die 
wurden gleich immer, wenn sie reingingen und wenn sie 
rauskamen, da mußten sie gleich immer zum Sani. 
Manchmal war ein Arzt dabeigewesen, der hat festge¬ 
stellt, ob es sauber oder nicht sauber war. Das war ohne 
Probleme. 

Und wie lange gab es dieses Bordell? 

Kaduk: Das gab es ziemlich lange, vielleicht bis zum 
Schluß, eineinhalb oder zwei Jahre wohl. 

Und das war nur für auserwählte Häftlinge? 

Kaduk: Ja, für Auserwählte, na klar. 

War das eine Auszeichnung? 

Kaduk: Ja, es war eine Auszeichnung, meistens waren es 
Deutsche gewesen, Berufsverbrecher, die waren gewesen 
tätig im Magazin oder in der Schreibstube, oder waren es 
Kapo gewesen, Kommando geführt, es wollten ja viele 
kommen, es kamen sechshundert Mann, die Häftlin¬ 
ge .. . hab gesagt, los links raus und weg, weg bist du vom 
Fenster, kommst nicht an. Und da haben wir ausgegeben 
solche Gutscheine, Gutschein zwei Mark, die Frau be¬ 
kam eine Mark, eine Mark ging dann nach . . . Die haben 
sich freiwillig hingegeben die Frauen, man hat den Frau¬ 
en auch versprochen, daß sie entlassen werden dafür, und 
das war nicht der Fall gewesen, man hat sie belogen, ne 
wahr. Die haben ihnen die Wahrheit nicht gesagt. 

Sind die meisten dann auch vergast worden? 

Kaduk: Nein, nein, die wurden nicht vergast. Die konn¬ 
ten zivile Sachen tragen. Ihre Kleidungsstücke. Anstalts¬ 
kleidung brauchten sie nicht tragen. Von zu Hause konn¬ 
ten sie Zivilsachen tragen. 


71 


In welchem Block war das? 

Kaduk: Das war in Block 1, gleich vorne, ne wahr. Block 
22 . . . 

In der zweiten Querstraße? 

Kaduk: Ja, das war die zweite, und die haben das verlegt, 
da wo die Schreibstube war, wenn sie ins Lager gekom¬ 
men sind, gleich auf der linken Seite war das. Unten war 
die Schreibstube und oben waren die Frauen gewesen. 
Manchmal hatten wir Schwierigkeiten. Die wollten 
manchmal nachts rein, nachts wurden sie manchmal er¬ 
wischt. Der Blockführer hat sie erwischt und gemeldet, 
da mußte ich raus und habe dann Meldung gemacht, da 
wurde er versetzt, in die Kiesgrube, in die Sandgrube 
oder er hat Prügelstrafe bekommen, ne wahr. Verschie¬ 
den, wenn er sich nicht an die Lagerordnung gehalten hat 
oder was ausgefressen hat, dann wurde er bestraft. Ich 
gebe zu, ich habe Häftlinge dabei erwischt, verschiedene, 
da habe ich sie gefragt, ob sie eine Meldung wollen oder 
nicht, habe eine Ohrfeige gegeben oder ein oder zwei. . . 

Was haben Sie gemacht? 

Kaduk: Eine Ohrfeige habe ich gegeben. Da habe ich ihn 
gefragt, ob er eine Meldung will oder nicht. Hat er gesagt, 
nein. Und da habe ich eine Ohrfeige gegeben. Nächste 
Mal, habe ich gesagt, da kriegst du eine Meldung. Wie 
manche sagen, daß wir mit dem Gummiknüppel herum¬ 
gelaufen sind, das gab’s bei uns nicht. Es gab es im Block 
11 bei uns, da gab es Prügelstrafe, da wurden Leute, die 
bekamen zehn, fünfzehn, das war verschieden. Die wur¬ 
den bestraft, Häftlinge, ne wahr. Ich war auch dabei, der 
Arzt war dabei und der Schutzhaftlagerführer. Die Häft¬ 
linge wurden geschlagen, durch Kapo meistens, ne wahr. 
Hat er zehn bekommen, ne wahr, da hat der Arzt nachge¬ 
guckt, wenn es zu stark war, da hat er gesagt, stoppen. 


72 


Im Spätsommer 1944 fehlte bei einem Abendappell ein Häft¬ 
ling. Die angetretenen Häftlinge mußten so lange stehenblei¬ 
ben, bis der Fehlende schließlich gefunden wurde. Kaduk und 
ein anderer Rapportführer schlugen so auf den Häftling ein, 
daß er mehrfach zu Boden fiel. Kaduk schüttete dann immer 
wieder Wasser auf den Liegenden. Wenn er sich erhob, wurde 
er wieder niedergeschlagen. Schließlich blieb der Häftling auf 
dem Rücken liegen, er lebte aber noch. Kaduk und der andere 
Rapportführer traten daraufhin mit voller Kraft mit ihren Stie¬ 
felabsätzen auf den Brustkorb des Häftlings, bis - so die Fest¬ 
stellungen des Frankfurter Schwurgerichts - die Rippen krach¬ 
ten. Kaduk und der andere hörten erst mit der Mißhandlung 
auf, als der Häftling tot war. 


Sie waren ja auch einmal bei einer Hinrichtungsaktion 
dabei? 

Kaduk: Ja, da war ich dabei, das gebe ich zu. Und die 
zwölf Häftlinge, die hat man mir ins Buch ge¬ 
schrieben . . . 

Können Sie diese ganze Geschichte einmal erzählen? 
Kaduk: Ja, wenn ich mich recht erinnere, aber ich habe 
leider ein gutes Gedächtnis, manche Herren, die Akade¬ 
miker, die draußen sind, die vergessen sehr schnell, aber 
ich vergesse nicht so schnell. 

Es war folgendermaßen: es waren zwei politische Häft¬ 
linge, die haben für die SS gearbeitet, ne wahr. Politische 
Häftlinge. Die haben ihre eigenen Kameraden verpfiffen. 
Wenn man so sagt, im Knast verraten. Und die haben so 
ein Vertrauen gehabt in die Politische Abteilung, daß ein 
Oberscharführer, er war aus Ungarn oder aus Rumänien, 
der ist mit ihnen gegangen in ein Waldstück, vielleicht 
sechs Kilometer von Auschwitz, und die zwei Häftlinge 
die haben gesagt, daß die wissen, im Wald ist versteckt 
Gold, ne wahr, und Dollars, und Sie wissen doch, wie die 
Politische Abteilung war, die war doch gleich, wenn sie 
was gehört hat von Dollar und von Gold und von 


73 


Schmuck, und da waren sie oben, und da sind sie mitge¬ 
gangen, mit den Häftlingen sind die mitgegangen, voll 
Vertrauen, Sie wissen, daß sie ein paar Jahre da waren, 
und das waren ziemlich stramme Burschen gewesen, die 
waren in ihrer Größe wie Sie sind, aber noch stämmiger 
gewesen, die haben SS-Verpflegung bekommen. Gab es 
auch so was, daß Häftlinge SS-Verpflegung bekamen, 
viele wollen es nicht glauben. Und die haben dann, wo sie 
im Wald waren gewesen, da haben sie ihnen das Genick 
gebrochen. Da haben sie ihnen die Pistole genommen 
und haben sie erschossen. 

Das haben Sie gesehen? 

Kaduk: Das habe ich nicht gesehen, das wurde bekannt, 
erst später haben wir es erfahren. Und das war folgender¬ 
maßen dann: Das wurde gemeldet, wir hatten doch die 
Politische Abteilung, die haben das aufgenommen alles, 
ne wahr, und das wurde gemeldet nach Berlin. Und von 
Berlin kam das dann, als Vergeltung. Da hat man zwölf 
Mann genommen, aus dem Baubüro, das waren polni¬ 
sche Intelligenzler gewesen, Architekten, ich kannte sie 
so vom Sehen, weil ich öfter vorbeigegangen bin. Und die 
wurden als Vergeltung zwölf Mann hingerichtet. 

Willkürlich ausgesucht? 

Kaduk: Ja. 

Waren die von Berlin aus bestimmt oder wer hat . . . 
Kaduk: Nein, das war so folgendermaßen, Berlin hat 
angeordnet, zwölfe als Vergeltung. Und, sagen wir mal, 
ausgesucht hat der Kommandeur. Der hat sie ausgewählt. 
Der hat sie ausgesucht, die waren unschuldig gewesen, 
die Leute. Die wären ja hier rausgekommen . . . 

Sie waren bei dieser Hinrichtung dabei , wie lief diese Hin¬ 
richtung ab? 

Kaduk: Ja, da waren gewesen, zwölf Mann hat man 
ausgesondert. Ich habe auch nicht gefragt, ich war ja als 


74 


Rapportführer, ich habe ausgeführt, ich habe meinen 
Befehl ausgeführt. Und ich kannte sie auch sehr gut. Und 
da hat man sie ausgewählt, und da hat man sie nach dem 
Block 11 reingestopft. Block 11 waren sie gewesen und 
da hat man sie zusammengepfercht und das dauerte nicht 
lange, und da kam von Berlin die Hinrichtung. Soll ausge¬ 
führt werden am Dienstag, sagen wir mal, Moment, am 
Dienstag beim Appell. Da hat der Schutzhaftlagerführer 
gesagt, Herr Kaduk, machen Sie fertig, den Galgen für 
zwölf Mann, machen sie alles in Ordnung. Ja, habe ich 
gesagt, wird ausgeführt. Da habe ich eine kleine Skizze 
gemacht, dem Lagerältesten gesagt, also hier, heute 
abend ist was los. Der hat ja gewußt, ganz genau. Also 
habe ich da eine Skizze gemacht, so und so, und dann den 
Galgen aufgehangen, den Galgen haben wir aufgestellt, 
und dann habe ich die, die wo aufgehangen werden soll¬ 
ten, habe ich auch kontrolliert, alles so und so, ne wahr, 
und am Nachmittag hieß es, beim Appell werden die alle 
vorgeführt. Und alle Häftlinge waren beim Appell noch 
aufgestellt, so hingestellt, ne wahr, ne wahr, die Block¬ 
führer haben abgegeben, alles in Ordnung, jetzt kam ein 
Zug von der Truppe ins Lager rein, die haben sich aufge¬ 
baut links, was jetzt passiert, und dann kamen die von der 
Politischen Abteilung, da kam der Offizier von der Politi¬ 
schen Abteilung, der Grabner, seine Adjudanten hat er 
immer bei sich gehabt, zwei, dann kam der Arzt, da war 
der Kommandeur, der stand links bei der Truppe und hat 
zugeguckt, und dann habe ich mir zwei Mann genommen 
nach Block 11, habe ich zwei Maschinenpistolen genom¬ 
men, habe gesagt, geht holen, sie sollen vorgeführt wer¬ 
den, habe gesagt, paß auf, Hände auf dem Rücken, habe 
ich gesagt, tut mir leid, ich muß euch hier vorführen, ne 
wahr, keine Bewegung, sonst muß ich von der Schußwaf¬ 
fe Gebrauch machen. Folgt mir, Abstand zwei Meter, vor 
dem Galgen mußten sie alle vor die Hocker stehen, alle, 
ne wahr. Und da hat mir der Alte gesagt, paß auf, sagte er, 
wenn sie verkünden, müssen sie hoch, auf den Hocker 
rauf und jeder hat den Kopf in die Schlinge gelegt, so und 


75 


so, und dann hat er vorgelesen, der von der Politischen 
Abteilung und dann habe ich meinen Kollegen gesagt, so, 
Kameraden, ich gebe ein Zeichen jetzt, psst, und da 
haben wir die Hocker weggezogen, und da waren sie weg. 

Waren sie alle sofort tot? 

Kaduk: Sofort, na klar, da ist aus, da ist nichts mehr zu 
retten. Die Schlinge paßt gerade so rin, das dauert nicht 
lange. Der Arzt war dabeigewesen, der hat den Tod 
festgestellt, festgelegt, so und so, Augen aufgemacht, 
nachgeguckt und so. Da waren Leichenträger gewesen, 
die haben sie gleich in die Kiste rin und auf den Wagen 
nach dem Krematorium, und weg waren sie. Und die hat 
man mir zur Last gelegt, weil ich dabei war. Ich streite das 
ja gar nicht ab, aber ich persönlich habe sie nicht hinge¬ 
richtet, ich streite das ja gar nicht ab. 

Weswegen sind Sie verurteilt worden eigentlich? 

Kaduk: Ja, ich wurde, mir haben sie lebenslänglich gege¬ 
ben, wegen die zwölf Mann, wo Sie mich jetzt erinnert 
haben, die hat man mir auch ins Buch geschrieben. 

Es gibt aber auch noch andere Fälle , deretwegen . . . 
Kaduk: Ja, da haben sie auch gesagt, selbständig, da 
haben sie erzählt, Wasserbottich und so was Dergleichen. 
Das war ja gar nicht wahr gewesen, so was gab es nicht, 
ich soll sogar blutig geschlagen haben, mit dem Knüppel, 
ich was ich noch hatte, die Pistole gehabt, ich habe das 
Lager ganz bis zu Ende . . . gab’s kein Blutbad, gar nichts, 
wenn ich die losgelassen hätte, gab es vielleicht ein Blut¬ 
bad in Auschwitz, glauben Sie das? 

Wenn Sie wen los gelassen hätten? 

Kaduk: Wenn ich die nicht so im Griff gehabt hätte, bis 
zum Ende, ich wußte ganz genau, ich habe gehabt eine 
Karte und wußte ganz genau, wie die Truppen ziehen, ne 
wahr. Die gingen nicht vorwärts, die sind rückwärts ge¬ 
gangen. Und das wußten verschiedene Häftlinge auch, ne 


76 


wahr. Und das wußten die auch. Wir konnten ja gesagt 
haben, wir setzen uns ab, macht, was ihr wollt, und das 
haben wir nicht gemacht, bis zuletzt waren wir gewesen. 
Wir haben das Lager so gehabt, auch die SS-Leute waren 
dabeigewesen, bis das Lager evakuiert wurde .. . 

Aber es haben ja viele Zeugen im Prozeß gegen Sie aus ge - 
sagt , sie haben gesagt daß Sie der gefürchtetste Mann . . . 
Kaduk: Ich sage Ihnen ja auch offen und ehrlich, ich sage 
Ihnen ja auch, ich habe die im Zuge gehalten, wenn ich 
das nicht gemacht hätte, wäre ein Blutbad gekommen, 
vielleicht unter den SS-Leuten mit den Häftlingen zu¬ 
sammen. Ich wußte ja ganz genau, was los war, ich wußte 
ja 1944 schon, Ende so, Mitte, ich meine, ich war, obwohl 
ich da so viel Alkohol getrunken habe, aber ich kam mit 
denen zusammen, im Casino haben sie mich eingeladen, 
ne wahr, und die haben gesagt, am besten, hab ich gesagt, 
wenn ich was zu sagen hätt, ich laß die Häftlinge drin im 
Lager. Wir haben Kartoffel, wir haben Schweine, alles 
war dagewesen. Und nicht auf die Straße. Es ist zwecklos. 
Die ganzen Transporte, und wer etwas nachgedacht, ha¬ 
ben wir doch gewußt, das liegt doch alles, ne wahr, alles 
der Rückzug, Rückzug, ne wahr. Es waren doch soviel 
Transporte, sagen wir mal, da auf dem Waggon. Der von 
der Politischen Abteilung, der Grabner: ich brauche nur 
achtzig Wagen, ne wahr, da haben die gebrüllt ins Tele¬ 
fon. Da haben die gesagt: Kommen sie, dann holen wir sie 
ab. Und er: Was soll das, was soll das, diese Drohungen. 

Und wir hatten nicht soviel Waggons gehabt und hat 
wenig Waggons geschickt, vielleicht so f uffzig oder zwan¬ 
zig, kann ich mich noch gut erinnern, und es hatte kei¬ 
ne .. . nur offene Wagen, kein Dach, können sich vorstel¬ 
len, die Kälte damals 1945, wie damals die Kälte war, was 
sollen wir da machen, und die lagen dann auf der Straße, 
sind sie, dann kam die Wehrmacht, so und so, so und so, 
mit denen, und dann kamen die mit der Wehrmacht und 
die lagen auf der Straße, manche waren erfroren, 
schrecklich, und ich bin damals, damals hab ich den Vor- 


77 


schlag gemacht, weil, weil ich konnte nichts machen, ne 
wahr. Wir haben alle nur auf Berlin gewartet, auf die 
Atombombe, an die wir dachten, ich konnte ja nichts 
machen, ich habe so gedacht, ne wahr. 


Im September/Oktober 1943 kontrollierte Kaduk ein Häft¬ 
lingskommando, das Steine zu schleppen hatte: vom Bahnhof 
Auschwitz zum Lager. Da viele Häftlinge keine Schuhe anhat¬ 
ten, konnten sie sich bald nur noch mühsam fortbewegen. Als 
Kaduk das sah, schimpfte er und verlangte, daß die Steine im 
Laufschritt transportiert werden sollten. Als viele Häftlinge 
dazu nicht mehr imstande waren, machte Kaduk «Sport» mit 
ihnen. Sie mußten im Kreis herumlaufen, springen, hüpfen, sich 
fallen lassen, wieder aufstehen, «Froschhüpfen» machen usw. 
Drei Häftlinge brachen vor Erschöpfung zusammen. Kaduk 
trat mit den Stiefeln auf sie ein. Einer der Häftlinge - etwa 
fünfzig Jahre alt - starb an den Folgen der Fußtritte und 
Schläge. 


Aber bei dieser Evakuierung sind doch die Häftlinge wie 
die Fliegen gestorben? 

Kaduk: Ja, sehen Sie, und das war der Fehler gewesen, ne 
wahr, jetzt haben sie nur die Decken mitgenommen, ne 
wahr, und viele, ne wahr, haben sich auch verschiedene 
SS-Leute haben gesagt, ich mache das nicht mehr mit, 
sind abgehauen, ne wahr, und haben die liegen gelassen, 
ne wahr. Im Schnee sind sie erfroren, ne wahr, kein 
Wunder. Jetzt fragen Sie mich wieder, was haben Sie da 
gemacht? Mich fragen Sie jetzt noch, nicht, ich kann 
Ihnen keine Antwort geben. Weil ich die Verantwortung 
nicht übernehme, weil ich ihnen gesagt hab, wir lassen 
das, wir lassen jetzt. . . War in Küche gewesen, komme 
dann zurück, kochen, wir hatten Schweine gehabt, wir 
hatten alles gehabt. Wir hatten ein ganzes Magazin voll 
Lebensmittel gehabt, 1945 noch, ne wahr. Da war von 
unten bis oben alles voll. Schokolade, Kekse, Schnaps, 
und alles, was sie wollten, Bohnenkaffee, und das hat 
man den Russen überlassen, alles, sehen Sie, und die 


78 


Deutschen haben das nicht ausgegeben, ne wahr. Und 
das konnten wir ja dann den Häftlingen auch ausgeben, 
ne wahr, ich meine, vielleicht hätt es die Partei verboten, 
ne wahr, und Sie werden mich fragen warum, ne wahr, 
sehen Sie, und da kann ich Ihnen keine Antwort geben. 
Ja, wo sind die Herren heute? Ne wahr, sagen Sie, jene, 
die leben nicht mehr, ne wahr. Wir sind noch die einzigen, 
die geblieben sind, und mit uns spielt man heute noch mit 
der Vergangenheit nach fünfzig Jahren. Für die ist die 
Vergangenheit schon erledigt, so bauscht man das auf, 
aber darüber wird sich auch nichts ändern. Ich glaube, ne 
wahr, es nicht. 

Es war ein Verbrechen, das gebe ich selber zu, aber 
einmal muß ja Schluß gemacht werden, ne wahr, wir 
wollen nicht immer halten an der Vergangenheit. Die 
sollten sich mal um ihre Jugend kümmern. 

Es hat ja auch im Stammlager Selektionen gegeben , die 
sogenannten Lagerselektionen? 

Kaduk: Ja, ja, das hat der Herr Klehr gehabt mit seinem 
Chef, dem Arzt, ne wahr. Der hat immer bestimmt, ne 
wahr, er hat so gesagt, ne wahr, wir haben ja ganz genau 
gewußt, wie viele Kranke wir hatten. War gewesen eine 
Karte, und da waren es zu viele Kranke gewesen und 
dann kam er und da ging er zum Schutzhaftlagerführer 
und sagte, weißt du was, hat er ihm gesagt, ich muß 
selektieren, ne wahr. Wir haben zuviel Leute, ne wahr, 
wir haben nicht so viel Betten frei, ne wahr, kommt 
wieder Nachschub, ne wahr, und da haben sie sich den 
Tag ausgesucht, ein Dienstag oder meist ein Montag oder 
wie es war, haben sie ausgesucht und haben sie dann die 
ganzen Ärzte, die Häftlingsärzte, die haben die Kartei¬ 
karten ausgesucht, ne wahr, und dann sind die Häftlinge 
passiert beim Arzt und beim Sani, der da war auch noch, 
nicht, und da haben sie gesagt, da haben festgestellt der 
Arzt, entweder links oder rechts, sagen wir mal, entweder 
so oder so, haben sie die Karte umgedreht. Der zur Selek¬ 
tion kam, kam rechts, auf die rechte Seite haben sie den, 


79 


und der noch geblieben ist, darf links, nicht, und da haben 
sie ausgesucht. Und dann haben sie sie zusammengezo- 
gen und nächsten Tag kam Lkw und manmal auch am 
Abend siebzehn oder achtzehn Uhr, und dann wurden sie 
aufgeladen, wurden sie rausgefahren, nach Birkenau. 
Wurde dann gemeldet. Ein Beispiel, nehm ich an, ich 
greif jetzt mal aus der Hand, hundertfuffzig oder zwei¬ 
hundert oder zweihundertzwanzig, bitte abschreiben 
vom Krankenrevier, und das mußte im Buch stehen, al¬ 
les, ne wahr, Blockführer mußte genau stimmen, über 
jeden Häftling, wo er war. Das war ganz genau. Konnte 
nicht einer sagen, so oder so, das mußte genau sein. 
Deswegen, und da hab ich nichts zu tun, hab ich nichts zu 
tun gehabt, ne wahr, das Tor ging auf, ne wahr, und das ist 
vorbeigekommen von der Fahrbereitschaft, und dann 
sind sie rausgefahren. 

Haben die Häftlinge gewußt y was sie erwartet? 

Kaduk: . . . gewußt, nicht wahr, nicht wahr, wenn ich 
doch im Lager bin so lange, und auf einmal merk ich, daß 
ich krank werde, und ich wußte das, die Kameraden 
sagen immer . . . daß die Kameraden nicht zurückkom¬ 
men. Wenn die wären zurückgekommen, dann hätten 
gesagt, na ja, gut. Aber da wußten sie so schon ganz genau 
auf Nimmerwiedersehen. Nicht. Abschied. So traurig wie 
das klingt, ne wahr. 

Wie haben die Häftlinge darauf reagiert? 

Kaduk: Ja, das kann ich nicht sagen, weil ich doch per¬ 
sönlich, nicht wahr. Aber das können Sie sich ja vorstel¬ 
len, ne wahr, wenn einer das sieht, die Kammer und jetzt 
muß ich rein, und wenn ich eben nicht rein will, dann 
werde ich getrieben, ne wahr. Von einem Kollegen noch, 
ne wahr ... Sie wissen ja, wie damals war, damals ging es 
ja um Leben oder Tod, ne wahr, ne wahr, ums Überleben, 
sagen wir mal, ne wahr, aus einem Konzentrationslager 
wurde ein Vernichtungslager. Das alles hat der Krieg 
mitgebracht und noch schlimmer, ne wahr. 


80 


Es gibt heute Menschen , die sagen , es hat niemals ein 
Vernichtungslager Auschwitz gegeben. 

Kaduk: Was heißt, die Menschen. Gibt auch verschiede¬ 
ne Leute, ne wahr, es gibt heute verschiedene Leute, wo 
damals mitgemacht haben, mitgemacht, mitgewirkt, ne 
wahr. Heute sind sie viel zu feige, aufzustehen und sagen, 
ne wahr, wir haben mitgemacht, ne wahr, heute haben sie 
sogar Angst, was zu sagen. Und die anderen sind auch 
ängstlich und sagen auch gar nichts. Ne wahr, sehen Sie, 
und da haben sie den Mut nicht gehabt, den sie damals 
gehabt haben, jawohl, jawohl. Gucken Sie mal, ich kenne 
viele Staatsanwälte, damals waren bei uns in Auschwitz 
gewesen in, Block 11 haben sie Sondergericht gemacht, 
ne wahr, ruckzuck, waren sie verurteilt gewesen und am 
Nachmittag waren sie erschossen, hingerichtet. Wo sind 
die Staatsanwälte und Richter, die heute im Dritten 
Reich vorn drangewesen sind? Sind sie klein, der Dr. 
Zarnack, der Dr. Stolting II., und der Dr. Reiners? Die 
waren im Dritten Reich in Frankfurt am Main als Staats¬ 
anwälte. Und haben mit den Juden auch zu tun gehabt. 
Und was haben die Staatsanwälte gemacht, Frankfurt, 
die Kollegen von denen, die haben sich die Hand geschüt¬ 
telt, soso, na und sehen Sie, und die sind heute als Rechts¬ 
anwalt tätig. Ist das richtig? Denen wär so was nicht 
passiert. Da hätten sie bestimmt. . . Da haben sie keine 
Rücksicht genommen, da drüben, ne wahr, wissen Sie, 
aber hier machen sie . . . ne wahr, die Akademiker, nur 
mit dem kleinen Mann, da machen sie die Schau mit dem 
kleinen Mann. Guck doch mal, das sind die Mörder. Die 
Schergen, heißt es. Das ist sehr billig, ne wahr. Wenn sie 
Courage haben und sagen. Ja, die können sich alle nicht 
mehr erinnern. Sehen Sie, ich habe nur die Berufsschule, 
ne wahr, und die Volksschule, und ich kann mich noch gut 
erinnern, ich habe ein gutes Gedächtnis. 

Sie können mich fragen, wenn ich will, denn wenn ich 
über etwas nachdenke, dann schalt ich zurück, dann kann 
ich Ihnen ganz genau sagen, daß ich vielleicht die Tage, 
die Monate, nicht ganz genau, aber da weiß ich ganz 


81 


genau. Manche sind vergeßlich, können sich nicht mehr 
erinnern, ne wahr. 

Haben Sie viele Tote gesehen in Auschwitz? 

Kaduk: Ja, ich habe viele Tote gesehen, will ich Ihnen 
sagen, ne wahr, mal klar nicht, das geb ich selber zu, ne 
wahr, ich hab’s ja gesehen, wie sie auch rausgefahren 
sind, ne wahr, die sind auch meistens dann nach achtzehn 
Uhr mit dem Wagen rausgefahren, ne wahr. Da waren 
manchmal solche Tage gewesen, wo sie da wo Sonder¬ 
kommando, kam auf Sondergericht von Kattowitz, Kra¬ 
kau, die ganzen kamen sie, ne wahr. Und die haben sie da 
hingerichtet, ne wahr. In Block 11 da. Da sah es aus, ne 
wahr, gräßlich. Das Tor wurde aufgemacht, die Häftlinge 
sind reingefahren mit dem Wagen, haben einen Bretter¬ 
wagen gehabt, und dann so eine Plane, da kamen die 
Toten drauf, ne wahr, und da können Sie sich ja vorstel¬ 
len, wenn die da nicht mit Gas, nur mit, erschossen wor¬ 
den sind mit Kleinkaliber, können Sie sich ja vorstellen, 
was da in den Rinnstein lief. Blut, nicht. Bei so vielen, 
über hundert Tote, ne wahr. Und das ist auch ... die sind 
dann gefahren, die haben direkt Spuren hinterlassen 
dann. Das ist doch, das ging, Leichen, ne wahr. Wir haben 
das gleich saubergemacht. Aber ich konnte anders ei¬ 
gentlich nichts machen, ich konnte nicht sagen, meine 
Herren, na, machen wir Schluß, ne wahr . . . Das ist ein 
Verbrechen, was ihr macht! 

Haben Sie selbst mal darüber nachgedacht , ob Sie auch 
schuldig geworden sind? 

Kaduk: Ja, na ja, ich habe, ich mein, ich hab mich ja 
schuldig gemacht, wo ich schon da, schon die Uniform 
angezogen habe. Denn die SS war ja von drüben aus 
schon eine verbrecherische Organisation. Vom Russen 
aus, ne wahr. Hab ich mich schon schuldig gemacht. Hab 
ich mich schon schuldig gemacht, ne wahr, ne wahr. 


82 


Ja, aber vor sich selbst? 

Kaduk: Ja, da habe ich mir auch so gemacht, wissen Sie. 
Habe ich mir gesagt, wir standen ja im Krieg, und ich 
sagte, so nach dem Krieg, nach 35 Jahren nach dem 
Krieg, da überall, guckt doch mal wieder in der Welt, was 
die da machen. Die schlachten da überall ab, ne wahr. Da 
sind Widerstandskämpfer, werden hingerichtet, ne wahr, 
das ist ein Weltproblem, ne wahr, so und so, guck mal, 
und im Gegenteil, das wird immer noch schlimmer. Wer 
weiß, was wir da erleben, in ein paar Jahren wird es einen 
furchtbaren Krieg geben. Wollt ich nicht erleben. Das 
nehm ich auch stark an. Es war vielleicht nicht richtig, na 
klar. Wir standen ja im Krieg, da wurde gemordet, ne 
wahr, links und rechts, ne wahr, und wir hatten Pech, daß 
wir den Krieg verloren haben. 

Was ist ein Menschenleben für Sie wert? 

Kaduk: Überhaupt, ne wahr. Sehen Sie doch heute, ne 
wahr, was ist ein Menschenleben heute wert, ne wahr. So 
wie gar nichts, sagen wir mal, ne wahr. 

Und für Sie persönlich, damals? 

Kaduk: Ja, ja, früher noch, damals, ne wahr, da war ich 
noch so einigermaßen, aber heute . . . Ein Autofahrer 
fährt, ne wahr, und Trunkenheit am Steuer, und über¬ 
fährt einen Menschen auf der Autobahn, ne wahr, der 
fährt weiter durch. Tut ihm gar nichts. Ich meine, das ist 
auch nichts, wie man das nennt, christlich, wie man das 
christlich nennen soll, ne wahr, nicht. Das ist, das ist nicht, 
ne wahr. Das halte ich auch nicht für richtig. 

Haben Sie damals versucht, hinter den einzelnen Men¬ 
schen auch ihr Schicksal zu sehen? 

Kaduk: Nein, ich hab, ich hab, wissen Sie, ich war, ich 
habe mir gesagt, Mensch, hoffentlich geht das gut. Das 
Ganze mal gut, ne wahr. Man hat das gesehen, ne wahr, 
da wurden es auf einmal dann mehr, ne wahr, ich hab 
manchmal raus, ne wahr. Halb neune, um neune, mußte 


83 


ich schon zum Chef, da haben sie einen Transport ge¬ 
bracht. Da haben sie vor der Blockführerstube haben sie 
sich aufgehalten, ne wahr, aufgezählt, so und so, die von 
die Gestapo, war ein Transportwagen, da kam der zweite 
Transport, und da bin ich so vorbeigegangen, da hab ich 
gesagt, Mensch, habe ich gesagt, was ist da heute los, hab 
ich gesagt? Seid ihr noch zu retten, hab ich gesagt, dem 
Untersturmführer von der Gestapo. Grabt ihr wohl die 
Menschen von der Straße auf? Ne wahr, ich hatte wohl 
schon, etwas angeheitert war ich gewesen, hab auch 
schon was gehabt. 

Und, sagte er, was ist denn das für einer? Hat er den 
SS-Mann gefragt. Das ist unser Rapportführer. Da ging 
er rein, wahrscheinlich zum Chef ging er rein. Dauerte 
nicht lange, ne wahr, da kam er rein von der Gestapo, sagt 
er, eine Beschwerde mach ich. Was haben Sie da geäu¬ 
ßert? Ja, habe ich gesagt, habe mich geäußert, ne wahr, 
ihr klaubt wohl die Leute auf der Straße auf, habe ich 
gesagt. Hab ich mich geäußert. Und sagt er: Sind Sie 
wahnsinnig? Na, hab ich gesagt, bleiben Sie ganz ruhig, 
habe ich gesagt, wenn Sie wollen, dann melden Sie mich, 
habe ich gesagt. 

Mir war das damals egal, wissen Sie. Hab gesagt, so 
oder so. Da haben sie gebracht, um neun Uhr haben sie 
gebracht zwölf Mann und 9 Uhr 20 kam die zweite Minna 
oder 9 Uhr 30, da haben sie gebracht acht Frauen und 
zwölf Mann so ungefähr, und dann, dann haben sie - eine 
Stunde ungefähr - gebracht den ganzen Transport von 35 
Zugänge, sagen wir mal. Da kamen sie, die kamen von 
der Bahn, ne wahr, von der Bahn, da wurden sie ausgela¬ 
den und mußten sie, mußten sie von der Politischen Ab¬ 
teilung rüber, und zwei Blockführer mußten sie aufstel¬ 
len. Da sind sie hingefahren, haben ausgeladen von der 
Bahn. Da waren zwei Waggons gewesen, die Züge, die 
haben sie geklaut in Krakau, oder von wo sie gehabt 
haben. 


84 


Einmal, im Herbst des Jahres 1943, mußten die Häftlinge des 
Quarantänelagers in Birkenau einen ganzen Tag lang im Freien 
Appell stehen. Keiner durfte die Reihe verlassen. Ein Häftling, 
der seine Notdurft nicht mehr halten konnte, schlich sich trotz¬ 
dem aus seiner Reihe und lief hinter eine Baracke. Dort wurde 
er von einem SS-Mann entdeckt. Der führte ihn vor die ange¬ 
tretenen Häftlinge und schlug ihn. In diesem Augenblick ka¬ 
men ein anderer SS-Mann und Kaduk vorbei. Sie fragten, was 
los sei, worauf Kaduks Begleiter dem Häftling eine Ohrfeige 
gab. Der Häftling schwankte und berührte dabei Kaduk. Nun 
fing dieser an, den Häftling zu schlagen und zu treten. Dann riß 
er ihm die Mütze vom Kopf und warf sie über die Umzäunung 
hinaus, wo kein Häftling hindurfte. Der Häftling lief, um sich 
die Mütze wiederzuholen. Dabei geriet er in die den Häftlingen 
verbotene Zone und wurde von einem Wachtposten er¬ 
schossen. 

Kaduk hatte die Mütze des Häftlings nur deswegen in die 
Verbotszone geworfen, damit der Häftling in diese Zone laufen 
mußte. Kaduk wußte, daß die Wachtposten angewiesen waren, 
alle Häftlinge zu erschießen, die die verbotene Zone außerhalb 
der Umzäunung betraten. 


Träumen Sie manchmal von Auschwitz? 

Kaduk: Ich habe so abgeschaltet. Eine Zeit hab ich so 
nachgedacht, wissen Sie. Na, hab ich gesagt, Mensch, die 
ganzen Opfer, was da war, das brauchte nicht sein, ne 
wahr, sagen wir mal. Schuld war die ganze Führung. 
Damals, als sie das Judengesetz gemacht haben. Das 
brauchten sie nicht machen. Ich meine, damals war auch 
im Gespräch gewesen, daß man die Juden würde geben 
nach Madagaskar, ne wahr, wurde damals erzählt, ne 
wahr, aber da hieß es ja, die Engländer, die andern, die 
wollen die Juden nicht haben, ne wahr. So ich hab das 
damals erfahren. Damals war das im Gespräch, ne wahr. 
Die Führung hat sich so unterhalten, hab ich manchmal 
so aufgeschnappt. 


85 


Haben Sie das damals für richtig gehalten , daß Juden 
Untermenschen sind? 

Kaduk: Ja, warum nicht, ne wahr? Ich meine doch frü¬ 
her, vor dem Ersten Weltkrieg, da haben wir auch Juden 
gehabt, ne wahr, nicht. Ich meine, da haben Juden Ge¬ 
schäfte gehabt und so und so. Und warum, weil es damals, 
wo damals der Adolf Hitler kam, ne wahr, und die ganzen 
Judenverfolgungen. Das war auch nicht richtig. Das soll 
auch nicht sein. Ist egal, was für eine Nation oder welche 
Rasse. 

Sind die Juden für Sie andere Menschen? 

Kaduk: Nein, nee, warum denn. Die gleichen wie wir. Ich 
meine, ne wahr. Wir haben ja auch Juden hier (im Ge¬ 
fängnis). Manche Häftlinge, die staunen, die kommen 
manchmal zu mir, unterhalten wir uns dann, ne wahr, ich 
habe erklärt, wieso ... ne wahr, das ist. 

Aber damals in Auschwitz . . .? 

Kaduk: Ja, na ja, damals, das war ja so. Da hab ich 
immer, da hab ich auch gedacht, ich hab auch damals 
gedacht, so wie es früher war, wie es vor dem Ersten 
Weltkrieg war, da haben auch die Juden bei uns gelebt, 
die Geschäfte gehabt und da war alles durch den Krieg, 
ne wahr, und da der Adolf Hitler den Marsch geblasen 
hat, ne wahr, die Endlösung, das war auch nicht richtig 
gewesen. Und dann sind wir auch so populär, ne wahr, in 
der ganzen Welt, nicht. Heißt es nur immer: der 
Deutsche, ne wahr, der ist schuld an allem, ne wahr. 

Sie persönlich , haben Sie - nicht der Deutsche allgemein f 
sondern Sie persönlich - damals nie Skrupel empfunden? 
Kaduk: Nee, gar nicht, überhaupt gar nicht. Ne wahr, 
wurde ich einfach, ich will Ihnen mal was sagen, ich wurde 
damals so erzogen, so christlich, da bei uns war alles 
katholische Gegend, ne wahr, aber ich war ein Außensei¬ 
ter, ich habe niemals so geglaubt, wissen Sie, an die liebe 
Kirch und an die ganzen Pfarrers und so. Meine Familie, 


86 


meine Eltern waren furchtbar katholisch, ne wahr, nicht, 
wir sind bald jeden Sonntag in die Kirche gelaufen. Ich 
hab gesagt, komm, Kollege, hab gesagt, wir gehen nach 
der Kirche, während der Kirche gehen wir dann Skat 
spielen. Schwierigkeiten gehabt. . . der eine so, der an¬ 
dere so. 

Ja, aber man muß doch nicht Christ sein, um Skrupel 
empfinden zu können? 

Kaduk: Ja, ja, ja, wir wissen doch, Herr Doktor, na ja, 
damals war man noch jung, da tat man so was, ne wahr, 
nicht, so wahrscheinlich gedacht. Heute ist man älter 
geworden und sieht das alles, was man so erlebt hat, ne 
wahr, und so gesehen hat, Elend, ne wahr, noch mal 
Elend, ne wahr, na ja. 

Aber Sie haben doch damals mitten im Elend dringe¬ 
steckt . . .? 

Kaduk: Na ja, ich konnte ja nicht helfen, Doktor, es ist 
dasselbe für mich heute. Hilft mir auch keiner, heute sitz 
ich auch, es kommt keiner, keine Stimme von links, 
rechts, Mitte oder von oben, unten, die sagen sich, ja, tut 
uns leid, ne wahr, Sie haben sich eben das eingebrockt, 
man soll das erkennen, ne wahr, ich könnt das sehen, ne 
wahr, sollten sich lieber erschießen lassen . . .so ungefähr 
und sagen, ich mach das nicht mit oder so, so . . . Wär ich 
vielleicht heute ein Held gewesen, und wär ein Denkmal 
aufgestellt worden, wenn ich gesagt hätt, so, hätt ich 
vielleicht den umgelegt, oder den von den führenden 
Personen, ne wahr. Aber damals, ne wahr . . . hatt ich . . . 
war auch jung, ne wahr, dacht ich mir auch noch, wie wir 
mal das Leben aufbauen und so was, dergleichen, ne 
wahr, nicht. Und so gar nicht über nachgedacht, das ist 
schrecklich, furchtbar ist ein Krieg, das wissen wir ja, 
schon vom ersten weiß ich, vom zweiten jetzt, vom 
dritten . . . 


87 


Aber das war ja, Auschwitz war ja nicht direkt Krieg, 
sondern das war ja in der Etappe . . . 

Kaduk: Ja, das war ja, ja das war Etappe, ja, wo sollten 
sie auch hin, wo sollten sie, die mußten. Wir konnten ja 
nicht Leute nehmen, ne wahr, von den, da von den SS- 
Leuten, wie wir euch hier sagen. Es waren auch Kollegen, 
die waren auch an der Ostfront gewesen. Eiserne Kreuze, 
Erste, Zweite Klasse, und verschiedene Orden gehabt, ne 
wahr. Die haben das Pech nicht gehabt, vielleicht wären 
die das geworden, die Leute haben sich auch nicht freiwil¬ 
lig gemeldet. Die Rumänien-Deutschen oder die Un¬ 
garn-Deutschen, die wollten ja an die Front, die haben 
sich gemeldet, und die sind abkommandiert worden. 
Wenn sich da heute Leute hinstellen und den starken 
Mann machen, wenn der früher mal so den starken Mann 
gemacht hätte, wie er sie heute hier wollte, dann hätten 
sie ihm ganz kurz die Haare geschnitten, mein Lieber, 
wollen wir ganz ehrlich sein, ne wahr, nicht, na sehen 
Sie . . . 

Herr Kaduk, haben Sie sich damals auch nach dem Sinn 
gefragt, dessen, was da in Auschwitz stattfand? 

Kaduk: Ja, ich habe mir auch schon Gedanken darüber 
gemacht, ich habe gedacht, was ist das für ein Sinn, ne 
wahr, überhaupt für einen Sinn, daß man, ne wahr, Leute, 
ne wahr, liquidieren tut, ne wahr. Ich mein, ich mein, 
jeder hat das Recht, zu leben auf der Welt, ist egal, was 
für Nation, welche Rasse, nicht. Aber damals im Dritten 
Reich, die haben das Gesetz verabschiedet. Da konnten 
wir, wir konnten nichts ändern an der Sache, und werden 
auch nichts ändern, auch hier würden Sie nichts ändern 
können, ne wahr. 

Haben Sie jemals das Gefühl gehabt, daß Sie ein willfähri¬ 
ges Werkzeug gewesen sind? 

Kaduk: Ja, ja ich habe Ihnen gesagt, Sie sehen doch, wir 
waren doch, wie man das nennt, die Handlanger waren 
wir gewesen, ne wahr. Von den Herren, ne wahr, nicht. 


88 


Und die haben, und die haben uns die Verantwortung . . . 
die waren letztlich verantwortlich, ne wahr. Die haben 
uns ja nicht gefragt, ob wir das machen so oder so, da sind 
die Befehle rausgekommen, die Befehle wurden prompt 
ausgeführt, wie es sich gehört hat, ne wahr, man hat da 
nicht gefragt nach Recht oder Unrecht, denn die haben 
gesagt, die Verantwortung, mein lieber Bursche, trägst 
du mal. Ja, ja, man hat gesagt, die Verantwortung trag 
ich, aber daß es so gekommen ist, bitte, wollten sie nichts 
mehr wissen. Und wissen wir auch nichts mehr, ne wahr. 

Wenn Sie heute Ihrem Sohn Ihr Leben erklären 
müßten . . . 

Kaduk: Ja, das würde ich, würde ich ablehnen. Das sag 
ich Ihnen heute, lehne ich ab. Auch die Verwandten, ich 
hab viele Verwandte hier, ne wahr, die mich kennen . . . 
ne wahr, die zu den Enkelkindern sagen .. . die Ver¬ 
wandtschaft, ne wahr, das ist alles ziemlich so. Die mei¬ 
sten sind schon verheiratet, waren damals noch zwölf, 
dreizehn, fünfzehn Jahre, ne wahr, ich würde kein Wort 
sagen, ne wahr, die wissen ganz genau, daß ich hier bin, ne 
wahr. Und deswegen wußten sie auch, daß ich dann dort 
war, aber sonst Gespräche, nichts, Briefe, gar nichts, 
halte mich ganz zurück. Würde mich gar nicht einlassen, 
mit denen. Wie würde ich ihnen das erklären müssen, ne 
wahr, wenn sie fragen, ne wahr, meine Vergangenheit, da 
würde ich viel zu feige sein zu sagen, warum, ne wahr, das 
passiert ist. Gibt’s keine Entschuldigung, ne wahr. 

Sie sind während des Prozesses doch sehr stark von vielen 
Zeugen belastet worden? 

Kaduk: Ja, ja, die haben mich belastet, viele haben mich 
belastet, ne wahr, nicht. 

Die haben auch gesagt , der Kaduk , das ist der Schlimmste 
gewesen , der Schrecken des Lagers . . . 

Kaduk: Ja, ja, die haben gesagt. Einer muß ja da sein. 
Das war ich, ne wahr, sagen sie, ne wahr. Die haben ja nur 


89 


Belastungsmaterial, Belastungszeugen von Polen ge¬ 
schickt, ne wahr, Entlastungszeugen haben sie keinen 
gegeben, ne wahr, nicht, denn wenn ich würde sagen, 
Herr Doktor . . . 

Aber Sie hatten doch einen Rechtsanwalt, zwei . . . 
Kaduk: Zwei, zwei Rechtsanwälte. Wissen Sie, die ka¬ 
men, ne wahr, und gingen auch wieder. Die wollten das 
Geld haben, ne wahr. Das war Dr. Reiners, der war 
früher gewesen, ne wahr, Staatsanwalt in Frankfurt, der 
war ein guter Kollege vom Hofmeyer, ne wahr, und wenn 
die Verhandlung war gewesen, da hat er bestimmt, hat 
ihm einen Wink gegeben, ich habe acht gegeben auf ihm, 
da hat er bestimmt, da war Pause gewesen, da hat er vor 
sich hingesagt, na, jetzt machen wir Pause und hat ge¬ 
guckt, und hat Zettel überreicht. Meistens hat er, mit den 
Augen hat er ein Zeichen gegeben - und da war Pause 
gewesen. Und der Rechtsanwalt hat ihm bei der Robe 
gehalten, ne wahr, unten, und ist er gegangen, ne wahr. 

Bezahlt bekommen, 70000 Mark bekommen glaub 
ich, und 80 sogar Dr. Juler, 80000 Mark. Die hatten kein 
Interesse an uns gehabt. Ich wollt sie ablehnen, das Ge¬ 
richt, befangen, ne wahr, aber ich habe den Mund gehal¬ 
ten. Ich wär heute vor Gericht, ich würde dann aber was 
erzählen. Damals stand ich vor Gericht. Vor einem Ge¬ 
richt stand ich überhaupt noch nicht, keine Vorstrafe, gar 
nicht, keine Stunde, damals standen wir und da wußten 
wir, warum wo die Staatsanwälte und die Richter sitzen, 
ne wahr, nicht, ängstlich waren wir gewesen, ne wahr, 
nicht. 

Sind Sie der Meinung, daß die Zeugen, die Sie damals 
belastet haben, daß die gelogen haben? 

Kaduk: Ich will mal was sagen, das möcht ich nicht sagen, 
aber die - ich will was sagen, das ist nur Rache und, Rache 
und Vergeltung, die waren doch damals die Zeugen, die¬ 
selben Zeugen, die mich hier belastet haben in Frankfurt 
am Main. Die haben mich vor dem Militärgericht in Bau- 


90 


zen haben sie mich belastet auch, dieselben Zeugen sind 
gekommen und haben mich belastet auch. Vor den Rus¬ 
sen. Und ich habe sie aufmerksam gemacht, der Langbein 
und andere Leute, ne wahr, aus Wien sind sie hierherge¬ 
kommen, ne wahr, damals, und bei mir wieder, in Frank¬ 
furt wieder . . . 

Die haben in allem Unrecht gehabt? 

Kaduk: Na, na ja, ich weiß es nicht, ne wahr. Ich will mal 
sagen, ich hab sie kurzgehalten, ne wahr, kurz. Bei mir 
gab es nichts. 

Wir waren gerade dabei , uns zu unterhalten über die Diszi¬ 
plin im Lager. Sie haben sich dafür besonders verantwort¬ 
lich gefühlt? 

Kaduk: Ja, jawohl. Ich hab, das geb ich zu, ne wahr, ich 
meine, ich habe den Häftling auf den Arbeitsplatz, ne 
wahr, und der hat da was, ne wahr, was Verbotenes, ne 
wahr, dann hab ich ihn gemeldet. Dann wurde er vorge¬ 
führt. Dann bekam er Strafe, entweder bekam er Prügel¬ 
strafe oder er bekam Kiesgrube, drei Wochen, oder 
Sandgrube, drei Wochen, das lag am Anstaltsleiter. Da¬ 
mals Schutzhaftlagerführer. 

Ja, ich weiß, daß ich schwer belastet worden bin von 
Häftlingen, ja, ich habe auch dem Staatsanwalt gesagt, 
Herr Staatsanwalt, wenn das wahr ist, alles wahr ist, was 
mir die Häftlinge zur Last legen, dann bin ich nicht wert, 
daß mir die Sonne noch scheint, bitte ich darauf hinzu¬ 
weisen, hab ich gesagt. Was das ist, das ist Rache, hab ich 
gesagt, Rache und Vergeltung. Aber das macht nichts. 

Aber Häftlinge haben Sie geschlagen? 

Kaduk: Die hab ich geschlagen, das geb ich zu. Ich hab 
sie nicht totgeschlagen. Ich habe sie öfters geschlagen, 
geb ich zu, ne wahr, ich meine, ich will das nicht sagen, ne 
wahr, wegen so ein Lager, da hab ich Sandkasten gege¬ 
ben, Spucknäpfe, wie wir das so nennen, ne wahr, nicht. 
Die waren verantwortlich gewesen, die haben das über- 


91 


zogen mit Sand, und die sind früh gekommen oder sind 
ins Lager gekommen, ne wahr, und gespuckt auf . . . und 
ich, da nicht auf den Fußboden und den Bürgersteig im 
Lager. Da hab ich gesagt, kommen Sie mal her, hab ich 
gesagt, komm mal her, hab ich gesagt, machst du das zu 
Hause auch so? Nee, nein, da hat er schon eine geschos¬ 
sen bekommen, ne wahr. War ganz gut, eins, zwei. War 
der Fall für mich erledigt gewesen, ne wahr. Geb ich zu. 
Und wenn er nicht schnell war gewesen, da werd ich 
Ihnen sagen, da hab ich ihn ganz kurz, ne wahr, in Popo 
getreten, ne wahr. Wie man das nennt, Hintern getreten, 
ne wahr, nicht. Da war der von der Bildfläche weg, ne 
wahr. Denn sie müssen das anwenden. Das war so gewe¬ 
sen, nicht, nicht anders, ne wahr, nicht. Da war ich, da war 
ich, na klar, unbeliebt, ist ja mal klar. 

Man hat Sie den «Schrecken des Lagers» .. . 

Kaduk: Ja, ja, ach so, was heißt, der Schrecken des 
Lagers? Man hat mir gesagt, ne wahr, früher sagt man 
auch, heute sagt man SS-Scherge, ist alles Quatsch, ne 
wahr, nicht. Was heißt hier Schrecken? Ich war kein 
Schrecken gewesen, denn ich will Ihnen mal was sagen, 
ganz offen und ehrlich, wenn ich was zu sagen hätte 
gehabt, dann wär was anderes gewesen, nicht wahr, nee. 
Aber so, ich, ich, die andern sind ja nicht da, ne wahr, da 
bin ich heut der Schrecken von Auschwitz. Will Ihnen 
offen sagen, Herr Doktor, in Polen, da hat man mich 
hingestellt als Kommandeur, war ich gewesen, die Presse 
hat geschrieben, 1946/47, die Zeitung hat mir der Russe 
vorgelegt, vor die Nase, ich konnte lesen, als Komman¬ 
deur von Auschwitz, dabei war ich doch kein Komman¬ 
deur gewesen. Das muß doch jeder wissen, daß ich ein 
Handlanger war gewesen, hab nur meinen Befehl ausge¬ 
führt, ne wahr . . . Da hab ich gesagt, jawohl, die Verant¬ 
wortung übernehme ich, da steh ich auch dazu, mehr wie 
hinrichten können sie mir auch nicht, ne wahr, mal muß 
ich ja auch sterben, ist egal, ob politisch oder so, oder 
kriminell, ist mir egal. Aber nicht doch so, nee, nee, nee. 


92 


Das ist nicht. Das lehn ich ab, Sie können von mir denken, 
was Sie wollen, ne wahr. 

Fanden Sie das damals richtig und finden Sie das auch 
heute noch richtig , daß Sie die Häftlinge geschlagen 
haben? 

Kaduk: Na ja, ich will Ihnen was sagen, das war nicht 
richtig, man soll die Leute nicht schlagen. Nee, da sollte 
man eine Meldung gemacht haben und dem Schutzhaftla¬ 
ger gegeben, und der hätte sie bestraft. Da wär die Sache 
für mich ganz erledigt gewesen. Daß ich öfters mal ge¬ 
schlagen hab, das geb ich zu, öfters, nicht wahr, das geb 
ich zu. Ne wahr, nicht, streit ich ja gar nicht ab. Aber ich 
habe sie nicht totgeschlagen oder hab ich nicht umgelegt, 
ne wahr. Das war für mich wichtig gewesen, ne wahr, was 
die andern . . . Das war klar, ne wahr, ne wahr. 

Wenn sie heute ausrücken aus dem Lager, sollen fünf 
Häftlinge sein in der Reihe, da können keine sieben sein, 
nicht, und wenn sie da so stehen, da so, und da vorne muß 
gezählt werden, da muß alles gezählt werden, ne wahr, 
eine Hundertschaft nach der andern und wenn ich hab 
Anweisung gegeben, eine Hundertschaft nach der an¬ 
dern, dann muß das ausgeführt werden. Abstand, so, so, 
und da ist nichts zu ändern, ne wahr, sag ich. Das hat mein 
Schutzhaftlagerführer sich gewünscht, und so hab ich das 
ausgeführt, ne wahr. Da gibt’s gar nichts zu ändern an der 
Sache. Und so hat auch jeder Soldat an der Front seinen 
Befehl ausgeführt, ob das richtig oder nicht richtig war, ist 
egal. Ein Befehl, wo kommt, muß ausgeführt werden. Sie 
müssen, wenn Sie haben eine Truppe, das muß in Ord¬ 
nung sein, es kann nicht beigehen ein jeder und schalten 
und walten wie er will, ne wahr. 

Aber das muß doch nicht mit Schlägen und mit Tod 
enden? 

Kaduk: Ja, ja, aber wie sollten wir das machen? Soll ich 
die Herren vielleicht mit Glacehandschuhen anfassen? 
Wie bitte, ich meine, ich spreche mit einem normalen 


93 


Menschen, ne wahr, der etwas denken tut, und wenn ich 
sage, es ist verboten, Leute, ist verboten, ne wahr. Nicht 
wahr, sagen wir mal ... so bin ich erzogen worden, ne 
wahr. Bei mir nicht, ne wahr. Ist meine Einstellung, ne 
wahr. Stört mich gar nicht. Man glaubt mir das nicht 
richtig, was ich sag, aber was sollt ich machen. Jeder sagt 
hier heute so und so, ne wahr. 


3. Josef Klehr 


Josef Klehr wurde am 17. Oktober 1904 in Langenau/ 
Oberschlesien geboren. Er besuchte die Volksschule und 
erlernte danach das Tischlerhandwerk bis zur Gesellen¬ 
prüfung 1921. Nach einigen Jahren Arbeit als Tischlerge¬ 
selle wurde er Ende 1934 Pfleger in einer Heilanstalt. 
1938 übernahm er eine Stelle als Hilfswachtmeister im 
Zuchthaus Wehlau. Im Herbst 1932 war Klehr der Allge¬ 
meinen SS beigetreten, im August 1939 wurde er zur 
Waffen-SS eingezogen. Er kam zur Wachmannschaft des 
Konzentrationslagers Buchenwald, wurde 1940 als Sani¬ 
tätsdienstgrad (SDG) zum KZ Dachau versetzt und kam 
schließlich im Oktober 1941 nach Auschwitz. 

Dort war er zunächst im Häftlingskrankenbau (HKB) 
des Stammlagers als leitender Sanitäter eingesetzt, später 
im Nebenlager Gleiwitz in gleicher Funktion. 

Nach Räumung des Konzentrationslagers Auschwitz 
kam Klehr über die Tschechoslowakei nach Österreich, 
wo er in amerikanische Gefangenschaft geriet. Er wurde 
in das Kriegsgefangenenlager Böblingen gebracht und 
dort von der Lagerspruchkammer wegen seiner Zugehö¬ 
rigkeit zur Allgemeinen- und Waffen-SS zu drei Jahren 
Arbeitslager verurteilt. 1948 wurde er nach Braun¬ 
schweig entlassen, wo er bis zu seiner Verhaftung im 
September 1960 wieder als Tischler arbeitete. 

Klehr stand in dem gleichen Prozeß wie Oswald Kaduk 
vor Gericht. Er wurde zu lebenslangem Zuchthaus und 
weiteren fünfzehn Jahren Zuchthaus verurteilt wegen 
Mordes in mindestens 475 Fällen und der gemeinschaftli¬ 
chen Beihilfe zum gemeinschaftlichen Mord in minde¬ 
stens sechs Fällen, davon in zwei Fällen begangen an 
mindestens 750 Menschen, im dritten Fall an mindestens 
280 Menschen, im vierten Fall an mindestens 700 Men¬ 
schen, im fünften Fall an mindestens 200 Menschen und 
im sechsten Fall an mindestens 50 Menschen. 


96 


Herr Klehr, wann sind Sie nach Auschwitz gekommen? 
Klehr: Ich bin am 17. September 1939 eingezogen wor¬ 
den und kam gegen meinen Willen zur Waffen-SS. Ich 
wurde eingezogen und kriegte kurz vor Kriegsausbruch 
vom Wehrbezirkskommando einen Bescheid, ich hätte 
meinen alten Kriegsorder abzugeben, ich bekomme ei¬ 
nen neuen. Der neue Kriegsorder lautete: Ich bin zur 
Waffen-SS sichergestellt, freigestellt worden und mußte 
mich 1939 bei der Sammelstelle in Liegnitz melden, in 
Schlesien. Und dann ging es per Bahn, erst wurden wir 
kompanieweise zusammengestellt und dann ging es per 
Bahn nach: wohin, wußten wir noch nicht. Wußten nicht, 
zu welcher Einheit. Noch nichts. Da waren in Weimar, 
am Bahnhof, da waren gleich die Lkw da. Und da wurden 
wir auf die Lkw verladen, und da mußten wir die aktive 
Waffen-SS ablösen. Wir waren Reservisten. Und die ak¬ 
tive SS rückte aus zum Fronteinsatz und wir mußten 
gleich am nächsten Tag das Wachkommando überneh¬ 
men. Im Wachdienst. In Buchenwald. 

Da waren Sie zuerst in Buchenwald? 

Klehr: Da war ich zuerst in Buchenwald, und da hab 
ich, weil mir der Wachdienst nicht behagte, da hab ich 
an meine letzte Dienststelle geschrieben. Das war das 
Zuchthaus in Wehlau. Da war ich als Hilfsaufseher be¬ 
schäftigt, daß sie mich sollen u. k. stellen. Ich bin zum 
Wehrdienst bereit, aber nicht hier zum Wachdienst in 
dem Konzentrationslager. Daraufhin schrieb mir die Be¬ 
hörde zurück. Sie haben mich schon dreimal angefor¬ 
dert. Sie können mich aber nicht freikriegen, weil ich bei 
der Waffen-SS bin. Daraufhin hab ich gleich, wo ich den 
Bescheid gekriegt habe, habe ich das erste Versetzungs¬ 
gesuch eingereicht zur Front. Mit der Begründung: da 
ich als Sanitäter ausgebildet bin, kann ich an der Front 


97 


einen wichtigeren Dienst verrichten als hier im Wach¬ 
dienst. 

Meiner Versetzung wurde stattgegeben. Ich kam aber 
nicht an die Front, sondern wurde versetzt nach Dachau. 
Dort habe ich Dienst gemacht als Sanitäter, teilweise im 
SS-Revier beim Truppenrevier und teilweise im HKB, im 
Krankenbau. HKB heißt Häftlingskrankenbau. Und 
nach einem Jahr hab ich mich in Dachau wieder zur Front 
gemeldet. Da hab ich mir erstmals eine runde Zigarre 
eingehandelt. Sie haben da ihren Dienst zu machen, wo 
sie hingestellt werden. Und im Falle einer Befehlsverwei¬ 
gerung wissen Sie, was das für Folgen hat. Drei Tage 
drauf war ich schon versetzt worden nach Auschwitz. 

Ich habe mir keine, in Buchenwald, in Dachau und in 
Auschwitz keine selbständigen Handlungen schuldig ge¬ 
macht, wie sie mir zur Last gelegt worden sind. Da bin ich 
zu Unrecht verurteilt worden. Ich habe nur auf Befehl, 
den meines Lagerarztes, meines Vorgesetzten . . . Und 
das hätte ich auch noch nicht machen brauchen. Ich war 
dort als Sanitäter, wie es Ihnen bekannt ist. Und da hab 
ich eines Tages feststellen müssen, da haben sie einen 
splitternackten Menschen, rechts und links gestützt, run¬ 
ter in den Keller geführt. Von den Funktionshäftlingen, 
Häftlingspfleger und Häftslingsarzt. Und ich hab ge¬ 
dacht, gar nicht denkbar, was ist, was machen die mit dem 
Menschen da unten im Keller? Ich hab da vorher nichts 
bemerkt. Da bin ich hinterhergegangen. Da unten war 
die Leichenhalle. Und da waren sie fest beim Spritzen. 
Da hab ich sie zur Rede gestellt, wer denn den Befehl 
gegeben hat. Da wollten sie zuerst nicht raus. Aber jetzt 
will ich’s wissen. Da hat der mir gesagt, der Rapportfüh¬ 
rer, der Rapportführer war bei uns so wie hier bei der 
Justiz der Dienstaufsichtsleiter. Der hat die Leute in den 
Krankenbau geschickt und hat sie von den Häftlingen 
eine Injektion durchführen lassen. Ohne daß die dem 
Lagerarzt vorgestellt werden. 

Denn die Vorschrift lautete: Jeder Häftling, der zur 
Sonderbehandlung kam, entweder zur Vergasung oder 


98 


zur Abspritzung, mußte erst der Lagerarzt bestimmen. 
Der kam frühmorgens, hat sich die kranken Leute ange¬ 
guckt, denn der Häftlingsarzt hat ja schon alles vorberei¬ 
tet gehabt. Da waren Karteikarten, da hat er die Diagno¬ 
se reingeschrieben. Da wurden die Häftlinge dem Lager¬ 
arzt vorgestellt, und der hat laut Karteikarte hat er das 
gesehen, was für eine Diagnose. Da hat er entweder 
bestimmt, Aufnahme im Krankenbau oder Schonungs¬ 
block oder Sonderbehandlung. 

Was hieß Sonderbehandlung? 

Klehr: Das war die Injektion. 

Was war eine Injektion? 

Klehr: Die Phenol-Injektion, die Spritzerei. 

Was ist das für eine Injektion , die Phenol-Injektion? 
Klehr: Ja, wie, wie, was? 

Kriegten die Häftlinge da eine Injektion in die Vene? 
Klehr: Die wurden intravenös gespritzt, erst mal. Und 
weil die Häftlinge so wenig tiefliegende Adern hatten, da 
mußte immer drei- oder viermal gestochen werden. Denn 
da haben die Häftlinge das erfunden. Da haben sie direkt 
in den Herzmuskel gespritzt. 

Und die Ärzte , die haben sich das nur in den Karteien 
angeguckt. Und nur aus den Karteien heraus wurde be¬ 
stimmt , wer dem Tod überliefert wurde. Oder wer in den 
Krankenbau durfte. Und die Häftlinge wurden überhaupt 
nicht. . . ? 

Klehr: Die Häftlinge wurden von dem Häftlingsarzt erst 
mal voruntersucht. Der hat sie untersucht und hat in die 
Karteikarte reingeschrieben, entweder Grippe oder ir¬ 
gend etwas Ähnliches. Und da wurden sie dem Lagerarzt 
vorgeführt, die kranken Häftlinge. Und da hat der Lager¬ 
arzt entschieden, entweder Aufnahme im Krankenbau 
als Kranke oder Aufnahme im Schonungsblock oder zur 
Sonderbehandlung. 


99 


Ja, Sie haben eben erzählt, w/e Sie das erste Mal gesehen 
haben, w/e da zw/ Häftlinge im Keller . . . 

Klehr: Und auf Grund dessen hab ich sie zur Rede 
gestellt. Und da haben sie mir gesagt, der Rapportführer 
hat das bestimmt, ohne daß sie dem Lagerarzt vorgestellt 
worden sind. Und auf diese Sache, das hab ich meinem 
Vorgesetzten gemeldet, dem Lagerarzt. Von dem Mo¬ 
ment hab ich mir den Befehl eingehandelt, da mußte ich 
die Sache führen. 

Können Sie das mal beschreiben? Wie ging das vor sich? 
Den ganzen Vorgang? 

Klehr: Ja, den Vorgang hatte ich meinem Vorgesetzten 
gemeldet, daß Häftlinge abgespritzt wurden, ohne der 
Genehmigung vom Lagerarzt. 

Nein, nachdem Sie jetzt den Befehl hatten, nachdem Sie 
jetzt damit beauftragt waren, die Abspritzung vorzuneh¬ 
men. Können Sie mal den ganzen Ablauf schildern, wie 
das war, wenn die Häftlinge kamen und bis zum bitteren 
Ende? 

Klehr: Ja, da hab ich selbst dazumal meine Beobachtun¬ 
gen gemacht. Da hab ich selbst gestaunt, daß die Häftlin¬ 
ge, die haben ja nicht mal geweint oder sich gewehrt. Die 
haben sich auf einen Stuhl gesetzt und haben gewartet, 
bis es soweit war. Hab ich mir dazumal meine Gedanken 
gemacht. Mache ich mir heute noch. Da hat sich doch 
kein Häftling gewehrt oder hat auch kein Häftling ge¬ 
weint. Denn die wußten, das war doch ein offenes Ge¬ 
heimnis: die dort ausgesondert wurden, da wußten sie, 
wo sie hingingen. Das war klar, das war offenes Geheim¬ 
nis. Und da hat sich kein Häftling gewehrt, wie es bei dem 
Prozeß vorgekommen ist, daß sich soll ein Häftling ge¬ 
wehrt haben und ich hätte mich . . . 

Herr Klehr, können Sie uns noch einmal ganz ausführlich 
von Anfang an erzählen, wie das mit den Selektionen vor 
sich ging? 


100 


Klehr: Ja, da will ich mal das so anfangen: Die Häftlinge, 
die sich krank gefühlt haben, die mußten sich am Block 
krankmelden. Beim Rapportführer. Der Rapportführer 
hat sie dann zusammengefaßt, die Kranken, und hat sie 
mit dem SS-Mann in den HKB schaffen lassen. HKB 
heißt Häftlingskrankenbau. Und im Häftlingskranken¬ 
bau kamen sie in ein extra Zimmer, und dann wurden sie 
einzeln in den Ambulanzraum reingeführt. Und der 
Häftlingsarzt hat die Diagnose festgestellt. Und hat zu 
gleicher Zeit die Diagnose, wie ich schon sagte, in die 
Karteikarte geschrieben. 

Der Häftlingsarzt , das war also selbst ein Häftling? 
Klehr: Das war selbst ein Häftling. Und wir haben auch 
Häftlingspfleger gehabt, als Funktionshäftlinge. Wenn 
der Häftlingsarzt fertig war, dann sind sie wieder in den 
Raum zurück und mußten warten, bis der Lagerarzt kam. 
Wenn der Lagerarzt dann kam, dann mußte ich den La¬ 
gerarzt begleiten bei der Visite. Der Lagerarzt war ein 
SS-Arzt. Ein SS-Lagerarzt. Den mußte ich dann beglei¬ 
ten zu dieser Vorstellung da. Und dann hat er die Kartei¬ 
karte genommen und hat geguckt, was da draufstand. 
Und dann hat er eben entschieden. Da hat er gar keine 
Untersuchung mehr vorgenommen. Er hat nur abgele¬ 
sen, was der Häftlingsarzt hat festgestellt. Und da hat der 
Lagerarzt entschieden, entweder Aufnahme in den Kran¬ 
kenbau als Kranker oder Schonungsblock zur Erholung, 
vierzehn Tage, drei Wochen oder Sonderbehandlung. 

Was heißt Sonderbehandlung? 

Klehr: Das war die Injektion. Die Abspritzerei da. Son¬ 
derbehandlung. 

Können Sie die Sonderbehandlung mal schildern? 

Klehr: Ja, wie soll ich das schildern? Da waren Häftlin¬ 
ge, die unter die Vergasung fielen, und Häftlinge, die mit 
in kleinem Maße Injektionen durchgeführt wurde. Im 
Stammlager, im Krankenbau. 


101 


Wie ging das dann vor sich? 

Klehr: Die Häftlinge wurden dann vom Block 28 bei 
dem Ambulanzbehandlungsblock, da wurden sie rüber¬ 
geführt in Block 20. Im Block 20 war die Infektionsabtei¬ 
lung. Da kamen sie wieder in ein extra Zimmer, und dann 
wurden sie einzeln rausgeführt in Block 20, rechts das 
erste Zimmer. Dort war diese Sache durchgeführt wor¬ 
den. Man hat ja noch nicht mal die zwei Kubik ausge¬ 
spritzt gehabt, dann sind sie schon im Stuhl zusammenge¬ 
sackt. Dann sind zwei Häftlinge gekommen und haben sie 
rausgenommen. Und haben sie gegenüber wieder in ei¬ 
nen Raum geschafft. Und wenn die ganze Sache vorbei 
war, dann ist der Wagen gekommen und hat die Leichen 
da rausgenommen. Und sie wurden ins Krematorium 
gefahren. Wie soll ich das beschreiben? Mit was. 

Können Sie die Szene noch einmal genau beschreiben , den 
Vorgang des . . . Abspritzens? 

Klehr: Sie tun mich ja unheimlich quälen, kann ich sa¬ 
gen. Sie tun mich ja unheimlich quälen hier. Wie soll ich 
das beschreiben? 

Wie war das, wenn die Häftlinge hereinkamen? Haben die 
nicht gespürt, daß sie nun getötet werden? 

Klehr: Das hab ich Ihnen ja schon gesagt. Die Häftlinge 
haben nicht geweint. Die haben sich nicht gewehrt. Die 
haben sich reinführen lassen, haben sich auf den Stuhl 
gesetzt. Und haben dann dagesessen, bis das vorbei war. 
Kein Wort gesprochen, nichts. 

Und sie haben die Spritze direkt ins Herz bekommen? 
Klehr: Zuletzt ist das ins Herz gespritzt, in den Herz¬ 
muskel. Weil die Venen waren tiefliegende Venen. Da 
hat man die Venen nicht gleich gefunden, da mußte man 
drei-, viermal stechen. Und die Häftlinge haben das ei¬ 
gentlich erfunden, daß das gleich direkt in den Herzmus¬ 
kel gespritzt wurde. 


102 


Da durften auch Häftlinge andere Häftlinge töten? 

Klehr: Das haben sie ja vorher gemacht. Ich hab’s erst 
machen müssen, von dem Moment, als ich die Meldung 
gemacht habe meinem Vorgesetzten, daß Häftlinge Häft¬ 
linge abgespritzt haben. Und daraufhin hab ich mir erst 
den Befehl eingehandelt, da mußte ich mir die Hände 
schmutzig machen, auf Grund dieses Befehls. Ich hab 
mich noch mit dem Lagerarzt da rumgebissen. Und zum 
Schluß hat er gesagt, wenn sie nicht wollen, da bring ich 
Sie vors Kriegsgericht. Sie haben den Befehl auszufüh¬ 
ren. Was sollt ich machen? Hätt ich den Befehl verwei¬ 
gert, das gab’s doch nicht bei der SS: Befehl verweigern. 
Erst mal hätte das ja Schule gemacht. Da hätte sich 
müssen der Reichsheini allein hingestellt und hätte den 
KZ-Dienst gemacht. Sehen Sie, ich habe mich weggemel¬ 
det in Buchenwald, und wo bin ich hingekommen? Nach 
Dachau. In Dachau hab ich mich wieder zur Front gemel¬ 
det. Und wo bin ich hingekommen? Nach Auschwitz. 

Wie viele Menschen sind durch Injektionen Ihrer Schät¬ 
zung nach getötet worden? 

Klehr: Meiner Schätzung nach waren das, die im Häft¬ 
lingskrankenbau getötet worden sind, war das wöchent¬ 
lich verschieden. Manchmal waren das zwanzig, manch¬ 
mal fünfzehn, manchmal dreißig. Das kann ich Ihnen 
nicht genau angeben. So ungefähr. 

Pro Tag dreißig? 

Klehr: Nein, nein. Zweimal die Woche. Nicht pro Tag. 
Das haben Sie gelesen. Aber das ist nicht wahr. Das wird 
geschrieben. Dreißig. Wenn eine größere Sache war, das 
die Leute mehr waren, dann sind sie aufgehoben worden, 
bis die Vergasung im Krematorium losging. Und da hat 
man sie dort rausgeschafft. Aber mehr sind nicht vorge¬ 
kommen, wie die in dem Buch schreiben, in dem Ausch- 
witz-Buch da. 

Ich bin beschuldigt worden in dem Prozeß, ich hätte 
25 000 bis 35 000 Menschen abgespritzt. Ich hab das nur 


103 


ein Vierteljahr machen brauchen. Dann bin ich abgelöst 
worden, da mußt ich die Seuchenbekämpfung durchfüh¬ 
ren. Weil eine große Seuche, Epidemie, ausgebrochen ist 
in Auschwitz. 

Wie viele haben Sie nach Ihrer eigenen Schätzung abge¬ 
spritzt? 

Klehr: Ich hab zweimal die Woche, einmal fünfzehn, an 
einem anderen Mal waren es zwanzig. 


Klehr liebte es, nach der Untersuchung der kranken Häftlinge 
durch den Lagerarzt weitere Häftlinge in den Krankensälen des 
Häftlingskrankenbaus für die Tötung durch Phenol auszusu¬ 
chen, sowie der Lagerarzt das Lager wieder verlassen hatte. 
Dabei ging er durch die Krankenblocks und wählte willkürlich 
jüdische Häftlinge aus, die ihm schwach erschienen. Klehr hat¬ 
te eine Vorliebe für gerade Zahlen. Er wollte die Zahl der 
durch den Lagerarzt zur Tötung ausgewählten Häftlinge «nach 
oben aufrunden». 


Wie viele waren es dann insgesamt etwa? 

Klehr: Na, sagen wir mal, vierzig so insgesamt die Wo¬ 
che, vierzig oder dreißig. 

Wie viele Wochen haben Sie das gemacht? 

Klehr: Ich hab das ein Vierteljahr machen müssen. 

Ist es Ihnen schwergefallen? 

Klehr: Ja, das kann ich wohl sagen. Das geht auf die 
Nerven. Meine ganzen Magenbeschwerden, die ich hab, 
und dieses Augenzwinkern, das ist alles darauf zurückzu¬ 
führen. Das ist eine nervliche und seelische Belastung, 
die von uns verlangt wurde. Das kann man sich nicht 
vorstellen. 

Empfanden Sie das damals als normal , daß Häftlinge , die 
eben etwas schwerer krank waren , daß die , daß da gesagt 


104 


wurde, die sind dann nicht mehr wert zu leben, die werden 
getötet? 

Klehr: Ja, da bin ich überfordert, darüber möchte ich 
mich nicht äußern, das kann ich nicht, nein. Was soll ich 
da sagen? Da belaste ich mich ja bloß selber mit. Ich habe 
damals nur meinen Befehl ausgeführt. Und hätte ich den 
nicht ausgeführt, dann wäre ich genau an die Wand ge¬ 
stellt worden wie jeder andere. 

Können Sie sich noch an die Straße erinnern im Lager, an 
die Lagerstraße, in der der Häftlingskrankenbau war? Wie 
sah die Straße aus? 

Klehr: Ja, die Straße ging . . . hier war das Tor, da ging 
sie hier rein und dann ging sie rechts rum, die Straße hoch 
bis hinten zum Krankenbau. Der Krankenbau war hin¬ 
ten. Wenn hier das Tor . . . 

Der Krankenbau lag gegenüber auch dem Block 11? 
Klehr: Der Krankenbau . . . Block 11 . . . Bunker¬ 
block . . . und gegenüber lag der Block 11. Auf der ande¬ 
ren Seite war Block 21, Block 20 und Block 19, und 
hinten war dann von dem Professor, ich weiß jezt nicht 
mehr, wie der heißt, der hat dort die Experimente mit den 
Frauen durchgeführt - was für ein Block das war, das hab 
ich . . . Block 10 war das gewesen. 

Hätt ich mir gesagt, ach, das ist mir egal, ob heute 
fünfzig oder morgen hundert, und wär weggegangen, hät¬ 
te ich mir den Befehl nicht eingehandelt. So hab ich mir 
gesagt, der Rapportführer war nicht berechtigt dazu, die 
Häftlinge abspritzen zu lassen, ohne dem Lagerarzt vor¬ 
zustellen. Ich war ja als Unterstützung dem Lagerarzt da, 
seiner Dienststelle. Und das hab ich meinem Vorgesetz¬ 
ten gemeldet, und von dem Moment hab ich mir den 
Befehl eingehandelt, da mußte ich das machen. 

Herr Klehr, können Sie uns noch einmal die Lagerstraße 
schildern, in der der Häftlingskrankenbau war, in dem Sie 
tätig waren? 


105 


Klehr: Ja, wie soll ich den schildern? Kann ich ihn eben 
mal aufmalen hier? 

Es ist besser, wenn Sie das so erzählen. 

Klehr: Sie quälen mich ja hier. Ich schwitz ja schon hier. 
Hier, sehen Sie, hier, nehmen wir mal an, hier ist der 
Lagereingang, das Tor . . . funktioniert? Bis hier war das 
Lagertor. Da kam man hier rein, dann ging man ein Stück 
geradeaus und dann machte man einen Rechtsschwenk, 
marsch, nee, und dann ging’s wieder geradeaus, die Stra¬ 
ße ... da war doch die Küche, rechts lag doch die Küche, 
und links war der Puff, wenn sie reingekommen sind vom 
Lager, da war doch der Puff für die Häftlinge, nicht für 
uns, sondern für die Häftlinge. 

Und dann machten sie rechtsschwenk Marsch, gingen 
sie geradeaus durch bis hinten hin, und da hinten war der 
Krankenbau. Links, 19, da war der Schonungsblock, 20 
war die Infektionsabteilung, 21 war die chirurgische Ab¬ 
teilung, die Operierten, die lagen auf 21 und drüben 
Block 28, war der Ambulanzblock, da wurde die Ambu¬ 
lanz durchgeführt, wie Sie sagten, gerade rüber vom 
Block 11. 

Ja, dann war’s oft so, daß die Plätze in dem Krankenblock 
nicht ausreichten für die kranken Häftlinge? 

Klehr: Die waren nicht ausreichend. Die haben zu zwei¬ 
en müssen in einem Block, in der Chirurgischen lagen sie 
extra, und da hatten sie auch Bettlaken und Unterwäsche 
da usw. Aber dann im anderen Block, 20, da lagen, da 
haben wir schon, waren ständig überbelegt. Trotzdem wir 
schon 28, 21, 20, 19 Blöcke gehabt haben. Wir waren 
ständig, jeder Block war belegt, mit zwischen 550 bis 600 
Mann, waren zwei Etagen. 

Gab es da Einzelbetten, oder? 

Klehr: Nein, nein, die mußten schon, auf dem Infek¬ 
tionsblock mußten sie schon zu zweit liegen, weil wir 
nicht ausgekommen sind. 


106 


Zu zweit in einem Bett? 

Klehr: Ja. 

Wie hoch war denn die Sterblichkeitsrate etwa? Können 
Sie sich noch daran erinnern? 

Klehr: Ja, das kann ich Ihnen nicht sagen, das . . . der 
Erber wird es wissen, der hat ja die Sache geführt dort, 
die Politische Abteilung. Ich kann mich darüber nicht 
mehr erinnern. 

Sie waren ja dann auch Leiter der Desinfektionsabteilung? 
Klehr: Richtig. 

Was war das für eine Abteilung? 

Klehr: Im Sommer 1942 ist dann eine große Seuchen¬ 
epidemie in Auschwitz ausgebrochen. Da waren aller¬ 
hand Krankheiten, allerhand Infektionskrankheiten. Da 
wurde sogar das Lager über ein Jahr gesperrt, da durfte 
keiner rein und durfte keiner raus. Und dieses Desinfek¬ 
tionskommando, das war, da mußte ich dann, da hatte ich 
hier, wurde ich beauftragt; dann habe ich da drei Kom¬ 
mandos aufgestellt von Häftlingen und von SS-Männern 
und die mußten dann, nicht bloß bei den Häftlingen 
desinfizieren, sondern ich mußte ja auch die Truppe, die 
Unterkünfte von der Truppe entwesen. Und das haben 
die Häftlinge gemacht, und da haben wir natürlich mit 
scharfen Mitteln da gearbeitet. 

Da haben wir bei der Seuchenbekämpfung, haben wir 
das Zyklon B genommen, dieses Gas. Haben wir eine 
große, lange Tonne gehabt, so eine Eisentonne, die war 
acht Meter lang, da haben wir Wasser reingetan und 
haben dann auf das Wasser soundsoviel Zyklon B reinge¬ 
tan. Und in diese Lösung haben wir dann die Kleider 
reingetan, so eine Lösung . . . Wir haben wohl Desinfek¬ 
tionskammern da gehabt, Heißluftkammern, aber man 
kriegte wohl die Läuse tot, aber die Brut kriegte man 
nicht tot. Wenn wir die Leute desinfiziert haben, acht 
Tage darauf hatten sie schon wieder soundsoviele Läuse. 


107 


Warum? Weil dann, die Läuse saßen ja meist an den 
Haaren, die Eier, die Brut von den Läusen. Und wenn die 
Eier dann die Körperwärme kriegten, dann schlüpften 
wieder Läuse aus. Und da sind wir gar nicht. . . Über 
eineinhalb Jahre haben wir die Entwesung durchgeführt. 
Und da waren ja nicht bloß die Männerlager, die Frauen¬ 
lager mußte ich auch noch machen. Und die SS-Unter- 
künfte. 

Sie haben auch dann Dienstpläne auf gestellt für die Verga¬ 
sungskommandos? 

Klehr: Ja, sehen Sie, das ist eben unwahr. Und da hab ich 
hier, das kann ich Ihnen zeigen, da hat der ehemalige 
Spieß, der Ontl, der hat mich damit belastet. Und da hab 
ich ihn gefordert. Der Staatsanwalt hat den nicht ge¬ 
bracht. Ich hab dann durch meinen Rechtsanwalt ver¬ 
langt, daß der Spieß als Zeuge geladen wird. Und dann 
hat er da sich das angehört und ich wurde gehört, und da 
sagte er dann, der Vorsitzende zum Spieß, ja, haben Sie 
gehört, was der Klehr gesagt hat? 


Das war 1942? 

Klehr: Im Sommer 1942, ja. Im Juni oder Juli war ich 
mit der Desinfektion angefangen. Bis 1943 im Sommer. 

In der Zeit haben Sie also nicht im Sanitätsbereich gearbei¬ 
tet dann? Haben Sie nur die Desinfektion gemacht? 
Klehr: Da hab ich nur die Desinfektion gemacht, ich hab 
die Häftlinge, waren so zehn SS-Männer, davon hatten 
viere einen Gasschein, für die Vergasung. Die mußten 
erst einen Lehrgang machen, wie mit dem Gas umzuge¬ 
hen ist usw. Denn das Gas war ja nicht bloß hochgiftig, 
das Gas war ja auch explosiv. 


Das ist dasselbe Gas , mit dem die Häftlinge vergast 
wurden? 

Klehr: Genau. Und dann mußten wir im Lagerraum, wo 
das Gas gelagert hat, da mußten wir die Fensterscheiben 


108 


alle abdunkeln, alles zustopfen, daß kein Sonnenschein 
reinkam. Da ist uns noch manche Büchse, ist uns in dem 
Lager hochgegangen. 

Gab es schon im Stammlager Vergasungen? 

Klehr: Im Stammlager war einmal die Vergasung im 
Block 11. Das war die Probe. Hat der Lagerführer ange¬ 
ordnet, ich weiß nicht, Fritsch oder ungefähr hieß der 
Lagerführer. Der hat dort ausprobiert, mit dem Zyklon B 
Leute zu vergasen. Das war die Ausprobierung, unten im 
Keller in Block 11, in dem Arrestblock. Dort wurde das 
erste Mal, das muß - ich bin im Oktober 1941 nach 
Auschwitz gekommen - das muß um den Dreh sein, wo 
ich nach Auschwitz gekommen bin. Um diese Zeit muß es 
gewesen sein. Das hat der Lagerführer ausprobiert, das 
Zyklon B. Die haben da mit verschiedenen Sachen haben 
die ja ausprobiert, und dann ist er draufgekommen, mit 
dem Zyklon B, und das wurde unten in Block 10, Block 
11 ausprobiert. Und daraufhin ist dann die weitere Ver¬ 
gasung weitergegangen. Da waren draußen, in Birkenau 
draußen waren, also waren alte Bauernhäuser, da haben 
sie das ungefähr so eingerichtet als Vergasungsraum. 
Und die Krematorien, die sind ja erst Anfang 1943 fertig 
gewesen. Früher hatten wir ja bloß ein ganz kleines Kre¬ 
matorium, grade rüber vom SS-Revier war doch das klei¬ 
ne Krematorium. 

Was wollen Sie büßen? Was haben Sie zu büßen? 

Klehr: Für das, was ich da schließlich auf Befehl machen 
mußte. Aber da hätte ich doch eine Zeitstrafe erwartet. 
Aber Himmelblau (Lebenslänglich) hätte ich nicht er¬ 
wartet. 

Ich habe meine Karten bei meinem Prozeß offen auf 
den Tisch gelegt, das und das habe ich gemacht auf aus¬ 
führlichen Befehl meines Vorgesetzten. Und was war? 
Die Häftlinge, die hielten die Hand hoch und da war’s die 
reinste Wahrheit, da war die Hälfte von mir Schutzbe¬ 
hauptung und die andere Hälfte war unwahr. Und wenn 


109 


jemand weiter noch gesprochen hat, dann wurde man 
angeblökt vom Vorsitzenden: Angeklagter Klehr, setzen 
Sie sich! Wir sind ja nicht so erzogen wie die Baader- 
Meinhof-Bande, die haben da rumgemacht, wir sind ja 
gar nicht so erzogen. 

Wenn uns der Vorsitzende hat angeblasen, ja, dann 
haben wir uns hingesetzt. Wenn man so die Baader- 
Meinhof-Prozesse verfolgen tut, ja, was haben die dem 
Vorsitzenden an den Kopf geschmissen oder den anderen 
und jenem. Das ist doch bei uns nicht einmal vorgekom¬ 
men. Und bei uns ist auch nicht einmal vorgekommen, 
daß im Falle, im Zweifelsfalle, von dem Angeklagten 
angenommen werden muß. Nicht einmal. In dubio pro 
reo oder so, ich hab ein Gebiß, da kann ich immer 
schlecht sprechen, dann rutscht mir das immer hier run¬ 
ter. Das ist nicht einmal angefangen. 

Sehen Sie, den ganzen Prozeß, der hat eineinhalb Jah¬ 
re gedauert, da haben die Geschworenen weder eine 
Frage an den Zeugen gerichtet oder an den Angeklagten. 
Ist nicht einmal vorgekommen. Und nie ist angewandt 
worden: Im Zweifelsfalle von dem Angeklagten. Ich sage 
ja, bei uns hieß es dann bloß, die Hälfte ist Schutzbehaup¬ 
tung, die andere Hälfte ist unwahr. Und da bin ich verur¬ 
teilt worden. Ich soll noch Leiter des Vergasungskom¬ 
mandos gewesen sein. Das war ich im Leben nie gewesen 
und das hat auch nicht bestanden, ein Leiter des Verga¬ 
sungskommandos. Ich war mit der Leitung der Desinfek¬ 
tion zusammen, und das haben die Häftlinge umgemodelt 
und haben das hingestellt, ich war der Leiter des Verga¬ 
sungskommandos. So ist das nämlich. Deshalb hab ich ja 
den Spieß dazumal bestellt, weil der mich hat auch be¬ 
schuldigt, ich hätte Vergasungen durchgeführt. Und das 
hab ich dann ihm widersprochen, und dann hat ihn der 
Vorsitzende gefragt, den Spieß, was er dazu sage. Da sagt 
er, ja, ich war dazumal bei meiner Vernehmung, ich war 
aufgeregt, und ich muß jetzt sagen, daß es richtig ist, wie 
es der Klehr jetzt sagt, so war es gewesen. Aber erst hat er 
mich belastet. Und der wäre nicht als Zeuge aufgetreten, 


110 


wenn ich ihn nicht angefordert hätte, daß er als Zeuge 
jetzt hier aufmarschieren darf. Ich kann Ihnen sagen, 
unser Prozeß: das ist einmalig in der modernen Rechts¬ 
pflege, das es überhaupt durchgeführt worden ist. Wie sie 
uns verarztet haben und verkraftet haben, nee . . . Das 
hätte ich mir in meinem Leben nicht träumen lassen, daß 
man, wenn man die Wahrheit sagt, daß man dann noch 
bestraft wird mit «Himmelblau». Ich bin ja mein Leben 
lang das erste Mal vor Gericht gewesen. Ich hab gezittert, 
wo ich bin die ersten Tage zum Prozeß gegangen. Wenn 
ich aufstehen mußte, dann sind mir die Knie weich ge¬ 
worden. Am liebsten wäre ich unter die Anklagebank 
gekrochen, vor Schande und vor Dings, angestrahlt und 
vor dem Publikum. Und dann die unwahren Aussagen 
von den Zeugen. Ich hab ein Magengeschwür, wenn der 
Prozeß beendet war. Ich hätte ja können meinen Prozeß 
abtrennen lassen. Mir haben sie eine Trage hingestellt, 
und wenn es dann stark geschmerzt hat, dann habe ich 
mich auf die Trage gelegt, und habe ich auf der Trage 
ausgesagt. Ich konnte ihn ja abtrennen lassen, aber ich 
habe ja alles das nicht gewußt. Wenn ich hätte dazumal 
das gewußt, was ich heute weiß, dann . . . Ich bin doch 
niemals ein Leiter des Vergasungskommandos gewesen. 
Ich habe das zugegeben mit den Handlungen, schwupp, 
war ich Leiter des Vergasungskommandos. Ich hab das 
und das gemacht, ich hab das und das gemacht. Ich hab ja 
dem Vorsitzenden gesagt, sag ich, wenn ich das alles so 
gemacht hab, dann müßte ich ja zwanzig Hände gehabt 
haben. 

Was haben Sie gemacht? 

Klehr: Bitte? 

Was haben Sie gemacht? 

Klehr: Ja, ich hab Ihnen ja erzählt, ich war als Sani 
eingeteilt. Und hätte ich nicht die Meldung gemacht an 
meinen Vorgesetzten, daß da Häftlinge abgespritzt wer¬ 
den von Häftlingen, dann hätte ich mir ja gar nicht die 


111 


Hände schmutzig machen brauchen. Daraufhin hab ich 
mir ja den Befehl erst eingehandelt. Hätte ich die Augen 
zugemacht und wäre weggegangen, wie es verschiedene 
andere gemacht haben, dann wäre ich nicht angeklagt 
gewesen. Ich bin in Buchenwald nicht angeklagt, und ich 
bin in Dachau nicht angeklagt. Und ich bin dann versetzt 
worden, im Sommer 1943, in die Außenlager nach Glei- 
witz. Und da, selbst zwei Zeugen haben bestätigt, beim 
Prozeß haben sie ausgesagt, wenn der Oberscharführer 
Klehr nicht wäre in Gleiwitz gewesen, dann wären dort 
soundsoviel tausend noch mehr vergast worden. Ich hab 
mich in Gleiwitz in dem Außenlager mit dem Lagerführer 
rumgezankt, weil die ja denselben Dienstgrad hatten wie 
ich. Die waren ja auch bloß Oberscharführer und ich war 
ein Oberscharführer. Und ich hab ja dann die Betreuung 
von den Kranken gemacht in zwei Lagern. Und die woll¬ 
ten haben, wenn ein Häftling krank war, jupp, jupp, 
Auschwitz. Und ich wußte ja, wenn die nach Auschwitz 
kamen, wo die hingehen, wo sie gelandet wären. Die 
wären vergast worden. Und da hab ich dem Lagerführer 
gesagt, hier bin ich verantwortlich für die Betreuung der 
kranken Häftlinge und dazu hab ich zu bestimmen. Und 
die bleiben hier und werden nicht ausgesondert. Das ist 
nur eine vorübergehende Krankheit und die werden wie¬ 
der arbeitseinsatzfähig. Ich hab keinen Häftling ausson¬ 
dern lassen in den Außenlagern. Das haben zwei Häftlin¬ 
ge bestätigt, das steht im Prozeß drin, da steht’s drin, im 
Urteil, ja, wo der Oberscharführer Klehr in den Außenla¬ 
gern war, da hat er sich anständig geführt. 

Ja, sehen Sie, das ist doch ein Widerspruch. In den 
Außenlagern, da konnte ich selbständig handeln, ich 
konnte abspritzen, ich konnte das machen, ich hatte kei¬ 
nen Lagerarzt über mir, ich hatte selbständig ohne Arzt 
gehandelt da. Ich hatte wohl einen Häftlingsarzt, denn ich 
bin ja nicht Arzt, ich hab eben nicht studiert, und dafür 
hatte ich ja einen Häftlingsarzt da. Wenn mir der Häft¬ 
lingsarzt das und das gesagt: «Der ist krank», hab ich 
Meldung geschrieben an den Lagerführer, daß der ver- 


112 


legt wird in den Krankenbau. Ja, und so hab ich das 
weiterbehandelt. Hätte ich da, wenn ich da nicht anstän¬ 
dig geführt hätte - ja, und wo konnte ich das im Stammla¬ 
ger machen, wo ich doch über mir, ein Lagerarzt über mir 
stand? Da lassen sich doch keine selbständigen Handlun¬ 
gen durchführen. 

Waren Sie auch mal bei Selektionen auf der Rampe dabei? 
Klehr: Nein. War ich nie. 


Klehr hat sich nicht darauf beschränkt, dem SS-Lagerarzt bei 
den Selektionen zu assistieren und nur die von jenem zur Tö¬ 
tung ausgewählten Häftlinge durch Phenolinjektionen zu tö¬ 
ten. Er hat auch eigenmächtig Häftlinge für den Tod ausgesucht 
und sie anschließend ebenfalls eigenmächtig durch Phenolin¬ 
jektionen getötet. Wiederholt kam es vor, daß der ihm Vorge¬ 
setzte Lagerarzt morgens nicht zur Untersuchung erschien. Er 
unterrichtete den Häftlingskrankenbau von seiner Abwesen¬ 
heit. Daraufhin erklärte Klehr, er sei heute Lagerarzt, zog sich 
einen weißen Arztkittel an und begab sich in das Ambulanz¬ 
zimmer. Dort führte er dann selbständig Selektionen durch und 
tötete anschließend mit Phenol. 


Davon haben Sie nur gehört? 

Klehr: Da habe ich von gehört. Denn wenn man da ist, 
wenn man da sechs Jahre, vier Jahre da in Auschwitz rum, 
dann hört man doch und sieht man doch das, nee? Und 
ich bin ja manchmal auch vorbeigegangen, wenn ich nach 
Birkenau rauffuhr, von dem Stammlager nach Birkenau, 
da mußte ich da bei der Rampe vorbei. Wo ich ja da war, 
war die Rampe vorn, nicht im Lager in Birkenau. Die 
neue Rampe war ja im Lager drin. Da ging ja das Gleisan¬ 
schluß rein. Wo ich in dem Lager war, da war die Rampe 
vorn, ganz vorne gleich. Und da ist ja klar, daß man das 
und das und das gehört hat und gesehen hat. Da schwin¬ 
dele ich doch gar nicht. Was soll ich da schwindeln? 


113 


Es gibt Leute , die behaupten, in Auschwitz seien nie Juden 
vergast worden? 

Klehr: Nie Juden vergast worden? Nicht? 

Ja, da bin ich auch schon gefragt worden . . . Hier bei 
uns kommen uns drei so ältere Damen besuchen. Das ist 
so ein eingetragener Verein. Die wollen uns immer so ein 
bissei unterstützen, tun uns zum Geburtstag was schen¬ 
ken und so weiter, und da wurde ich auch von der einen 
gefragt, ist in Auschwitz, sind Menschen vergast worden? 
Ich sage, ich werde Ihnen offen und ehrlich sagen, wenn 
Sie es nicht wären, dann hätte ich gesagt, ich bin über¬ 
fragt. Aber weil Sie es sind, dann will ich Ihnen genau 
sagen, daß Leute vergast worden sind. Was wahr ist, muß 
wahr bleiben. Und derjenige, der behauptet, es sind kei¬ 
ne Vergasungen . . .ja dann versteh ich nicht, ist der oben 
plemplem oder links. Ich war ja selbst. . . kann doch 
nicht schwindeln. Wenn man drei, vier Jahre da in Ausch¬ 
witz ist und man hat das alles miterlebt, da krieg ich das 
gar nicht fertig, daß ich da schwindeln würde und sagen, 
es sind keine Vergasungen durchgeführt worden. Oder 
ich hätte, genauso wie Sie mich gefragt haben, wie viele 
Häftlinge da im HKB abgespritzt worden sind. Ich hab 
Ihnen doch ehrlich gesagt, wie es gewesen ist. 

Haben Sie manchmal das Gefühl von Schuld für sich 
persönlich? 

Klehr: Ja, eine kleine Schuld will ich zugeben. Eine 
kleine Schuld will ich zugeben, weil ich ja die Sachen 
machen mußte. Aber auf der anderen Seite muß ich mich 
aber dagegen wehren. Jeder Mensch hängt doch am Le¬ 
ben. Wenn ich den Befehl verweigert hätte, dann können 
Sie sicher sein, das wäre kurz und schmerzlos gemacht, 
die hätten mich an die Wand gestellt, und da wär 
ich genauso durch den Kamin gegangen wie die Häftlin¬ 
ge. 

Was heißt das , Zählappelle? Mußten da die Kranken an- 
treten oder gingen sie . . . 


114 


Klehr: Nein, die blieben im Bett liegen. Das war ja das 
Traurige. Ich mußte ja manchmal mich auf die Erde legen 
und sehen, daß nicht einer unterm Bett liegt. Die Zahl 
mußte doch stimmen. Wenn eine Zahl nicht mehr stimm¬ 
te und es hat sich einer versteckt - das ist da öfter vorge¬ 
kommen. Draußen die, die im Lager waren, die mußten 
antreten. Die stellen zu zehn, Zehnerreihe, da konnten 
sie leicht zählen, aber ich im Krankenbau, ich mußte mich 
auf den Bauch legen, und dann mußte ich noch sehen, daß 
sich einer nicht versteckt hat unterm Bett. Der Zählap¬ 
pell mußte stimmen. Da hab ich manchmal meinen Ärger 
gehabt. Da hat sich einer aus Angst versteckt oder hat das 
gemacht oder ist in die Ecke gemacht, da hab ich erst 
müssen suchen. Natürlich hab ich ja das nicht allein, ich 
hab ja dann noch die Häftlinge mit dazugenommen, die 
Funktionshäftlinge. Alleine konnte ich das ja gar nicht 
schaffen. 

Welche Krankheiten waren die Hauptkrankheiten in 
Auschwitz? 

Klehr: Ja, wissen Sie, soviel Infektionskrankheiten ha¬ 
ben wir in Deutschland gar nicht gekannt, die wir im 
Lager gehabt haben. Wenn wir nicht hätten polnische 
Häftlingsärzte gehabt, da hätte der Lagerarzt die Dia¬ 
gnose nicht feststellen können. Wo wir die ersten Fleck¬ 
fieberanfälle hatten, ja, der Lagerarzt, ja, wo haben wir 
in Deutschland mal Fleckfieber gehabt? Der hat vom 
Fleckfieber nichts gewußt. Das hat ein Häftlingsarzt 
festgestellt. Und so waren verschiedene andere Krank¬ 
heiten. Der Transport kam von der Ecke, von dem Aus¬ 
land, der von da, der brachte die Infektionskrankheit 
mit, der brachte jene mit. Wir hatten so viele Infektions¬ 
krankheiten da, die kann ich Ihnen gar nicht alle auf¬ 
zählen. 

Konnte es auch nicht daran liegen , daß die Häftlinge alle so 
schwach waren , daß deswegen die Krankheiten so eine 
große Rolle gespielt haben? 


115 


Klehr: Ja, die Krankheiten sind ja ins Lager einge¬ 
schleppt worden. 

Ja , aber die Häftlinge konnten , weil ihre Gesundheit nicht 
so gut war , wahrscheinlich dem nicht soviel Widerstand 
entgegensetzen? 

Klehr: Ja, das, haben Sie schon recht vom Widerstand. 
Denn die haben ja, nicht bloß die Häftlinge, wir haben 
ja während dem Krieg auch Hunger gehabt. Die Ver¬ 
pflegung war nicht so großzügig. Ich bin manchmal aufs 
Dorf gefahren und hab mir dort Eier gehamstert, daß 
ich bloß wieder mal ein bissei was zum Zusetzen hatte. 
Und die Kost, die war ja draußen, wenn ich auf Urlaub 
war, meine Angehörigen, ja, die haben ja auch bloß 
eine Lebensmittelkarte gehabt, wenn die alle war, dann 
gab’s ja auch nichts mehr. Dann mußten sie aufs Dorf 
gehen und mußten beim Bauer betteln gehen, daß die 
bloß ein paar Kartoffeln gekriegt haben. Kartoffeln und 
Sirup haben sie gegessen, wenn ich manchmal auf Ur¬ 
laub kam. Und die Kost im Lager für die Häftlinge, die 
war ja auch nicht so großzügig. Und da war’s ja so, die 
Funktionshäftlinge, die haben ja noch von den Kranken 
und von den anderen, schwächeren Häftlingen zum 
Beispiel, meistens jüdische, da haben sie ja von denen 
die Ration auch noch weggefressen, daß manchmal der 
jüdische Häftling nichts oder bloß die Hälfte gekriegt 
hat. Denn ich konnte mich ja nicht, ich konnte mich ja 
nicht zum Mittagessen hinstellen und das Essen austei¬ 
len. Das haben ja alles die Funktionshäftlinge gemacht. 

Was haben Juden damals für Sie für eine Bedeutung 
gehabt? 

Klehr: Ja, wissen Sie, von der Bedeutung. Ich hab kei¬ 
ne Juden verachtet. Ich hab in meinem Krankenbau so¬ 
gar Häftlingsärzte, jüdische, angefordert, wo ich im 
Außenlager war. Das ist beweisbar. Das hat ein Zeuge 
von, der mit in Gleiwitz war, der hat das bestätigt. Ich 
hab in den Außenlagern nur jüdische Häftlinge ge- 


116 


habt . . . Und so war doch, wenn ich dann noch Ver¬ 
stärkung brauchte, daß mir der Häftlingsarzt da gebet¬ 
telt hatte, ich soll den und den vom Stammlager mit ins 
Außenlager holen, da hab ich das versucht und hab ich 
auch mitgekriegt. Hab ich beim Standortarzt Antrag 
gemacht, daß ich den Häftling brauchen tu in den Au¬ 
ßenlagern. Und hab den vom Stammlager mit in die 
Außenlager gezogen. 

Haben Sie das damals für richtig gefunden , daß Men - 
sehen, bloß weil sie einer anderen Rasse zugehörig sind . . . 
Klehr: Das ... ich muß ja ehrlich sagen, das hab ich 
nicht für richtig gefunden. Aber ich konnte daran nichts 
ändern. Ich habe mich manchmal mit den Häftlingsärzten 
unterhalten, wie man sich hier mit den Aufsehern unter¬ 
halten kann. Und die haben selbst bestätigt, daß ich mich 
hab soundsovielmal weggemeldet und ich bin nie und nie 
weggekommen an die Front. Ich bin immer von dem 
einen Lager ins schlechtere Lager gekommen, bis ich in 
Auschwitz gelandet bin. In Dachau mußte ich auf die 
Station gehen. Da war eine Versuchsstation, da haben die 
SS wollen feststellen, ob die akademische Therapie bes¬ 
ser wäre als wie die homöopathische. Da war die Hälfte 
der Baracke geteilt, die haben die Akademiker versorgt 
und die andere Hälfte hat ein Homöopath gehabt. Und 
da hab ich manchmal in die Klinke, die Häftlinge ausge¬ 
spuckt haben, hab ich manchmal reinigen dürfen, da hab 
ich keinen Schutzmantel, nichts gehabt und da lagen 
schwere Fälle, offene Fälle, Tbc-Fälle, kein Schutzman¬ 
tel, nichts. Ich hatte zwar Uniform, eine Uniform und 
eine für Sonntag. Und mit der Uniform, mit der ich im 
Krankenbau Dienst gemacht hab, bin ich mittags zum 
Mittagessen gegangen in die Kantine und abends in mei¬ 
ne Unterkunft. Und ich konnte die Dings nicht eher 
tauschen, als bis sie kaputt war. So sind wir behandelt 
worden. Mit einem Bein stand man ja schon hinterm 
Draht und wenn wir etwas dagegen getan hätten, entwe¬ 
der wären wir da an die Wand gestellt worden oder wir 


117 


wären auch hintern Draht gekommen. So war das gewe¬ 
sen. Wir waren dort genauso eine Nummer, weiter waren 
wir doch auch nichts. 

Wie war die soziale Situation innerhalb des Krankenbaus? 
Klehr: Ja, von einer sozialen Dings kann man da nicht 
sprechen. Da war kein Fall von einer sozialen Versor¬ 
gung. Was soll da dringewesen sein? Der Häftling hatte 
doch nichts zu sagen gehabt. Das war doch so. Und wir 
hatten auch nichts zu sagen. Von Sozialeinrichtung oder 
hygienischer Einrichtung hat viel, viel, viel gefehlt. Der 
Krankenbau war da nicht so wie ein Krankenhaus. Ich bin 
vom Lager vorne reingekommen, da hab ich schon gero¬ 
chen die Infektionsabteilung. Das hab ich schon im La¬ 
gertor gerochen. Wenn der Wind ein bissei von da kam. 
Da lagen dort die ganzen Infektionskranken, mit offenen 
Beinen, das da die Soße rausgelaufen ist, so halb verfaul¬ 
tes Bein. Und andere Tbc. Oder andere Krankheiten, 
Fleckfieber oder andere Sachen, aber da fällt mir heute 
gar nicht mehr alles ein. Wir haben doch sämtliche Infek¬ 
tionen gehabt, die haben wir in Deutschland gar nicht 
gekannt. . . Der Lagerarzt konnte nicht mal die Fleckfie¬ 
berdiagnose stellen, wo die aufgetreten ist, wenn nicht ein 
Häftlingsarzt wäre dagewesen. Da war ein polnischer 
Häftlingsarzt, der hat dann diese Diagnose festgestellt. 
Denn da kriegen sie doch die erste Zeit, die ersten paar 
Tage, da kriegen sie so ein paar Pünktele. Wenn man die 
verpaßt hat, dann kann man sie schlecht feststellen, die 
Diagnose. 

Hat das Sterben dieser Menschen , hat das Ihnen was aus¬ 
gemacht, ist Ihnen das nahe ge gangen? 

Klehr: Ja, nahe kann einem das ja gar nicht gehen, denn 
wenn Sie das täglich sehen, dieses, dieses . . . Früh stehen 
sie auf, und da kotzt Ihnen das schon an, wenn sie früh 
zum Dienst gehen. Da geht’s da los von früh bis abends. 
Da kommen sie ja gar nicht zum Nachdenken. Und sie 
können ja auch nichts ändern dran. 


118 


Sie haben also im Tod mit dem Tod gelebt? 

Klehr: So kann man sagen. 

Denn wenn ich hätte oder ein anderer den Befehl 
verweigert, der wäre an die Wand gestellt worden und der 
andere, der nach mir kam, der hätte es wieder weiterma¬ 
chen müssen. Da war ich auch still. Das ist ja das. Wo 
konnten wir; wir hätten doch gar nicht den Mund auf ma¬ 
chen können. Ich könnte Ihnen manche Sachen erzählen. 
Da hatten wir einen Knochensturm da. Wenn sich ein 
SS-Mann hat was zuschulden kommen lassen, da kam er 
in den sogenannten «Knochensturm». Das waren die 
Bestraften, die was ausgefressen haben. Da ging’s noch 
viel, viel schlimmer zu als wie im KZ. 

Was ist das, Knochensturm? 

Klehr: Knochensturm, ja. Der nannte sich Knochen¬ 
sturm. Da haben wir so gesprochen davon. Weil’s auf die 
Knochen ging, daß wir bald zusammengebrochen sind. 
Das war ein Strafbataillon, und das nannten wir von der 
SS: Knochensturm. Da kamen die bloß hin, die von der 
SS verurteilt worden sind. Aber dort ging’s noch viel 
schlimmer zu. Wer da nicht gesund und munter war, der 
ist eingegangen da. Das will heute uns keiner abnehmen, 
daß wir nichts machen können. Wir konnten nichts ma¬ 
chen. Wenn ich einen Häftling, einen jüdischen Häftling, 
zuviel unterstützt hätte, ja, dann wär einer gegangen, ein 
Häftling zum Lagerführer, hier der SDG Klehr, der hat 
mit dem Häftling, jüdischen Häftling, das und das zuge¬ 
schossen. Da wär ich schon als Feind Nr. 1 hingestellt 
worden. Da hätten sie mir ein Schild um den Hals gehan¬ 
gen, da stand drauf - na, wie haben sie da drauf geschrie¬ 
ben - Volksfeind oder Feind Nr. 1. Da mußte man beim 
Appellplatz beim Antreten, wo die Häftlinge waren, da 
mußte man da mit dem Schild rummarschieren. So was 
gab’s. 

Wir waren jetzt bei der sozialen Situation in dem Häftlings - 
krankenbau. Wir haben auch die Selektionen besprochen, 


119 


aber das haben wir ziemlich am Anfang des Gesprächs 
gemacht und da waren Sie noch sehr erregt. 

Klehr: Sie dürfen sich schon nicht wundern, das ist nicht 
etwa aus Böswilligkeit, die gehen durch, die Nerven ge¬ 
hen einem durch. 

Deswegen möchte ich doch lieber noch mal fragen , weil 
das so schnell ging , ob Sie nicht noch mal den Vorgang 
genau schildern können , dessentwegen Sie zu lebensläng¬ 
lich Zuchthaus verurteilt worden sind? 

Klehr: Weswegen ich zu lebenslänglich Zuchthaus ver¬ 
urteilt worden bin? Das hab ich mich schon tausendmal 
gefragt. Eine Strafe hätte ich angenommen, weil ich das 
erkennen tu, daß das nicht richtig war, was sie mit den 
Menschen gemacht haben. Aber eine lebenslängliche 
Strafe hätte ich nicht erwartet. Die anderen, die mit mir 
genau dasselbe gemacht haben, die anderen drei SDGs, 
wissen Sie, was die gesagt haben? Die haben beim Prozeß 
gesagt, die haben das nur überwacht. Und ich war ehrlich 
und bin als erster drangekommen bei der Vernehmung 
zur Sache. Ich hab die Karten auf den Tisch gelegt, das 
und das hab ich gemacht, Injektionen, auf ausdrücklichen 
Befehl meines Vorgesetzten, Dr. Entress. Die anderen 
haben gesagt, die haben das noch überwacht und sind 
dabei geblieben. Sie sind nach dem Prozeß nach Untersu¬ 
chungshaft verbüßt, nach Hause gegangen. Und ich hab 
für meine Ehrlichkeit, daß ich die Wahrheit gesagt hab, 
ich hab dafür «Himmelblau» gekriegt. Die haben genau 
dasselbe gemacht, was ich machen mußte. Ich bin auch 
noch gefragt worden beim Prozeß, ob die genau dasselbe 
gemacht haben wie ich. Ich konnte gar nicht so gemein 
sein, weil ich ja abgelöst war, ich wollte den ja nicht 
belasten, da hab ich gesagt, ich bin von der Dienststelle 
abgelöst worden, und ich hab mich dann auch nie mehr 
gekümmert, und ich wußte nicht, was die da gemacht 
haben. Aber ich wußte, daß die dasselbe gemacht haben, 
aber ich konnte so schmutzig gar nicht sein, daß ich die 
belastet hätte. 


120 


Es ist sehr schwierig, das zu beantworten. Wie war die 
Atmosphäre dieses Lagers , des Stammlagers Auschwitz? 
War das wie in einer Kaserne? Wie haben Sie sich da 
gefühlt? 

Klehr: Ja, als eine Kaserne kann man es nicht bezeich¬ 
nen. Das war, wie soll ich sagen, na, ich find gar keinen 
richtigen Ausdruck. Weil das ja alles übertrieben war. 
Man war ja, wir waren keine Menschen für die SS-Füh- 
rung, genauso wie die Häftlinge nicht. 

Wie die Häftlinge nicht für Sie? 

Klehr: Ja, da kriegten wir Druck, da mußten wir wieder 
etwas Druck den Häftlingen geben. Wenn man da zu 
weich war, da haben sie ja einen in den Bunker gesteckt. 
Und das war, das geht doch auf die Nerven, wenn man 
täglich früh aufsteht und man denkt dran, ach, jetzt geht 
dieselbe Leier wieder los. Die Häftlingsärzte, die kran¬ 
ken Leute werden vorgeführt und dann müssen sie sehen, 
wie sie nicht mehr laufen können und dann abgemagert 
sind, daß die Rippen schon so weit rauskommen. Das 
geht doch aufs Gemüt und auf die Nerven. Da mußte man 
schlucken und wieder schlucken. 

Was schlucken? 

Klehr: Ja, runterschlucken, daß man das wieder weg¬ 
kriegt. Man konnte ja nicht helfen, wie sollte man denn 
helfen können? Sie hatten doch auch keine Möglichkeit, 
den Häftlingen zu helfen. Und daß man manchmal ein 
bissei forsch zu den Häftlingen war, ja, das hat alles mit 
sich gebracht, weil man ja auch von oben Druck gekriegt 
hat. Und so glauben sie, wie sie sagten, ich war so sehr 
aufgeregt. Ja, das ist manchmal auch einem die Nerven 
durchgegangen, daß man dann ein bissei forscher war mit 
den Häftlingen. Aber das alles hat die allgemeine Lage so 
mit sich gebracht, in der man steckte. Man konnte ja aus 
der Haut nicht raus. Ich konnte natürlich zum Lagerarzt 
sagen, jetzt machen sie ihren Scheiß alleine, ich hab die 
Nase voll. Aber, sehen Sie, ich kann das nicht. Die haben 
gar nicht gefragt, ob er’s kann, sie müssen das. Das ist ja 


121 


das, was man nicht verstehen kann. Der das nicht selbst 
miterlebt hat am eigenen Leibe, kann sich überhaupt gar 
keinen Begriff machen, wie schwer das war, eine seeli¬ 
sche und nervliche Belastung, diesen Lagerdienst zu ma¬ 
chen. Da mußte man schon Nerven haben wie Kuh¬ 
schwänze und da werden sie auch noch schwach dabei. 

Aber es hat doch einige, sogar eine ganze Reihe von 55- 
Leuten, von Aufsehern, gegeben, das kann man wohl sa¬ 
gen, die dabei auch Lust und Freude gehabt haben bei 
dieser Arbeit, die die Juden und die Häftlinge überhaupt 
nicht als normale Menschen angesehen haben, sondern als 
Menschen zweiter Klasse? 

Klehr: Das geb ich zu. Das geb ich zu, daß welche da 
waren, so ein paar. Ich könnte zum Beispiel Ihnen sagen 
von dem Lagerführer von Gleiwitz. Der war Hauptschar¬ 
führer, ja, das war ein ganz brutaler Mensch. Das hab ich 
Ihnen ja schon gesagt, daß wenn da ein Häftling sich 
krank gemeldet hatte, da war der dagegen, hat dann mich 
getreten, ich muß den Häftling nach Auschwitz schicken, 
aussondern. 

Herr Klehr, es hat aber doch im Lager Auschwitz viele, 
eine ganze Reihe von SS-Leuten gegeben, die diesen 
Dienst gern gemacht haben. 

Klehr: Was für Dienst? 

Die den Dienst dort gern gemacht haben. 

Klehr: Ach, wissen Sie, gern ist übertrieben, das will ich 
nicht sagen. Aber die haben sich da besser, waren solche 
Rabauken, waren solche drunter. Ich könnte nicht sagen, 
daß sie es gerne gemacht haben, aber die sind da haben 
sich wohler gefühlt, konnten so ein bissei angeben und ein 
bissei rumkommandieren usw. Aber daß sie es direkt 
gerne gemacht haben, das . . . 

Aber das einzelne Menschenleben ist doch vielen dann 
nichts mehr wert gewesen? 


122 


Klehr: Ja, das stimmt. Da hat es welche gegeben, die das 
gemacht haben. Das streite ich nicht ab. Die sind in dem 
Milieu da aufgewachsen und haben sich da wohl gefühlt 
drin. Das waren ja schon alte SS-Männer, die waren ja 
schon vor dem Krieg in den Lagern gewesen. Wir Reser¬ 
visten sind ja bloß zum Teil eingelegt dagewesen. 

Ich möchte zum Abschluß noch mal zu dem Punkt kom¬ 
men, der ja auch bei Ihnen am schwersten ist, darüber zu 
sprechen, zu dem Punkt der Injektionen. Wenn die Häft¬ 
linge ausgesucht waren zu sterben, im Häftlings kranken¬ 
bau, wie ging das dann weiter? Sie waren also selektiert 
vom Arzt? 

Klehr: Waren selektiert vom Arzt und wurden dann 
sonderbehandelt. Das war dann die Injektion. 

Gab es dafür einen extra Raum? 

Klehr: Ja, es gab einen extra Raum. Ich hab Ihnen 
gesagt, die wurden da drüben Block 28 von dem Lager¬ 
arzt ausgesondert und kamen dann auf Block 20 rüber. 

Und dort standen sie dann Schlange, oder? 

Klehr: Nein, nein, dort kommen sie wieder in ein Zim¬ 
mer und mußten dann warten, bis die Injektion losging. 
Man mußte ja warten, bis der Lagerarzt weg war, und 
dann konnte ich ja erst die Selektion durchführen. Denn 
solange der da war, da mußte ich ja um den da rum¬ 
schwänzeln. Schließlich hat er mir noch was aufzutragen 
oder hat mir was zu sagen, da mußte ich ja so lange bei 
dem Lagerarzt bleiben, bis er weg war. Denn der kam ja 
bloß früh ungefähr so, im Sommer, um halb acht oder um 
acht, und dann hat er seine Dings gemacht, seine Vorstel¬ 
lung und, was hat er gemacht? Die Totenmeldungen un¬ 
terschrieben und die Anforderungen, die für Medika¬ 
mente, und dann ging er schon um zehn, halb elf, ging er 
wieder in seine Unterkunft. 


123 


t 


Und Sie , was machten Sie dann? 

Klehr: Ich mußte warten, bis die Essen geholt waren und 
dann konnte ich auch zum Essen gehen, in die Kantine. 

Die Injektionen , fand das direkt im Anschluß an die Selek¬ 
tion statt , oder? 

Klehr: Im Anschluß an die Selektion. 

Wieviel Zeit war dazwischen? 

Klehr: Ja, der Lagerarzt ging immer so um zehn, halb elf, 
ging er weg, und da konnte ich erst dann die Injektionen 
machen. 

Und wie ging das? Welche Art von Injektionen wurden da 
gemacht? 

Klehr: Ja, Phenol-Injektionen. 


Klehr hat in einer unbestimmten Anzahl von Fällen teils selbst 
das Zyklon B in die Gaskammer hineingeschüttet, teils das 
Einschütten durch andere SS-Männer überwacht. In minde¬ 
stens einem Fall hat er selbst das Zyklon B durch die Einfüllö- 
cher vom Dach des kleinen Krematoriums in die Gaskammer 
hineingeschüttet, nachdem jüdische Menschen, die mit einem 
Reichssicherheitshauptamt-Transport kamen, dort einge¬ 
schlossen worden waren. In diesem Fall sind mindestens fünfzig 
jüdische Menschen ohne Gerichtsurteil, nur wegen ihrer Ab¬ 
stammung als Angehörige einer - wie es in der NS-Sprache 
hieß - «minderwertigen Rasse» getötet worden. 


Phenol? Was ist Phenol? 

Klehr: Phenol ist so eine Sache, das nimmt man auch, 
aber in großer Verdünnung, zum Ohrenausputzen nimmt 
man das auch. Und diese Sache, auf Phenol, das hat, wie 
ich vorhin schon gesagt hab, das hat ein ehemaliger La¬ 
gerführer, Fritsche war es, glaub ich, der hat das mit dem 
Phenol angefangen. Und da haben sie probiert, und das 
war der Block 11, wo sie das erste Mal mit Phenol Dings 


124 


probiert haben, mit Phenol nicht, mit dem Gas probiert 
haben. Die haben ja verschieden ... ich war ja bloß, wo 
ich von Häftlingen gehört habe, da haben sie ja, die 
Lagerärzte, verschieden probiert. Die haben mit Luft 
rein probiert, die haben mit Benzin probiert, und die 
haben mit das probiert. Die haben ja allerhand Experi¬ 
mente gemacht da, ehe sie erst sind auf das Phenol ge¬ 
kommen. Vorher haben sie das so und auch mit anderen 
Sachen gemacht. Aber da war ich . . . das hab ich bloß 
von den Häftlingen vom Erzählen. 

Ja, wie war das nun: Dann kamen die Häftlinge in den 
Raum hinein, und Sie standen da mit der Spritze? 

Klehr: Ich war in dem Raum, und die Häftlinge haben 
sie reingeführt rechts und links, der konnte ja nicht mehr 
laufen, manche mußten mit der Bahre reingetragen wer¬ 
den, und dann hatte ich noch einen Häftling, der machte 
die Spritze zurecht, und dann hab ich eben die Injektion 
durchgeführt. 

Und direkt ins Herz? 

Klehr: Direkt ins Herz. 

Und waren alle Häftlinge sofort tot? 

Klehr: Die waren sofort tot. Ich hab Ihnen ja vorhin 
schon gesagt, es waren bloß zwei Kubik, die gespritzt 
worden sind. Da hat man die Spritze noch nicht ausge¬ 
spritzt gehabt, ist der schon tot gewesen. Dieser Tod war 
ja noch nicht so grausam wie die Vergasung. Das war ein 
grausamer Tod. Das ging da so wie in einem Bienenka¬ 
sten. Die kamen in den Vergasungsraum rein, und wenn 
der Lagerarzt soweit fertig war, dann hat er oben dem SS 
den Befehl gegeben, dann hat der in den Kamin das Gas 
reingeschüttet und da ging’s «mmmmm». Und der Ton 
wird immer leiser, bis er dann gar nicht mehr da ist. Das 
war ein grausamer Tod. Das geht doch auf die Luftorga¬ 
ne, dieses Gas. 


125 


Aber Sie mußten doch den Menschen ins Gesicht schauen? 
Klehr: Ja, bei der Injektion? Ja, was sollte ich denn 
machen? Jetzt frag ich Sie mal, was soll ich denn machen? 

Nein, weil Sie sagten , das sei grausamer gewesen im Gas . 
Es ist doch ein anonymer Tod gewesen in der Gaskammer , 
während . . . 

Klehr: Ja, wann ich das gesehen hab, wo die Leichen sind 
rausgegangen, die waren grün und blau waren die gewe¬ 
sen. Und es hat länger gedauert als wie die Injektion. Bei 
Injektion, da war die Spritze ja noch nicht einmal ausge¬ 
spritzt, ist er schon zusammengefallen. Dagegen bei der 
Vergasung hat das mindestens zehn Minuten hat das 
Gesumme angehalten. Das ist dann immer schwächer 
geworden. Das meine ich, daß das grausamer war, die 
Vergasung. Die ganze Sache war sowieso grausam, ob das 
die Injektion war oder es war das, aber ich meine bloß, 
der Unterschied, daß das nicht so schwer war. Deshalb 
hab ich mir dazumal Gedanken gemacht. Ich hab sie doch 
beobachtet, die Häftlinge, die haben doch nicht weder 
geweigert oder hätten geweint, das war doch ein offenes 
Geheimnis, wenn die da sind ausgesondert worden, daß 
sie zum Tod geführt wurden. Das wußten sie. Deshalb 
konnte ich mir immer nicht feststellen, daß der nicht mal 
geweint hat, der Häftling. Da hab ich mal rüber, ich kann 
das gar nicht ausdrücken, ich kann das nur so ungefähr 
sagen, als wenn die schon direkt gedacht haben, Gott sei 
Dank, jetzt bin ich erlöst. So ungefähr möchte ich das 
gesagt haben. 

Hat niemals Sie jemand angefleht, angebettelt? 

Klehr: Nein, niemals. Das ist ja das, was ich mir Gedan¬ 
ken drüber gemacht hab. Die hätten doch können mal 
sagen, Oberscharführer, ach, lassen sie mich doch leben, 
oder - keinen Ton. Kein Ton ist gefallen. Und das war ja 
das Schwerste .. . 


126 


Aber genutzt hätte Ihnen das auch nichts , wenn sie das 
getan hätten? 

Klehr: Ja, wissen Sie, genutzt hätt ich das können, wenn 
ich hätte sicher können sein, daß mich keine Häftlinge 
hätten hochgehen lassen. Denn da waren doch zwei Häft¬ 
linge dabei, die die Häftlinge reingebracht haben, dann 
waren zwei dabei, die die Häftlinge, die Leichen, rausge¬ 
schafft haben, und dann war der eine Häftling noch dabei, 
der die Spritze gemacht hat. Das waren also praktisch 
fünf Häftlinge. Und wenn die hätt ich, die etwas mal auf 
die Zehen getreten oder so was, dann hätten die doch den 
Mund aufgemacht und hätten gesagt, hier, der hat den 
jüdischen Häftling nicht abgespritzt. Das wär doch übrig¬ 
geblieben. Was sollt ich denn melden? Die Toten hat sich 
doch, hat doch der Lagerarzt aufgeschrieben, die, die 
abgespritzt waren, die Nummer Soundso, und die mußte 
ja auf der Totenmeldung wieder da sein. Ich konnte ja 
den Häftling nicht wegbringen. Wegbringen, wie soll ich 
den wegbringen? Wenn ich denen hätte helfen können, 
hätten sie’s können machen . . . Aber wo ich ja soundso 
viele Häftlinge noch mit dabei hatte, da war ich nicht ganz 
sicher, daß die mich jetzt da . . . Ja, und da hätte ich mich 
auf den Stuhl setzen müssen. Dann wär ich dran. So war 
das dazumal, die Lage. Man konnte den Häftlingen nicht 
helfen, wenn man auch noch so gut gedacht hat. Ich hab 
Ihnen ja gesagt, ich hab die Häftlinge unterstützt, wo ich 
nur konnte. Ich hab die Häftlingsärzte, jüdische, alle mit 
mir mitgenommen, wo ich bin abkommandiert worden 
ins Außenlager Gleiwitz, da hab ich mal Häftlingsärzte 
mitgenommen, Häftlingspfleger mitgenommen, ich hatte 
keinen deutschen oder polnischen, ich hatte alles Häftlin¬ 
ge, jüdische Häftlinge als Pflegepersonal oder als Ärzte. 
Und das war das einzige, was ich helfen konnte und wenn 
ich wieder einen Pfleger brauchte oder einen Arzt 
brauchte, und es hat mich ein Häftling gebettelt, ach, 
Oberscharführer, holen Sie doch den hier mit nach Glei¬ 
witz, nun, dann hab ich mir bemüht, beim Standortarzt 
den Häftling anzufordern, und dann hab ich ihn auch 


127 


gekriegt. Aber ich konnte ja nicht mehr Häftlinge anfor¬ 
dern als wie ich brauchte. So war das. Und das war das, 
was ich helfen konnte, aber anders konnte ich nie helfen. 
Was sollte ich machen? Da war da nichts drin. 

Haben Sie etwas , was Sie von sich aus noch sagen 
möchten? 

Klehr: Ja, wissen Sie, was ich von mir aus sagen möchte? 
Ich möchte sagen, daß dem Gericht müßte man Bescheid 
sagen, was mit den falschen Aussagen bei unserem Pro¬ 
zeß vorgefallen ist. Ich kann das nicht verstehen, daß man 
so verschaukelt wird, das kann ich nicht verstehen! 


Gerhard Mauz 

Wo der Sohn den Vater ertränken muß 

Seit dem 3. April 1964 tagt das Schwurgericht im Bürger¬ 
haus Gallus in der Frankenallee. Begonnen hatte man am 
20. Dezember 1963 im Römer: Den Prozeß, der jedes 
Fassungsvermögen sprengt, faßte kein Raum der Justiz. 
Das Gericht, Protokollführer, Aktenverwalter, Anklage, 
Angeklagte, Verteidiger, Justizbeamte, Polizei, Presse, 
Publikum - und für alle, deren Ausfall während der auf 
ein Jahr geschätzten Verhandlungsdauer den Prozeß ge¬ 
fährden könnte, vielfacher Ersatz. 

32 Tage lang verhandelte das Gericht im Römer, an 
renovierter historischer Stätte, im gepflegten Saal der 
Stadtverordneten. Jetzt, im Gallus-Haus, zwei Treppen 
hoch, versammelt man sich in einer Halle, die für frohen 
oder gemeinnützigen bürgerlichen Betrieb bestimmt ist. 
Die Ausbauten haben den gefälligen, vielfach zu nutzen¬ 
den Rahmen leidlich dem Ernst der Verhandlung ange¬ 
paßt. 

Auf der Bühne das Gericht. Hinter ihm ein 20 Jahre 
alter Angestellter der Firma Radio-Bank am Pult; er 
steuert die Mikrofone. Der junge Mann sitzt noch über 
dem Gericht, als solle er versinnbildlichen, wieviel Appa¬ 
ratur notwendig war und ist zur Vorbereitung und Füh¬ 
rung dieser Sitzung. An den Längsseiten des Saals: die 
Angeklagten und ihre 18 Verteidiger; die Anklage und 
die Nebenkläger. 

In der Rhein-Main-Metropole wird verhandelt, in ei¬ 
ner Stadt, in der das Leben Tag für Tag wie in einer 
Pfanne brutzelt. Draußen gehen die Jahreszeiten vorbei, 
die Feiertage und Feste. Während des Karnevals ist nicht 
verhandelt worden; aber wie soll das Gericht allem Wi- 


129 


dersprechenden draußen begegnen, gerade hier, in der 
Stadt zwischen Norden und Süden, in der Stadt der Kon¬ 
gresse, Tagungen, Messen, Ausstellungen? 

Das Leben, das weiter geht, sickert in den Saal. Ne¬ 
benan in der Günderrode-Schule klingelt es zur Pause, 
die Kinder kreischen, lachen. Gegenüber dem Gallus- 
Haus werden Volvos gewartet. Motoren röhren. «Der 
hat einen Abarth-Auspuff», murrt der Kollege, während 
ein Zeuge seinen Peiniger wiedererkennt. 

Der Bürgerfrieden nistet in den Schaukästen, an denen 
entlang es in das Gallus-Haus geht. «Reden ist Silber», 
kündet ein Plakat. Was Gold ist, drückt eine Sektflasche 
vielfarbig aus. Doch an der Gastronomie im Erdgeschoß 
vorbei («Ab 18 Uhr Frankfurter Spezialitäten»), zwei 
Treppen hoch im Saal: Da ist für die Mehrheit der Ange¬ 
klagten Schweigen Gold. Und unter ihrem Schweigen 
glimmt die Frage, warum nicht auch für sie das Leben 
weitergeht. Sie hier drinnen waren damals in Auschwitz. 
Aber die Mehrheit, drinnen und draußen, lebte damals 
im «Reich», von der Atlantikküste bis zu den Karpaten. 

64 Tage ist der Prozeß nun alt. Um die persönliche 
Schuld von 21 Angeklagten - nur noch neun sind auf freiem 
Fuß, zwölf sind in Haft - geht es. Mord oder Beihilfe zum 
Mord in bestimmten Fällen und in einer unbestimmten 
Vielzahl von Fällen wird ihnen vorgeworfen. Der Rat der 
Evangelischen Kirche in Deutschland hat in seinem Wort 
zu denNS-Verbrecherprozessenam 13. März 1963 gesagt: 
« Es ist nicht Aufgabe der Gerichte, mit diesen Verfahren so 
etwas wie die Reinigung unseres ganzen Volkes zu vollzie¬ 
hen; sie können nur einzelne Verbrecher zur Verantwor¬ 
tung ziehen und aburteilen.» 

Der Rat der Kirche sagte aber weiter: «Auch der Bür¬ 
ger, der an den Verbrechen nicht beteiligt war, ja, nichts 
von ihnen wußte, ist mitschuldig geworden, weil er lässig 
war gegen die Verkehrung aller sittlichen Maßstäbe und 
Rechtsnormen in unserem Volk.» Und endlich heißt es: 
«Vielmehr ist uns geboten, uns mit den jetzt Angeklagten 
vor Gott und sein Gericht rufen zu lassen.» 


130 


Für die Angeklagten steht das Leben still. Für die mit 
ihnen Gerufenen geht es derart hurtig und gedrängt wei¬ 
ter, daß einmal das Verfahren gegen einen Angeklagten 
abgetrennt werden muß, weil seine Anwälte nicht er¬ 
schienen sind. Wenig später kann das Verfahren wieder 
angeschlossen werden: Die Verteidiger waren nur im 
Verkehr steckengeblieben. 

Frankfurt ist die Schädelstätte der Bundesrepublik 
und der Deutschen, und es ist sinnvoll, daß gerade in 
dieser prallen Stadt die Millionen auferstehen, die in 
Auschwitz ermordet wurden. Hier wird das Leben, das 
weitergehen soll, an jene Toten erinnert, ohne die es 
nicht weitergehen wird. 

Die Plätze für das Publikum sind fast immer besetzt, 
aber es stehen nur wenige Plätze zur Verfügung. Presse 
und Rundfunk berichten den Lebenden von den Toten. 
«Ein Tag im Auschwitz-Prozeß», ist die gängigste Über¬ 
schrift. Wer nicht täglich melden kann, gibt ab und an 
einen Ausschnitt. Pharisäerplustern und billige Wallun¬ 
gen unterlaufen dabei. Im Römer mißfiel einem etwa, 
daß «heftig» geheiratet wird; daß sich rückseitig auf dem 
Hochzeitsbild - auf dem Vertiko steht es, natürlich - 
dereinst kein Vermerk finden werde, an jenem Tag habe 
zwei Treppen höher im Auschwitz-Prozeß ein Zeuge be¬ 
schworen, nach seinem Wissen seien im Lager 29 bis drei 
Millionen Menschen ermordet worden. 

Auf den Berichten von den Verhandlungstagen lastet, 
was die Neue Zürcher ZeitungiormuMerV. «Die Variatio¬ 
nen des Schreckens lassen sich nach den Enthüllungen 
dieser Prozesse zwar scheinbar unbeschränkt vervielfälti¬ 
gen; dem menschlichen Fassungsvermögen aber ist eine 
obere Grenze gesetzt, jenseits welcher sich das Mitgefühl 
rasch in Stumpfheit und Resignation verwandelt.» 

Die Meldungen sind kein «Pflichtpensum» der deut¬ 
schen Presse, sie will das Gallus-Haus mitten in Deutsch¬ 
land sichtbar machen. Doch die journalistische, redaktio¬ 
nelle Aufgabe ist gleichfalls ohne Beispiel vor diesem 
beispiellosen Prozeß. 64-, am Ende wohl über 


131 


lOOmal: Das Inferno in der Rubrik «Neuestes vom 
Tage» . . . 

Das Ausland kommt zum Prozeß aus vielen Gründen, 
nicht zuletzt, um die Hand an den Puls der Deutschen zu 
legen. Ein amerikanischer Senator etwa, der Schriftstel¬ 
ler Arthur Miller, der Historiker Trevor-Roper aus Eng¬ 
land, Beobachter aus Israel, Polen, der Tschechoslowa¬ 
kei. Viele sind nur kurz im Saal. Und oft schließen sie 
kurz, wenn sie wieder daheim sind. Auch sie waren nun 
«Einen Tag im Auschwitz-Prozeß», und da müssen sie 
denn schon Rätsel mitnehmen. 

Rätsel eins: Die Angeklagten. Sind sie überhaupt 
Menschen? Einer hat, wie ausgesagt wird, einem Sohn 
befohlen, den Vater zu ertränken. Der tat es und wur¬ 
de darüber wahnsinnig. Da erschoß ihn der Angeklag¬ 
te. 

Ein Angeklagter war Erfinder. Er baute die Maschine, 
die jeden zum Sprechen und viele zu Tode brachte. Der 
Zeuge Paul Scheidei, heute 67 Jahre alt, hat ein Modell 
dieser «Sprechmaschine» (nach dem Erfinder auch «Bo- 
ger-Schaukel» genannt) mitgebracht. Wie ein Reck für 
Puppen steht es vor dem Gericht, aber die Puppe ist um 
die Stange gefesselt. Der Zeuge zeigt mit einem Knüppel, 
wohin die Schläge fielen: zwischen die Beine. Der Ange¬ 
klagte sitzt halbrechts hinter dem Zeugen. Um seine 
Mundwinkel biegt sich ein Lächeln. 

Ein Angeklagter sollte das Totenbuch verbrennen. 
Er tat es nicht. Jetzt sagt er: «Und nun stehe ich hier 
und muß mir das Buch Vorhalten lassen.» In dem Buch 
steht die Unterschrift des Angeklagten unter den 
«Überstellungen» vom Arbeitslager in das Vernich¬ 
tungslager. 

Rätselhaft ist das nicht. Nicht für den, der vom «Hitler 
in uns selbst» weiß. Nicht für den, der weiß, daß überall 
und zu jeder Stunde Menschen feige, opportunistisch, 
rücksichtslos (wo sie sich gedeckt fühlen) und voll Schwä¬ 
che gegenüber der Erinnerung an die eigene Tat sind. Die 
Angeklagten sind Menschen. 


132 


Die Kurz-Besucher allerdings schütteln die Köpfe und 
kommen von den rätselhaften Angeklagten ohne Um¬ 
stände zu «den Deutschen», zu Rätsel zwei. 

«Nach dem Kriege jedoch erhielt dieser Mann in ei¬ 
nem Krankenhaus die Stellung eines Pflegers, und seine 
Patienten beteuerten in Briefen an das Gericht, er sei ein 
außergewöhnlich behutsamer Helfer, ein besonders 
warmherziger Mensch gewesen. <Papa Kaduk> nannten 
sie ihn.» So Arthur Miller in der New York Herald 
Tribüne. 

Doch dieser Blick von der Brücke war mager. Kaduk 
wurde 1947 von der sowjetischen Besatzungsmacht zu 25 
Jahren Zwangsarbeit verurteilt. 1956 entließ man ihn aus 
dem Zuchthaus Bautzen. Er kam «in Willy Brandts 
West-Berlin» (so auch ein Journalist der Bundesrepublik 
vorwurfsvoll) mit einem Papier, demzufolge er wegen 
«Osteinsatz» verurteilt worden war. So konnte er sich als 
Krankenpfleger betätigen. 

Neun Jahre Bautzen: Sie könnten, unter anderem, 
erklären, warum Kaduk ein «warmherziger» Kranken¬ 
pfleger war. Wer ihm das durch einen Brief an das Ge¬ 
richt bestätigt, trägt er nicht dazu bei, eine Deutung die¬ 
ses Lebenslaufs möglich zu machen, der so voll von Mord 
ist, daß er eigentlich nichts anderes als Mord enthalten 
dürfte? 

«Papa Kaduk» ist schon Stoff zum Nachdenken, zur 
Besinnung. Er bekommt einen Wutanfall vor Gericht, als 
ihn ein Zeuge belastet. Nach neun Jahren Bautzen, nach 
jahrelanger Untersuchungshaft in der Einzelzelle nicht 
ungewöhnlich. Auch Mörder können leiden. Kaduk soll 
im Lager eine Frau vergewaltigt haben. Er protestiert 
aufgeregt: «Da wäre ich sofort gemeldet worden.» Si¬ 
cher, es wurde in Auschwitz auf jede erdenkliche Art 
gemordet. Wer aber mit einer Häftlingsfrau ertappt wur¬ 
de, den führten die Kameraden mit gezogener Pistole ab. 
Zulässiges und Unzulässiges wurde in der Lagerwelt, in 
der Kaduk mordete, nach Regeln bestimmt, vor denen 
andere als der Schläger Kaduk kapitulierten. 


133 


In Bautzen warnte man Kaduk bei der Entlassung, 
sowjetische Urteile würden in der Bundesrepublik nicht 
anerkannt. Kaduk: «Ich habe mich für den Westen ent¬ 
schieden.» Kaduk bereut heute seine Entscheidung. Und 
plötzlich bietet Kaduk eine Erklärung, die nicht nur ihn 
betrifft. «In Bautzen sind über 25 von meinen Kamera¬ 
den gefallen.» Kaduk fühlt sich in der Internationale der 
Opfer, er meint in der Kameradschaft der Verfolgten zu 
stehen. Erbittert weiß er zwar: «Wenn zwei dasselbe tun, 
ist es nicht dasselbe.» Doch gerade das kränkt ihn, und da 
wäre denn wirklich einmal von den Deutschen nach 1945 
zu reden. Und da werden, darüber hinaus, auch jene 
Rechenkünste offenbar, mit denen Menschen seit eh und 
je eigene Schuld amnestieren möchten, auf dem Verrech¬ 
nungsweg. 

Kaduk, so primitiv er ist, führt den Faden vor, der die 
Opfer der Lager mit den durch Luftangriffe Getöteten 
verbinden soll. Es tun, so meint er, doch immer alle 
dasselbe, Schuld ist gleich Schuld. Ein anderer Angeklag¬ 
ter, der hochintelligente Dr. Capesius, Lagerapotheker in 
Auschwitz, der kommt an diesem Faden entlang denn 
auch dazu, Berichten über den Ernährungszustand der 
Häftlinge entgegenzuhalten, daß er in amerikanischer 
Haft nach 1945 vierzig Pfund verloren hat. 

Rätsel, Quelle des Zorns Nummer drei: Die Verhand¬ 
lungsführung in Frankfurt. Madame Alcan, aus Frank¬ 
reich, schon am dritten Tag, eine von vielen: «Die ganze 
Atmosphäre dieses Gerichts wirkt empörend auf 
mich . . . Der Ton von damals liegt einem noch in den 
Ohren. Nun war die Art, wie damals mit angeklagten 
Gegnern des NS-Regimes verfahren wurde, nicht die 
eines Rechtsstaates. Dieser joviale Umgangston aber . . . 
ist mir einfach unverständlich . . . Die Geduld, die das 
Gericht gegenüber den ständigen Störungsversuchen ei¬ 
niger Verteidiger ... an den Tag legt, wirkt manchmal 
direkt aufreizend.» 

Das Gericht, drei Richter und als Geschworene drei 
Hausfrauen, zwei Arbeiter, ein Angestellter: Die hörten, 


134 


was die Angeklagten zur Person, zur Sache sagen wollten. 
Sie hörten und werden hören: Sachverständige, Doku¬ 
mente. «Führerbefehle waren nicht rechtsverbindlich», 
sagt dem Gericht der Zeitgeschichtler Dr. Hans Buch¬ 
heim, einen Befehlsnotstand bei den NS-Massenverbre- 
chen bestreitet er, «normative Befehle» hätten nicht Vor¬ 
gelegen. Eine Meinung, die «sachverständig» sein mag, 
die aber doch nicht zu den Angeklagten führt. Ihre 
Schuld oder Unschuld, das Lager und der Tod von Millio¬ 
nen müssen aus den Zeugenaussagen erkannt werden. 

Da sind klare, unmißverständliche Aussagen in Fülle. 
Der Schriftsteller aus Wien, der Professor aus Polen, der 
Arzt und die Ärztin aus Österreich zum Beispiel: Ihre 
Worte kommen aus einer inneren Stille, die der zum 
Erleben Begabte in der Hölle gewinnen konnte. Anderen 
war es nur gegeben zu leiden, zu überleben. 

Die Regeln für die Prüfung von Aussagen sind streng, 
der Wert des Menschen als Zeuge ist gering, die Ge¬ 
schichte der Fehlurteile lehrt es. Doch wie an diese Zeu¬ 
gen das strenge Maß legen? Und es gibt so viele Gründe 
für die Widersprüche, die wie Unkraut aufkommen. 

Ein Angeklagter soll Weihnachten 1942 im Kranken¬ 
bau «selektiert», «abgespritzt» haben. Der Zeuge Her¬ 
mann Reineck, heute 45 Jahre alt, erinnert sich. Der 
Angeklagte protestiert: Er sei bereits im Herbst 1942 
abgelöst worden. Doch Reineck hat eine Gedächtnisstüt¬ 
ze. Er hatte damals eine Meldung im Krankenbau abzu¬ 
liefern, als er plötzlich vom Gang aus in ein Zimmer sah, 
dessen Tür offenstand. Da sah er den Angeklagten, eine 
Spritze in der Hand. Neben ihm auf dem Boden die 
nackten Körper toter Häftlinge. Der Angeklagte brüllte: 
«Schau, daß du rauskommst, sonst kommst du auch 
gleich mit.» 

Der Zeuge weint, er muß seine Aussage unterbrechen. 
Kann er sich irren über einen Augenblick, in dem er 
buchstäblich dem Tod gegenüberstand? 

Doch gerade um Ereignisse an den Weihnachtstagen 
kommt es immer wieder zu Unklarheiten. Wie soll ein 


135 


Angeklagter zu Weihnachten gemordet haben, wo doch 
die Familienväter zum Fest Urlaub bekamen, nachweisen 
läßt sich das! Für die unter den Gewehrläufen, dem Gas, 
der Schlinge und der Injektionsspritze war ein Heiliger 
Abend wie die anderen: Ein Abend, an dem viele die 
Kraft verließ, an dem sie sich aufgaben und in den gelade¬ 
nen Draht rannten oder in die Maschinengewehrgarben 
der Wächter. 

Und kein Mensch begegnet allen Menschen in gleicher 
Weise. Ein Angeklagter soll nicht nur Desinfektor gegen 
Seuchen gewesen sein, sondern auch gegen Menschen. 
Zyklon B: Als mehrere hundert russische Kriegsgefange¬ 
ne als «Versuchskaninchen» ins Gas geschickt wurden, 
soll er dabeigewesen sein. Der Zeuge Jozef Seweryn je¬ 
doch, heute 46 Jahre alt, sagt über diesen Angeklagten: 
«Der Angeklagte war anständig. Es tut mir leid, daß wir 
heute hier so sitzen und uns Vorwürfe machen und daß 
wir nicht Freunde sind, so wie dieser Angeklagte.» 

Daß einer für einen ein Teufel, für einen anderen ein 
Engel sein kann, das geht auch unter den Überlebenden 
quälend um. Der Angeklagte Dr. Lucas soll sich mensch¬ 
lich verhalten haben. Nebenkläger Ormond, er vertritt 15 
Überlebende, weist auf Bücher hin, in denen Lucas ge¬ 
rühmt wird, Ormond will dem Verfahren dienen, eine 
Scholle Land in einem Ozean von Schuld zeigen. Zeugen 
bieten sich für Lucas an, selbst aus Australien. Briefe 
erreichen das Gericht, auch einer von Frau Sarah Roth¬ 
schild, die heute in Bad Nauheim lebt. Aber da fährt eine 
Journalistin hoch, die auch davonkam: «Frau Sarah 
Rothschild, wie kann sie nur? 24 Stunden konnten sie 
nicht morden. Da wird schon immer wieder einmal einer 
nett gewesen sein.» 

Das Gericht hört auch den Zeugen Josef Kral, heute 
54 Jahre alt, er schildert das Hungern und Sterben in den 
Bunkerzellen. Nach dem 13. Tag: «Sie lagen am Boden, 
sie stöhnten, würgten, versuchten um Hilfe zu rufen, aber 
die Worte kamen nicht mehr heraus.» Ein derart Ermor¬ 
deter hatte Schuhe ohne Sohlen an den Füßen, als seine 


136 


Leiche hervorgezerrt wurde. «Vielleicht hat er sie gefres¬ 
sen», meinte ein SS-Mann und irrte sich nicht. 

Kral: «Als ich noch klein war, da sagten wir im Spaß: 
<Dann esse ich meinen Schuh.> Wir wußten damals nicht, 
daß man Schuhe wirklich essen kann.» 

Ein Augenblick der Wahrheit im Saal. Wie da einer, 
fast zu sich selbst sprechend, einen Bogen von den Scher¬ 
zen der Kindheit schlägt zu der Erfahrung, wozu Schuhe 
auch nütze sein mußten, als er ein Stück weiter ins Leben 
hineingeraten war . . . 

Aber dann wird der Zeuge Kral von zwei Zeugen der 
Verteidigung beschuldigt, den Tod der ukrainischen Brü¬ 
der Bandera in Auschwitz auf dem Gewissen zu haben. 
Der Zeuge widerspricht, findet später Unterstützung bei 
anderen Zeugen. Doch eine Wolke ist über den Augen¬ 
blick der Wahrheit gezogen. 

Die Verteidiger müssen die Aussagen prüfen. «Sie 
sagen - <und dann hat Boger die Frau erschossen). Womit 
schoß er? Wie schoß er? Wie weit standen Sie entfernt?» 
Die Fragen sind scharf, die Zeugen antworten nach Ver¬ 
mögen. «Wären Sie in Auschwitz gewesen, Sie wüßten, 
daß man nicht genau hinschauen durfte.» Andere Zeu¬ 
gen verwirren sich. Sie müssen einräumen, etwas nur 
gehört zu haben, «jeder im Lager wußte das», eigene 
Beobachtung wird von Folgerungen aus Beobachtungen 
getrennt. Die Journalisten im Saal, viele selbst Überle¬ 
bende, einst waren sie Berliner, heute sind sie Amerika¬ 
ner, Israelis, der Zorn kommt über sie. Ihre Rufe fahren 
durch die Pressebänke, halblaut: «Schuft» - «Wie kann 
der Kerl das fragen?!» Verteidiger mögen, so meinen sie, 
Pflichten haben: «Aber auf das <Wie> kommt es an.» 

Das «Wie»: Es ist in dieser und um diese Verhandlung 
das Wort, vor dem die Beteiligten, die deutsche Öffent¬ 
lichkeit und die Welt empört, ratlos, störrisch oder voll 
Scham stehen. Es ist das Wort, an dem sich vernichtende 
Urteile über «die Deutschen», über die deutsche Justiz, 
über die Aufrichtigkeit des Bemühens um Sühne ent¬ 
zünden. 


137 


Aber es gibt gegenüber diesem Prozeß kein Verhalten 
der deutschen Öffentlichkeit, das angemessen wäre. Ver¬ 
suche bedeuten viel, werden unternommen. Da werden 
etwa die Zeugen, die nach Frankfurt kommen, betreut, 
finden Menschen, die sich ihrer annehmen. Die Stadt 
Frankfurt überreicht eine Mappe, Informationsmaterial, 
einen Brief des Bürgermeisters. Und der Gabe ist auch 
die Frage beigefügt, ob der Besuch einer Theatervorstel¬ 
lung erwünscht sei. 

Vor der Zahl der Toten, vor dem Sterben, das dieser 
Prozeß offenbart, bekommt jede Bewegung etwas Ge¬ 
schäftiges, Ablaß-Heischendes. Wer im Saal ist, hat über¬ 
lebt . . . Und das Notieren, Zählen und Erwähnen der 
Bemühungen, das Schürfen nach Regungen, Reaktionen, 
es macht Millionen Tote zum Gegenstand billiger Re¬ 
cherchen, als gäbe es Meinung, wo die Seelen aufgerissen 
werden. 

«Wie» - das steht auch vor dem Vorsitzenden. Die 
Prozeßordnung beachten, das rechtsstaatliche Verfahren 
sauberhalten und damit Ehrfurcht vor den Opfern eines 
Unrechtsstaates ausdrücken: Die einzige, aber auch eine 
mißverständliche Möglichkeit. Landgerichtsdirektor 
Hans Hofmeyer ist ein Jahrzehnt in Zivilsachen tätig 
gewesen. Er belegt die unter Juristen verbreitete These, 
nach der sich gerade im Zivilprozeß der Richter formt. 
Hofmeyer verteidigt die Prozeßordnung, aber er läßt 
auch nicht zu, daß sie als Freibrief mißbraucht wird. 
Hofmeyer verweigert den Angeklagten die Anrede 
«Herr» nicht, lachen sie aber zur Unzeit, so fährt er sie 
hart an. Seine Vorhalte sind streng, aber sie achten das 
Recht des Angeklagten zu schweigen, zu lügen. «Dann 
setzen Sie sich mal wieder, Herr Boger», heißt es nach 
einem achselzuckenden Abstreiten, und wer da nicht 
auch die Qual des Richters hört, ist taub. 

Zusammenstöße zwischen den Beteiligten kann Hof¬ 
meyer nicht immer verhindern, nicht immer in Grenzen 
halten. Denn die Verteidigung steht vor dem heikelsten 
«Wie». Rechtsanwalt Dr. Hans Laternser, schon wenn er 


138 


morgens am Steuer seines alten Mercedes 300 vorfährt, 
treffen ihn böse Blicke. Und erhebt er sich erst in der 
Verhandlung, meist mit wehenden Ärmeln, dann stellt 
sich für viele im Saal Satan persönlich vor seine Hörigen. 

Dem bewährten Verteidiger ist eine gewisse Über¬ 
reiztheit nach vielen Schlachten anzumerken, er vertei¬ 
digte von Nürnberg bis Stuttgart, vom Generalstab bis zu 
Professor Leibbrand. Doch fast immer ist sachlich wich¬ 
tig, was er vorbringt; durch Entziehung des Wortes, 
schon nicht mehr halblaute Zurufe und die Aufforderung 
von Prozeßgegnern, lieber an seine Galle zu denken, 
unbeirrt. 

Laternser, «heute massiger, rüder» für den Historiker 
Trevor-Roper, «arroganter als damals in Nürnberg, im 
übrigen aber derselbe», an seiner Person flackert immer 
wieder die Frage auf, ob der Rechtsstaat nicht «Tier¬ 
schutz für Motten» betreibt, wenn er NS-Tätern einen 
Verfahrensschutz zubilligt, den sie verweigerten, als sie 
die Macht dazu hatten. 

Ist Laternser, so Trevor-Roper, «ein Feind des neuen 
liberalen Deutschland»? In den Jahren nach 1945 hat 
einmal Adolf Arndt von der SPD als Ankläger in einer 
NS-Sache gedroht, sein Amt niederzulegen, wenn die 
Presse fortfahre, die Verteidiger mit ihren Mandanten zu 
identifizieren. Einer der Verteidiger war damals Latern¬ 
ser. Heute mag er seinem Auftrag mitunter schaden. 
Doch gewachsen ist wohl auch in manchem seiner Geg¬ 
ner der Mut zum Hochmut, zu der Entrüstung über jene 
Verbrecher, mit denen «wir nichts zu schaffen haben». 

Hier verteidigen: das zieht den Vorwurf, man sei der 
Advokat des Satans, so oder so nach sich. Die Verteidiger 
jedoch müssen an den Aussagen nageiLund beißen, Wi¬ 
dersprüche enthüllen, ja sogar herausarbeiten. Was heu¬ 
te gegen den sogenannten NS-Verbrecher geduldet wird, 
morgen kann es «aufrechten Antifaschisten» widerfah¬ 
ren. Die Stellung des Angeklagten im deutschen Straf¬ 
prozeß ist eh die stärkste nicht. 

So kommt es, muß es immer wieder zu jenen Szenen 

139 


kommen, in denen man einander die Gesinnung um die 
Ohren schlägt, von der ein Antrag, eine Frage, ein Ein¬ 
spruch oder eine Erklärung angeblich Zeugnis ablegen. 

Das Gericht steht vor einer schweren Entscheidung. 
Nebenkläger Henry Ormond hat einen Lokaltermin in 
Auschwitz beantragt. Er legt einen Brief des polnischen 
Justizministers vor. Alles soll ausgeräumt werden, was 
einem Augenschein, der Mühe um gerechte Wahrheits¬ 
findung entgegensteht. 

Doch da stehen materielle, formelle politische Hinder¬ 
nisse. Das gab es noch nie, eine derartige Reise fände zum 
erstenmal statt. Nur: Ein Prozeß wie dieser findet gleich¬ 
falls zum erstenmal statt. Dem gerechten Urteil über 21 
Angeklagte würde die Reise dienen. Die Reise wäre aber 
auch eine Bekundung des deutschen Gerichts, das im 
Namen des Volkes Recht sprechen soll. Eine Bekundung 
gegenüber den Toten, gegenüber den Überlebenden. 

Das Bild der Angeklagten ist blaß geworden, je schwe¬ 
rer sie belastet wurden. Das Heer der Opfer wurde sicht¬ 
bar. Und indem es die Angeklagten zu Statisten machte, 
ob sie erschüttert, gelangweilt, abweisend oder mit spöt¬ 
tischen Gesichtern dasitzen, wälzt es sich auf die Gesetze 
und Regeln des Rechtsstaates zu. Der hat bislang mit den 
Verbrechen gerechnet, die nach der Erfahrung als men¬ 
schenmöglich gelten mußten. Nun müssen Verbrechen 
als menschenmöglich erkannt werden, an die bis heute 
kein Strafrecht dachte. 

Kriminalität, wie man sie kannte, gewiß, doch in einem 
Ausmaß und unter Umständen, die der Vernunft spotten, 
die eine menschliche Rechtsprechung begründet. Mit der 
Reise nach Auschwitz würde sich das blaß gewordene 
Bild der Angeklagten wieder füllen, mit jenen, die mit 
den Angeklagten aufgerufen sind. Für jene Deutschen, 
die sich zu ihrer Geschichte bekennen wollen, würde das 
Gericht nach Auschwitz fahren. 

Was die Zeugen in Frankfurt berichten - es ist der 
Öffentlichkeit nicht darzustellen. Was sagt die Mittei¬ 
lung: Der Angeklagte erschoß die Kinder; das erste, das 


140 


zweite, das dritte. Dann erschoß er die Eltern, die hatten 
Zusehen müssen. Kein Wort über diese Mitteilung hinaus 
ist möglich. Den Schmerz im Augenblick jener Schüsse 
kann selbst der nur ahnen, der den Bericht von dem 
Vorgang mitanhört. 

Was die Deutschen in Frankfurt erfahren können, was 
durch die «Variationen des Schreckens» dringt und in das 
Fassungsvermögen schlägt wie ein Blitz, tritt beiläufig 
unter sie. 

Der Zeuge Diamanski etwa. In einem Lager, bevor er 
nach Auschwitz kam, hatte er eines Tages an einem See 
zu arbeiten. Da sah er plötzlich im Wasser etwas auf- und 
untertauchen. Er sprang in den See und rettete eine Frau, 
deren Boot umgeschlagen war. Als er das halbertrunkene 
Menschenbündel an Land gebracht hatte - da hatte er 
eine Lageraufseherin gerettet. Die Kameraden be¬ 
schimpften ihn. «Ich konnte ja nicht wissen, wen ich 
rettete», sagt der Zeuge und sitzt für einen Augenblick 
stumm und ratlos da. 

Da stand für einen Augenblick der Mensch im Saal, 
wie er sein soll, ein Mitmensch, ein Helfer und Retter. 
Und dieser Mensch trug ein Narrengewand, weil als 
wahnsinnig galt und immer wieder gelten wird, wer unter 
allen Umständen ein Mensch ist. Zu diesem «Wahnsinn» 
aber ruft der Prozeß in Frankfurt auf. 

(aus: Der Spiegel 29/1964) 


Literatur 


Adorno, Theodor W.: Erziehung zur Mündigkeit. 
Frankfurt a. M. 1970 

Amery, Jean: Jenseits von Schuld und Sühne - Bewälti¬ 
gungsversuche eines Überwältigten. München 1976 

Anatomie des SS-Staates. Hg. v. Hans Buchheim, Martin 
Broszat, Hans-Adolf Jacobsen, Helmut Krausnick. 
Olten und Freiburg i. Br. 1965 

Arendt, Hannah: Eichmann in Jerusalem. München 
1964 

Arndt, Ino und Wolfgang Scheffler: Organisierter 
Massenmord an Juden in nationalsozialistischen Ver¬ 
nichtungslagern. In: Aus Politik und Zeitgeschichte. 
Beilage zur Wochenzeitung «Das Parlament». B 19/ 
76. Bonn 1976 

Auschwitz - Zeugnisse und Berichte. Hg. v. H. G. Adler, 
Hermann Langbein und Ella Lingens-Reiner. Frank¬ 
furt a. M. 1962 

Broszat, Martin: Zur Kritik der Publizistik des antise¬ 
mitischen Rechtsextremismus. In: Aus Politik und 
Zeitgeschichte. Beilage zur Wochenzeitung «Das Par¬ 
lament». B 19/76. Bonn 1976 

Deutschkron, Inge: ... denn ihrer war die Hölle - Kin¬ 
der in Gettos und Lagern. Köln 1965 

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Henrys, Reinhard: Die nationalsozialistischen Gewalt¬ 
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Höhne, Heinz: Der Orden unter dem Totenkopf. Gü¬ 
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Höss, Rudolf: Kommandant in Auschwitz. Stuttgart 
1958 


142 


Kl. Auschwitz in den Augen der SS. Verlag Staatliches 
Auschwitz-Museum. Oswiecim 1973 
Kogon, Eugen: Der SS-Staat. Das System der deutschen 
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Langbein, Hermann: Der Auschwitz-Prozeß. Frankfurt 
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Langbein, Hermann: Menschen in Auschwitz. Wien 
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Matussek, Paul: Die Konzentrationslagerhaft und ihre 
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Naumann, Bernd: Auschwitz. Frankfurt a. M.-Bonn 
1965 

Reitlinger, Gerald: Die Endlösung. Berlin 1961 
Scholem, Gersholm: Deutsche und Juden. Frankfurt a. 
M. 1967 

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sechs Millionen Juden. In: Aus Politik und Zeitge¬ 
schichte. Beilage zur Wochenzeitung «Das Parla¬ 
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Walser, Martin: Unser Auschwitz. In: Heimatkunde. 

Aufsätze und Reden. Frankfurt a. M. 1968 
Wellers, Georges: Die Zahl der Opfer der «Endlö¬ 
sung» und der Korher-Bericht. In: Aus Politik und 
Zeitgeschichte. Beilage zur Wochenzeitung «Das Par¬ 
lament». B 30/78. Bonn 1978 
Zur Verfolgung des Judentums durch den Nationalsozia¬ 
lismus. Ausarbeitung der EKD - Kirchenkanzlei und 
andere Texte. EPD-Dokumentation Nr. 44/78. 
Frankfurt a. M. 1978 


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Kritische 

Aufklärung 


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Die Sowjetunion, Solschenizyn 
und die westliche Linke (1875) 

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von Gerulf Pannach und einem Vor¬ 
wort von Wolf Biermann (4122) 
Vernehmungsprotokolle. November 
76 bis September ’77 (4271) 

Galtung, Johan 

Strukturelle Gewalt. Beiträge zur 
Friedens- und Konfliktforschung (1877) 

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Manfred Roeder in «Die Auschwitz-Lüge» 

«Volksgenossen! Deutsche Jugend! Seht 
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den Nationalsozialisten vergast worden. 
Eine planmäßige Vernichtung auf andere 
Weise hat es auch nicht gegeben. 

Wer das Gegenteil behauptet, lügt!» 

Michael Borchardt in «Der Aufmarsch - 
Reichsorgan der Faschistischen Front», 
August 1976